使徒保羅與羅馬輩書 2 - 馬殊曼－拉撒文理《新舊約全書》(馬殊曼－拉撒文理譯本)-文言文

1蓋以汝而審他人。即自斷已非。故凡審人。自無諉焉因汝所審而自行之也

2吾輩乃知神依真審行此者。

3吁。人乎。審行此而自行者。汝擬將脫神之審乎。

4汝弗悟神慈導汝悛悔。豈可忽厥寛仁優待之豐富乎。

5惟以無悔之忍心。自積怒於怒之日。即神顯公審之時。

6其將依各人之行而報之。

7凡忍耐行善而求光榮不朽者報之以常生。

8爭辨不由實理而從橫逆者。報之以恨怒也。

9災難窘迫。加乎凡行惡者之靈先則如大人。次則厄利革人。

10凡行善者乃得光。榮。和。先如大人次厄利革人。

11蓋神前無偏分彼此之人也。○

12蓋凡無律而有罪者。必以無律而敗。有律而犯罪者。必以律而受審也。

13蓋聽律者非神前之義輩。而行律者將受義矣。

14蓋無律之異民。性然行律端時。其無律而自為己律也。

15伊表律工錄於厥心之內。自訟為証。而厥念相供相保。

16迨神以耶穌   基督依吾福音審人隱情之日。○

17汝既稱為如大人。已學律。則以律為安。以神為榮。

18且知神旨。辯亦益利於律又得真學之法

19自擬在黑闇輩之光。為瞽者之導。

20愚昧之師。蒙嬰之傅也。

21然汝訓他人而不自訓。勸人毋偷而自偷。

22戒人毋奸而自奸。汝痛恨邪神。而褻凟神物乎。

23汝既以律為榮。而以犯律辱神耶。

24如經云。蓋神之名為汝異受讟怨於異民中也。○

25汝若遵律。損割固為有益。汝如違律。割猶不割也。

26若不割者守律之大義。其不割豈弗算為割耶。

27由本性不割而成全律者。豈弗審汝得律字與割。而作律之犯者乎。

28蓋真如大人非現于外者。真割非現於肉者。

29然真如大人乃於心內者。且真割乃於心於靈。非於字。其讚由神。非由人也。