使徒馬竇傳福音書 22 - 馬殊曼－拉撒文理《新舊約全書》(馬殊曼－拉撒文理譯本)-文言文

1 耶穌又以比喻答伊等曰。

2天之國似或王為厥子而作婚事。

3而遣厥諸僕招見請者赴婚筵。惟伊等不肯來。

4其再差別的僕云。達知見請者。曰。夫我已備筵席矣。吾牛與肥畜皆已宰諸事齊備。請來赴婚也。

5惟伊等輕忽而往去也。一者去理農務。一者去貿易。

6其餘者捉厥諸僕使之以苦並殺之。

7該王聞此即怒。遣厥軍誅是兇手而焚其城。

8時其謂厥僕曰。婚事己備。惟伊見請者堪不起也。

9爾出外於大路而凡所遇者請來赴婚。

10如是數僕出外大路集凡所遇者連善惡。致婚筵滿以客矣。

11該王進內見客而見有一人無婚衣。

12且謂之曰。友。爾無婚衣如何進此。惟其人無答。

13時王謂厥僕曰。縛其手足取之去。投之入至黑彼有哭有切齒也。

14蓋見招者多而見選者少也。○

15時𠵽唎哂輩往謀如何可得其講差。

16且伊等遣本門徒同希羅得輩向之曰。師。我等知爾為真。並訓神之道于真。不懼何人。又不重人臉面。

17故告我知爾意若何進貢與西撒耳為合法與否。

18惟耶穌知伊惡。曰。爾偽善輩。何誘試我也。

19給貢銀我看。伊等即取銀給之。

20其謂伊等曰。此像此字是誰的。

21伊等曰。西撒耳的。其謂伊等曰。以西撒耳之物歸於西撒耳。又以神之物歸於神也。

22伊等聞是言即奇之。遂離之而往去。○

23是日有［口撒］吐哂輩言無復活者就之。問之曰。

24師摩西云人若無子而死。厥兄弟宜娶厥遺妻而起種與厥兄弟也。

25卻吾聞有七個兄弟。其之第一既娶妻而死。惟無子。而遺厥寡與兄弟。

26如是第二個亦然。即第三至第七亦然。

27到終其婦亦死。

28故將來復活之時其婦為七個中何一之妻。蓋伊皆娶之。

29耶穌答謂伊等曰。爾差矣。不達經旨或神之能。

30蓋於復活時伊無嫁娶乃為如神之使于天然。

31且論死輩之復活爾未有讀神所告爾等。曰。

32我乃亞百拉罕之神。以撒革之神。牙可百之神也。神非死者之神。乃活者之神也。

33眾聞此即奇其教誨。○

34惟𠵽唎哂輩聞其已使［口撒］吐哂輩無言可答。即集就之。

35伊等中之一為律士者試問之曰。

36師何為律中之大誡。

37耶穌謂之曰。爾宜愛敬主爾神以全心全靈魂全明意也。

38此乃第一且大誡也。

39其之第二似之。即爾宜愛鄰如己也。

40全律與預知之言皆掛在于此兩誡也。○

41且𠵽唎哂輩集會時耶穌問伊等曰。

42爾論基利士督有何意。其為誰之子也。伊等答曰。大五得之子。

43其謂伊等曰。則大五得如何以神風言而稱之主。曰。

44主謂吾主云。坐于我右手。待我使爾仇為爾足几。

45若大五得稱之主。則如何為厥子乎。

46而無人能答之一言。並自彼日以來不敢再問之何言也。