Римляни 3 - Цариградски（BG1871）

1И тъй, какво е преимуществото на Юдеина? или каква полза има от обрязването?

2Много от всяка страна, а най-първо защото на Юдеите се въвери словото Божие.

3Понеже ако някои не повярваха, що има от това? Да ли ще тяхното неверство да унищожи Божията вяра?

4Да не бъде! но Бог нека е истинен, а всеки человек лъжлив; според както е писано: "За да се оправдаеш в думите си и да победиш когато се съдиш."

5Ако ли нашата неправда показва Божията правда, що има да речем? Да ли е Бог несправедлив когато наноси гняв? (По человечески говоря.)

6Да не бъде! понеже как ще съди Бог света?

7Защото, ако с моята лъжа стане повече явна истината Божия за негова слава, то защо вече аз да се осъждам като грешник?

8И, (както ни хулят, и както говорят някои че ние тъй казваме,) защо да не правим злото за да дойде доброто? На таквиз осъждението е праведно.

9А що от това? надминуваме ли в нещо езичниците? Никак; защото предизобличихме и Юдеите и езичниците че всички са под грях;

10както е писано: "Няма праведен ни един:

11няма който да разумява: няма който да търси Бога.

12Всички се уклониха, купно непотребни станаха: няма който да прави добро, няма ни един."

13"Гърлото им е гроб отворен: с езиците си лъстеха:" "Под устните им е яд аспидов:"

14на които "устата са пълни с клетви и горести: "

15"Нозете им са бързи да пролеят кръв: "

16"Запустение и окаянство в пътищата им;

17и път мирен не са познали: "

18"Няма страх Божий пред очите им. "

19И знаем че което говори законът, говори на онези които са под закона; за да се затулят всеки уста, и да бъде цял свят повинен пред Бога.

20Защото ни една плът няма да се оправдае пред него от делата на закона; понеже чрез закона бива само познаването на греха.

21А сега и без закона се яви правдата Божия за която свидетелствуват законът и пророците,

22сиреч, правдата Божия чрез вярата в Исуса Христа за всички и на всички които вярват; защото няма разлика.

23Понеже всички съгрешиха и лишени са от славата Божия;

24а оправдават се даром с неговата благодат през изкупването което е в Христа Исуса,

25когото Бог предложи умилостивение чрез вярата в кръвта му, да покаже правдата си за опрощаване на сторените из напред грехове чрез дълготърпението Божие;

26да покаже правдата си в настоещето време, за да е той праведен и да оправдава тогози който вярва в Исуса.

27И тъй, де остава похвалата? Изключена е. чрез кой закон? чрез закона на делата ли? Не; но чрез закона на вярата.

28И тъй, ние заключаваме че человек се оправдава чрез вярата без делата на закона.

29Или Бог е Бог само на Юдеите, а не и на езичниците? Наистина и на езичниците е.

30Понеже един е Бог който ще оправдае обрязването от вярата, и необрязването чрез вярата.

31И тъй, с вярата закон ли разваляме? Да не бъде! но закон утвърдяваме.