所羅們之俗語 21 - 馬殊曼－拉撒文理《新舊約全書》(馬殊曼－拉撒文理譯本)-文言文

1王之心在耶賀華手中。如河之水。其隨意而轉之。

2人之行在已視皆為宜。惟耶賀華察眾心。

3耶賀華悅公審比祭祀尤甚。

4慕高。心傲。及惡人之耕者是罪。

5勤人之心思專致大多。惟急迫者專致缺乏。

6用謊舌得財乃虛尋死者拋弄之。

7惡者之擄刧必害已。因違審判而行耳。

8人之行乃乖戾與奇怪。惟論清者其行是宜。

9寧居屋頂之隅。不偕嘈吵婦居巨室。

10惡者之心想惡。厥鄰不見其憐。

11既戲弄者受責。純樸者得智。智者受教。為長見識矣。

12義人細忖惡人之家。惟神傾喪惡人為伊惡逆耳。

13貧者呼求時其揜耳者。將亦呼求而無見聽也。

14送禮於隱處則息怒。報答於胸前。則息烈怒。

15義者行公道為樂。惟行惡輩必得禍。

16其人蕩離知識之道即在死眾間也。

17愛快樂者。必變貧。愛酒油者不得富。

18惡者將為義者之贖價。犯罪過者則為正直者也。

19居在曠野好過偕爭鬧及怒氣婦人住。

20有可想之財及油在智者之居所。而愚人費盡之。

21從善義慈悲者。將得命得義得榮。

22智人上能人之城。而拆下其間所恃之力。

23凡束已之口舌者即保已身離諸苦也。

24凡施傲怒者厥名即驕傲戲弄者也。

25懶人之欲殺已。蓋其手不肯做工。

26終日貪圖利息。惟義人則施舍而不留。

27惡者之祭祀為可惡事。何況帶之以惡念乎。

28偽證必敗。惟聞者言確。

29惡者硬已面。惟論正直者引已行。

30有無智。無識。無謀而逆耶賀華。

31備馬為戰日。惟安妥是由耶賀華也。