2 MACABEOS 2 - La Biblia Hispanoamericana (Traducción Interconfesional, versión hispanoamericana)

1En ciertos documentos consta que el profeta Jeremías ordenó a los deportados que, como ya se ha dicho, tomaran el fuego;

2les mandó además, al entregarles la ley, que no se olvidaran de los mandamientos del Señor ni se dejaran engañar al ver las estatuas de oro y plata y los adornos que las cubrían.

3Les hizo otras recomendaciones semejantes, y los exhortó a no apartar la ley de sus corazones.

4También se decía en ese mismo documento que, siguiendo las instrucciones dadas por Dios, el profeta mandó llevar consigo la Tienda del encuentro y el arca de la alianza; y se cuenta además cómo se encaminó hacia el monte al que Moisés había subido para contemplar la heredad de Dios.

9También se decía en el documento que Salomón, lleno de sabiduría, ofreció el sacrificio de dedicación una vez que el Templo estuvo terminado.

10Y sucedió que, así como Moisés oró al Señor y bajó del cielo un fuego que devoró el sacrificio, también Salomón oró, y del cielo bajó un fuego que consumió los holocaustos.

13Todo esto constaba también en documentos y en los anales de Nehemías, de quien además se contaba que había reunido en una biblioteca los libros referentes a los reyes y a los profetas, los escritos de David y las cartas de los reyes relativas a las ofrendas.

14Igualmente, Judas reunió todos los escritos que se hallaban dispersos a causa de las guerras que padecimos, escritos que ahora están en nuestro poder.

15Si tienen necesidad de alguno de dichos escritos, envíen a alguien para que se los lleve.

16Como estamos a punto de celebrar la purificación del Templo, les escribimos para que también ustedes celebren estos días.,

18tal como lo había prometido mediante la ley. Por eso confiamos en que también tendrá compasión de nosotros, y que pronto nos reunirá desde todas partes del mundo en el lugar santo; pues él nos ha librado de graves males y ha purificado el Templo”.Prólogo

19Esta es la historia de Judas Macabeo y sus hermanos, de la purificación del gran Templo, de la dedicación del altar

20y de las guerras contra Antíoco Epífanes y su hijo Eupátor.

21También de las manifestaciones celestiales en favor de los que combatieron valerosamente por el judaísmo, quienes, aunque eran pocos en número, se apoderaron del país y expulsaron a los ejércitos extranjeros.

22Recuperaron el Templo, famoso en todo el mundo, liberaron la ciudad y restablecieron las leyes que estaban a punto de ser abolidas, pues el Señor, en su benignidad, los hizo objeto de su misericordia.

23Aunque todas esas cosas fueron narradas en cinco libros por Jasón de Cirene, nosotros trataremos de resumirlas en uno solo.

24Considerando la cantidad de cifras y las dificultades que la abundancia de materia supone para quienes quieren seguir minuciosamente los relatos de la historia,

25hemos procurado ofrecer una narración amena a los amantes de la lectura, facilitar el trabajo a los que desean conservar la memoria de los hechos y ser útiles a todos de manera general.

26Para nosotros, empeñados en el penoso resumen de la obra, la tarea no ha sido sencilla, sino que nos ha costado muchos sudores y desvelos.

27Así como resulta difícil preparar un banquete que agrade a todos los demás, también nosotros hemos soportado con gusto este trabajo, para ser útiles a otros;

28al propio historiador le dejamos el examen detallado de los hechos, mientras que nosotros nos hemos esforzado por ajustarnos a las normas de un resumen.

29Pues de la misma manera que el arquitecto de una nueva casa tiene que estar atento al conjunto del edificio, mientras que los pintores y decoradores sólo se ocupan de la ornamentación, así me parece que sucede con nosotros.

30Al historiador le corresponde profundizar y analizar las ideas, examinando con rigor la materia;

31en cambio, el compilador debe expresarse de forma concisa, sin tratar de exponer los hechos de manera exhaustiva.

32Iniciamos, pues, la narración sin añadir más a lo dicho, porque sería absurdo prolongar la introducción y luego ser breves en la misma historia.