者米士即牙可百之公書 1 - 馬殊曼－拉撒文理《新舊約全書》(馬殊曼－拉撒文理譯本)-文言文

1 者米士乃神及主耶穌   基利士督之僕。與十二支遭散者問安。

2吾弟兄乎。汝既多被誘試。算為可喜。

3因知試汝信德使生忍耐。

4惟當忍耐純行。致汝為純全靡缺。○

5汝間若有乏智。其當求神。豐賜與眾人。而弗斥已賜者。才有賜之。

6但彼宜以信而求。全勿疑惑。蓋彼疑惑者如海之浪。被風噓蕩。

7其人勿想獲主之賜何。

8二心之人。是為無當於凡厥所行者也。○

9下級之昆弟。宜悅因升上。

10惟彼富者因被使下。蓋其如草之花衰殘。

11蓋日既升上發烈熱。即枯其草及花落。其艷麗亦敗。如是富人將亦衰於厥行也。

12人忍得誘試者有褔矣。蓋遇試後。則受主所許賜伊愛之者生命之冕。

13凡人被惑時勿謂我被神之惑。蓋神不為惡所誘惑。其亦不誘惑人。

14乃凡人聽己慾調導即被誘惑。

15既懷慾。即生罪。罪貫盈。才有死。○

16吾至愛之弟兄。切勿想差。

17凡嘉貺。凡全貺。乃自上來。是從列光之父。靡有改更。靡有旋轉之影者而降。

18由厥本意以真之言而生我儕。致我等為同其使造物之一先實。

19故此吾至愛之弟昆。各人宜亟聽。遲講。緩怒。

20蓋人之怒非成神之義。

21是以棄諸洿穢罪惡之事。而以謙遜納接可能救汝靈魂之駁言。

22但汝曹當行其言。匪特聽之而自欺。

23蓋有聽其言而不行者。其乃猶面鏡而觀己容之人。

24其觀自己。而一行離即忘自己為何樣人也。

25苐彼觀自主之全法。而常在於是者。其非忘聽者。乃行善工者也。斯人之行獲褔矣。

26汝中若有人度自為畏神者。而弗約束厥舌。乃欺己心。斯人之畏神乃徒然也。

27潔畏神而無洿在神父之前者。乃是盶顧孤寡在艱難者。並存自己無被點染於世間也。