王輩之第二書 17 - 馬殊曼-拉撒文理《新舊約全書》(馬殊曼-拉撒文理譯本)-文言文

1於如大王亞遐士之十二年。依拉之子賀西亞始王于沙麻利亞治以色耳勒九年。

2其行惡於耶賀華之視。然非像在其前之以色耳勒諸王。○

3亞西里亞之王沙路馬尼色耳上來攻賀西亞。賀西亞變為厥臣。而送之禮物。

4亞西里亞之王見賀西亞與以至百多王構結。因知其遣使與以至百多之王簑而無禮物與之如向年所為。故此亞西里亞之王囚之。收之于監焉。○

5亞西里亞之王來馳遍其地。及到沙麻利亞而圍之三日。

6於賀西亞之九年亞西里亞之王奪沙麻利亞擄以色耳勒輩到亞西里亞安置伊等於遐拉與於遐波耳近俄山之河。及於麻代之諸邑。

7蓋以色耳勒之子輩獲罪伊神耶賀華。即帶伊出以至百多方。出以至百多王之手下者。而畏別神。

8行於異民之例。即耶賀華所驅離以色耳勒子輩前之異民與行以色耳勒諸王所作之律。

9以色耳勒之子輩陰行非善之情逆伊神耶賀華。伊建之高處于凡伊城邑。自守者之望樓至鞏城。

10伊安之塑像。樹林。于各高山。與各菁樹下。

11伊焚香于各高處。照耶賀華所驅離伊前之異民。而作惡事以惹耶賀華發怒。

12蓋伊等事偽神。因此耶賀華對伊等云。爾曹不可作此情也。

13耶賀華更以諸預知者。以諸知者。證攻以色耳勒輩與攻如大輩曰。爾曹宜棄諸惡行。而守吾諸誡。諸例。照依吾所命爾列祖之諸律。遣與爾以諸預知輩者也。

14惟伊等弗聽。乃硬厥項如伊列祖之項。以弗信於伊神耶賀華。

15伊違厥例並其與厥列祖所立之約。及其證及之之證詞。乃從虛妄而變虛。又隨週之之異民。論及異民耶賀華吩咐伊等。欲伊勿效異民而為。

16惟伊棄厥神耶賀華之諸誡。而造之鑄像。即兩金犢。與安樹林。拜眾天軍。事巴亞勒。

17令子女過火。用卜筮。邪術。買自以行惡於耶賀華之前以惹耶賀華發怒。

18故此耶賀華甚怒以色耳勒輩而徙之離厥前。全不遺留。惟獨如大之支而已。

19如大輩亦不守伊神耶賀華之諸誡。乃行於以色耳勒輩所作之諸例。

20耶賀華全棄以色耳勒之種。苦之。付之於敗壞者之手。至其驅之離厥視。

21蓋其裂以色耳勒輩自大五得之家。伊眾立尼拔之子耶路波安為王。耶路波安禁眾從耶賀華。使伊罪得大罪。

22蓋以色耳勒之子輩行於耶路波安所行之諸惡。而弗離自之。

23至耶賀華徙以色耳勒輩離其前。如其言以厥臣諸預知然。如是以色耳勒輩被擄離本國。而到亞西里亞至今日焉。

24亞西里亞之王擄人自巴比倫自古忒自亞華自遐麻自西法而華因而置伊等在沙麻利亞之諸邑。以代以色耳勒之子輩。伊得沙麻利亞而居于其諸邑中。

25且於伊等居彼之初不畏耶賀華。故耶賀華遣獅到伊中。獅殺伊中幾許人。

26因此伊等言於亞西里亞之王曰。爾所徙之各國人。置在沙麻利亞之諸邑者。伊不識事其地神之規例。故此耶賀華遣獅到伊中。而獅殺之。因伊不識事其地神之規例耳。

27亞西里亞之王隨命曰。于爾擄自沙麻利亞之諸祭者中取一祭者。令伊去居彼。而訓民以其地神之規例。

28于是被擄自沙麻利亞諸祭者之一。來而居于畢大依路以訓伊等當敬畏耶賀華焉。

29惟各國人立本土之神。安之在沙麻利亞輩所建之各高處之堂。各國人在本邑內而居。

30巴比倫之人立色哥忒比拿忒   古忒之人立尼耳加路   遐麻之人立亞屍麻。

31亞威輩立尼怕素與大耳達   西法而華輩焚己兒女於火與押拉麻利及與亞拿米勒   西法而華因之諸神。

32如是伊畏耶賀華而立各高處祭者中之至卑的與己。即代伊等奉獻於各高處之堂者。

33伊等畏耶賀華。並事其本土神。從各國之俗。即擄伊自彼者。

34迄今伊從舊俗不畏耶賀華。並不從厥例。厥禮。厥律。與誡。耶賀華所命牙可百之子輩。即名以色耳勒者。

35耶賀華與其立約時戒之曰。汝曹將勿畏別神。勿拜之。勿事之。勿獻與之。

36惟耶賀華即帶汝上自以至百多之方以大能。以舒臂者。汝當畏之。當拜之。當獻之。

37又其所書與汝之諸例。諸禮律及諸誡汝當永慎行之。而勿畏別諸神。

38又汝不可遺我偕汝所立之約與不可畏別諸神。

39惟畏汝神耶賀華。其可救汝出汝仇輩之手。

40然伊等不肯聽。乃從伊舊俗。

41于是此諸國事耶賀華兼事塑像。伊子子孫孫依厥列祖而行至今日焉。

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