摩西復示律書 4 - 馬殊曼－拉撒文理《新舊約全書》(馬殊曼－拉撒文理譯本)-文言文

1 以色耳勒輩乎。茲且聽我訓爾曹以各例。及各審判。爾行之。致得活而進嗣爾列祖之神耶賀華賜汝之域。

2我訓爾者勿增之。又勿減之。方為守神耶賀華之諸誡。即我命爾者也。

3爾己目睹耶賀華因為巴亞路比兒如何而行蓋凡從巴亞路比兒者。爾神耶賀華滅之於汝間矣。

4惟爾間親向神耶賀華者。今日皆活焉。

5夫我訓爾之各例各審判。一如神耶賀華命我欲爾如是行於徂嗣之域。

6故宜守而行之。蓋是為爾在各國人前之智識。彼將聽此各例。而曰斯大國人。有智有識者也。

7蓋何國人有如是大。誰有神如吾神耶賀華於凡事我等呼之即近耶。

8何國人有如是大。其有各例各審判公正如我今日定於爾前之諸律耶。

9切宜自慎。恆存於心。恐爾忘卻目擊之情。又恐其離自爾心。於爾生存之日。且以之訓汝子孫。

10爾在阿里百立神耶賀華前之日尤切。耶賀華既謂我曰。集眾。以聽我言。致學以畏我於伊生存世間之日。又得訓厥子輩。

11及輩來近而立山下。山焚以火至天之中。以［黑夅］然。靉然。黯然。

12耶賀華從火中謂爾輩曰。爾聞言之聲。而不見形像。惟聞聲耳。

13且其曉爾以命行之厥約。即十誡焉。其書之於兩張石桌上。

14當時耶賀華命我以訓爾各例各審判。致行之於爾過去而嗣之域。故爾曹宜大謹慎。

15且於何里百   耶賀華自火中謂爾之日。蓋靡睹其形像耳。

16因恐爾自壞而雕偶像。即各樣形像。雄雌之像。

17地上之獸像。空中之飛禽像。

18地上之緣行物像。水中之何魚像。

19恐爾舉目向天。及見日焉。月焉。星焉。天之眾軍。時必被逐以拜之。事之。

20即神耶賀華分與普天下各國者也。且耶賀華取爾輩而帶出鐵爐。即出以至百多與之為嗣。如爾今日焉。

21耶賀華又因爾而怒我。乃誓以不許我渡若耳但。及不許我進爾神耶賀華賜汝為業之美地。

22如是我必死於斯。必不得渡若耳但。惟爾可渡而嗣彼美地也。

23爾輩自慎。恐爾忘神耶賀華偕汝立之約。而雕偶像。即神耶賀華所禁之何物像。

24蓋爾神耶賀華乃烈火。即烈愛神也。

25爾曹將生子生孫久存其地時。倘自壞而雕偶像。與何物之像。及橫行於爾神耶賀華前。

26以惹其怒。今日吾呼天地以証爾輩。若是。則使爾速盡敗於若耳但。而嗣之城。不許爾久存其上。乃被絕滅。

27又耶賀華將散汝輩於各國中。被存無幾於其引爾往之異民間。

28在彼爾輩必被使而事人手所造之神。即木石。弗能視。弗能聽。弗能食。弗能臭者也。

29或汝自彼以全心全魂而求爾神耶賀華。求則得之也。

30又爾日後在患難時。此諸端乃加汝上。爾若歸於神耶賀華則為順從其聲也。

31蓋爾神耶賀華為滿慈悲神。其將不棄爾。不滅爾。又不忘矢與爾列祖之約。

32蓋今問爾前之往日。自耶賀華造人於地上之日。又問自天之此邊至別邊。或有何事似此等之大。與有聞似之耶。

33曾有人聞神自火中言之聲。如爾得聞而活耶。

34與有神特去別國中取一國人與之。以誘。以號。以奇。以戰。以能手。以舒臂。以可畏事。照凡爾神耶賀華為汝而當汝目前行於以至百多者耶。

35示之與爾。教知耶賀華即神。其外無他也。

36自天其令汝聽厥聲。以訓爾。地上示爾以厥大火。得聞厥言自火中。

37因其仁愛爾列祖。故選伊後裔。而以大權帶爾輩在厥前而出以至百多。

38以驅更大更能於汝之諸國人去汝前。帶汝進而以厥地賜汝為業。如今日焉。

39汝輩今日且留心想度。須知耶賀華即神。在天上地下靡他者也。

40汝宜守我今日所示之厥例。厥誡。是與汝及汝後裔為福。致得久在爾神耶賀華所賜之域。○

41且磨西擇三城於此邊若耳但向日出之方。

42俾誤殺鄰類者。得避於彼。迯於此三城之一得活矣。

43曠野中比色兒。屬路氷輩之平原地內。拉磨得在基利亞得。屬厄得輩。俄拉奴在巴山。屬馬拿色輩。

44是律摩西所定於以色耳勒子輩之前。是証詞。律例審判。

45摩西告以色耳勒子輩於伊出以至百多之後。

46在此邊若耳但。必忒比兒相對谷中。居希沙般者亞麥利輩王西何奴境內摩西及以色耳勒子輩出以至百多後殺之。

47伊等嗣其地及巴山王烏革之地。即西麥利輩之兩王。在此邊若耳但向日出處者。

48目近亞耳暖河濱。之阿耳烏兒。至於西呼奴山。即希耳門也。

49又此邊若耳但東邊諸原。至於原之海。比色加之源下。