使徒馬竇傳福音書 5 - 馬殊曼－拉撒文理《新舊約全書》(馬殊曼－拉撒文理譯本)-文言文

1 耶穌見大眾即陟山。既坐。厥徒就之。

2且其啟口誨伊等曰。

3心貧者為福矣。蓋天國屬伊等也。

4憂愁者福矣。蓋將得慰也。

5謙遜者福矣。蓋將嗣其地也。

6彼饑也。渴也為求得。義者福矣。蓋將得飽也。

7矜憐者福矣。蓋將得矜憐也。

8心淨者福矣。蓋將見神也。

9使平和者福矣。蓋將稱為神之子輩也。

10因義而受捕害者福矣。蓋天國屬伊等也。

11人若譭爾。捕害爾。又及爾妄稱各樣之惡為吾名。爾則福矣。

12愉悅大喜。蓋在天爾之賞大矣。蓋如是伊等捕害前爾之列預知也。○

13爾乃地之鹽。若鹽失其味。何以復其味乎。是為無用。乃被投出外。致人之腳踐之也。

14爾乃世之光也。一城置山上必不能隱得也。

15又人點燈非欲置之斗量之下。乃置在燈臺上。以使凡在家者沾其光也。

16故使爾光照眾。致伊等見爾善功。則使榮歸爾父在天者也。○

17爾莫意謂我來以廢律法。廢預知輩。我非來以廢。乃以成驗也。

18蓋我確告爾知。待天地過去之先。律法之一點一毫斷不致廢。不至無得其驗矣。

19故無拘何人犯其法誡之至小。或教他人犯之者。則于天之王必被稱至小也。惟無拘何人守其法誡而教之者則于天之王必被稱大也。

20蓋我語爾知。爾義若非勝於𠵽唎哂輩與書士輩之義。爾則斷不致進于天之國也。○

21爾嘗聞。古時有云。爾不可殺人。且凡殺人者則致解審司。

22苐我語爾知。凡無故而怒厥弟兄。則致解。審司。凡呼厥弟兄啦咖。則致解公議。惟凡稱之云。爾癲狂者。則致落地獄之火矣。

23故爾若將送禮物至祭臺。而記悟爾有得罪弟兄。

24則留禮物在臺前。而往先與弟兄相和後復來獻爾禮物也。

25同爾債主在途中時。早相和。恐何時債主解爾與審司。審司付爾與差役。而爾則被投入監也。

26我確語爾知。待爾還債於末厘之先爾斷不得出監也。○

27爾聞得昔有云。爾不可行姦。

28惟我語爾知。凡視婦人。致懷邪慾向之。則在心已同之行姦。

29故若爾右目使爾罪獲。則挖之出而投去。蓋寧失一骸。不致全體丟入地獄也。

30若爾右手使爾獲罪則砍之投之。蓋寧失一骸。不致全體丟入地獄也。○

31昔有云。凡休妻者宜給厥妻休書。

32惟我語爾知。凡休妻者。若非為邪淫。則使之行姦。又凡娶被休之婦。則為行姦也。○

33再者。爾聞得。古之人有言云。爾不可負誓乃成爾及主之誓也。

34惟我。語爾。總勿發誓。非以天。蓋為神之座。

35非以地。蓋為厥足几。又非以耶路撒冷。蓋為大王之城也。

36又爾勿誓以己首。蓋爾莫能使一根髮變為黑或白也

37但爾輩相交宜是則是。否則否。蓋踰此則由惡而生也。○

38爾聞昔有云。以目報目。以齒報齒也。

39惟我語爾莫敵使害的。乃若有何人向右臉打爾。即亦轉左臉與之也。

40若有何人告爾欲得爾衣。由他亦得裳也。

41又有何人強逼爾同行一里路。即同他行兩里。

42給與求爾者。又要同爾借者。勿卻之也。○

43爾聞得昔有云。爾宜愛爾鄰。而恨爾仇也。

44惟我語爾。愛爾仇也。咒爾者祝之。憎爾者行好與之。又妄告爾者代之祈禱。

45致爾得為爾父在天者之子輩。蓋其使太陽起向惡連善者。又降雨與義連不義者之上也。

46蓋若爾止愛所愛爾者。則有何報也。徵餉者豈非如此乎。

47又若爾止禮爾弟兄們。爾如何美於他人哉。徵餉者豈非如是乎。

48故爾宜為聖如爾父在天為聖焉。