K Rimláncom 9 - Prekmurian NT & Psalms (1928)（PREK28）

IX. TÁL.Židovskoga lüdstva zavrženjéI. žalüje 1–5.II. Kaže: ka se pristája Bože istine 6–13. pravice 14–29.III. Zrok dáva 30–33.I.

1Istino právim vu Kristuši, ne lážem, (štero mi svedoči i moja düšanavêst vu S. Dühi.)

2Ka mi je velíka žalost i neprestálna boleznost srcá mojega.

3Ár bi jas sám želo zavržen bidti od Kristuša za volo bratov moji: kí so mi rodbina pôleg têla.

4Kí so Izraelitánci, kí je sinovčina i díka i zákonje i právde dánje, i slüžba i obečanja.

5Kí so očácke i z šteri je Kristuš pôleg têla; kí je više vsega Bôg blagoslovleni na veke. Amen.

II.

6Nej je pa mogôče; ka bi zobstom spádnola vö Rêč Boža. Ar nej so vsi Izraelje; kí so z Izraela.

7Niti záto, kí so semen Abrahámovo, so vsi sinovje: nego z Ižááka bode se ti zvalô semen.

8Tô je; nej, kí so têla sinovje, tê so sinovje Boži: nego sinovje obečanjá se račúnajo med semen.

9Ár je obečanjá rêč eta: pôleg etoga vrêmena prídem, i bode Šára Siná mêla.

10Nej samo pa: nego i Rebeka je z ednoga popriéla, tô je z Ižááka očé našega.

11Ár, gda sta se ešče nej porôdila, niti sta kâ dobroga, ali hüdoga delala, da bi pôleg odebránja Božega skončanje ostalo, nej zdêl, nego zváča milošče.

12Erčeno njemi je: kâ te vékši bode slüžo tomi ménšemi.

13Liki je písano: Jákoba sem lübo; Ešaua sem pa odüro.

14Ka záto erčémo? Nej je nepravica pri Bôgi? Aja.

15Ár Môšeši právi: smílüjem se, komi se smilüjem; i pomilüjem, koga pomilüjem.

16Záto tak nej je nad tém, kí ščé; niti, kí biží: nego nad Bogom, kí se smilüje.

17Ár velí písmo Faraoni: ka sem te ná tô zbüdo; naj pokážem v tebi zmožnost mojo; i naj se nazviščáva imé moje po vsoj zemli.

18Záto tak, nad kém se ščé, smilüje se; koga pa ščé potrdi ga.

19Erčéš mi záto: zakaj se pa tôži vôli njegovoj što more prôti státi?

20Ja bole, ó človeče! što si tí, ka nazáj odgovárjaš Bôgi? Jeli velí náprava napravláči, zakaj si me tak naprávo?

21Ali nema oblásti lončár nad blatom: ka bi z edne grüde delao posôdo eto istina na poštenjé; eto pa na nepoštenjé?

22Či je pa šteo Bôg skázati srditost i spoznati zmožnost svojo: noso je vu velikoj trplivosti posôdo srditosti priprávleno na skvarjenjé.

23I naj spozna bogástvo díke svoje nad posôdov milošče, štero je pripravo k díki.

24Štere je i pôzvao, tô je nás, nej samo z Židovov; nego i z poganov.

25Liki i po Ožeáši právi: zváo bom lüdstvo, štero je nej moje, za moje lüdstvo; i nelübeznivo, za lübeznivo.

26I bode na tistom mesti; gde njim je erčeno: ví ste nej moje lüdstvo; tam se bodo zváli sinovje žívoga Bogá.

27Ežaiáš pa kričí nad Izraelom: či bi račun sinôv Izraelski bio tak veliki; liki je môrskoga pêska; li ostánki se zveličajo.

28Ár rêč skončávajôči i odrezávajôči vu pravici právi; kâ zrêzano rêč bode činio Gospôd na zemli.

29I liki je ešče prvle erkao Ežaiáš: da bi Gospôd šeregôv nê niháo nám semena; liki Šodoma bi včinjeni bilí, i liki Gomorra k njej prispodobni.

III.

30Ka záto erčémo? ka poganje kí so se nej vganjali za pravico, vzéli so pravico: ovo pravico pa, štera je z vere.

31Izrael pa, vganjavši se za právdo, na právdo pravice je nej prišao.

32Zakaj? záto, kâ jo je nej z vere, nego liki z dêl právde, iskao. Ár so se poteknoli vu kamen poteknenjá.

33Liki je písano: ovo postavim vu Šioni kamen poteknenjá i pečíno spáke; i vsáki, ki v njem verje, ne osramoti se.