1Примхлива людина схильна до свавілля і кепкує з усього розумного.
2Нерозумний не має задоволення від навчання, і прагне показати лише власну дотепність.
3Услід за нечестивим вчинком приходить зневага, а з ганебним – сором.
4Слова людських уст, як глибокі води, а джерело мудрості, як вируючий потік.
5Несправедливо зважати на особу нечестивого й промовчати
, коли той фальсифікує справу невинуватого в суді.
6Уста нерозумного доводять до сварки, а його слова викликають побої.
7Уста нерозсудливого – це його погибель, а його слова – пастка для власної душі.
8 Слова наклепника, як ласощі, які проникають у нутрощі утроби того, хто слухає.
9Хто недбало ставиться до своєї праці, той брат марнотратника.
10 Ім’я Господа
– міцна фортеця, – утече до неї праведник і безпечний.
11 Маєток багатого – місто-фортеця, і в його уяві воно оточене
високим муром.
12 Перед падінням підноситься серце людини, тоді як славі передує покірність.
13 Хто дає відповідь, не вислухавши, той нерозумний і обов’язково
осоромиться.
14Дух людини підтримує її у хворобі, але хто підтримає її підупалий дух?
15Серце розумного здобуває знання, і вуха мудрих шукають науку.
16Дарунок готує людині простір, і приводить її в коло можновладців.
17 Хто першим викладає свою справу, той здається
правим, але приходить його суперник і поправляє його.
18 Жереб кладе край суперечці, – вирішує справи можновладців.
19Розлючений брат неприступніший за укріплене місто, а чвари, – наче засуви замку.
20 Від плоду уст людини наповнюється її нутро, – результатом власної мови вона насичується.
21 Смерть і життя у владі язика, – ті, котрі його люблять (нестримані
), споживатимуть його плоди (результати).
22 Хто знайшов добру жінку, знайшов благо, і отримав милість від Господа
.
23Убогий розмовляє благально, багатий же відповідає зухвало.
24Бувають друзі, що провадять до загибелі, але може бути друг, який прихильніший, ніж брат.
Who We AreWhat We EelieveWhat We Do
2025 by iamachristian.org,Inc All rights reserved.
