Matteo 9 - Italian Common Language Interconfessional Bible

Gesù guarisce e può perdonare i peccati(vedi Marco 2,1-12; Luca 5,17-26)

1Gesù salì in barca, rifece la traversata del lago e tornò nella sua città.

2Qui, gli portarono un uomo paralizzato steso su una barella. Quando Gesù vide la fede di quelle persone disse al paralitico:

— Coraggio, figlio mio, i tuoi peccati sono perdonati.

3Allora alcuni *maestri della Legge pensarono:

— Costui bestemmia!

4Ma Gesù capì i loro pensieri e disse:

— Perché pensate cose cattive dentro di voi?

7L’uomo si alzò e andò a casa sua.

8Vedendo queste cose, la folla fu presa da timore e lodava Dio perché aveva dato un tale potere agli uomini.Gesù chiama Matteo(vedi Marco 2,13-17; Luca 5,27-32)

9Passando per la via, Gesù vide un uomo, un certo Matteo, il quale stava seduto dietro il banco dove si pagavano le tasse. Gesù disse: «Seguimi!». Quello si alzò e cominciò a seguirlo.

10Più tardi, Gesù si trovava in casa di Matteo a mangiare. Erano venuti anche molti agenti delle tasse e altre persone di cattiva reputazione e si erano messi a tavola insieme con Gesù e i suoi discepoli.quelli delle tasse e con gente di cattiva reputazione?

12Gesù sentì e rispose:

— Le persone sane non hanno bisogno del medico; ne hanno bisogno invece i malati.

13Andate a imparare che cosa significa quel che Dio dice nella *Bibbia: Misericordia io voglio, non sacrifici. Perché io non sono venuto a chiamare quelli che si credono giusti, ma quelli che si sentono peccatori.La questione del digiunoIl nuovo e il vecchio(vedi Marco 2,18-22; Luca 5,33-39)

14Un giorno si avvicinarono a Gesù i *discepoli di Giovanni il Battezzatore e gli domandarono:

— Perché noi e i farisei facciamo *digiuno, i tuoi discepoli invece non lo fanno?

15Gesù rispose:

— Vi pare possibile che gli invitati a un banchetto di nozze se ne stiano tristi mentre lo sposo è con loro? Ma verrà il tempo in cui lo sposo gli sarà portato via, e allora faranno digiuno.

16Nessuno mette una pezza di stoffa nuova sopra un vestito vecchio: perché il tessuto nuovo strappa il vecchio, e il danno diventa peggiore.

17E ancora: il vino nuovo non si mette in otri vecchi: altrimenti gli otri scoppiano, il vino si rovescia e gli otri sono rovinati. Invece, il vino nuovo si mette in otri nuovi, così si conservano sia l’uno che gli altri.

La figlia del capo-sinagoga e la donna che tocca il mantello di Gesù(vedi Marco 5,21-43; Luca 8,40-56)

18Mentre Gesù diceva loro queste cose, arrivò un tale, un capo-sinagoga. Si avvicinò, si mise in ginocchio e disse: «Poco fa è morta mia figlia. Ti prego, vieni, metti la tua mano su di lei e vivrà di nuovo».l’orlo del suo mantello. Da dodici anni questa donna perdeva sangue;

21ma aveva pensato: «Se riesco anche solo a toccare il suo mantello sarò guarita».

22Gesù si voltò, la vide e le disse: «Coraggio, figlia mia, la tua fede ti ha salvata». E da quel momento la donna fu guarita.

23Poi arrivarono alla casa del capo-sinagoga. Gesù vide i suonatori di flauto e la folla che faceva lamenti funebri.

24Disse: «Andate via! La ragazza non è morta, dorme».

Ma quelli ridevano di lui.

30E i loro occhi cominciarono a vedere. Poi Gesù, parlando severamente, disse loro:

— Ascoltatemi bene: fate in modo che nessuno lo sappia!

31Ma quelli, appena usciti, parlarono di lui in tutta la regione.

Gesù guarisce un muto(vedi Luca 11,14-15)

32Dopo che i due ciechi furono usciti, portarono a Gesù un uomo che non poteva parlare a causa di uno *spirito maligno.Gesù si commuove vedendo la folla

35Gesù percorreva città e villaggi, insegnava nelle *sinagoghe e annunziava il *regno di Dio, guariva tutte le malattie e tutte le sofferenze.Mt 4,23-25; Mc 1,39. Mt 4,23+. Mt 10,1; Mc 1,34; Lc 7,21.

36Vedendo le folle Gesù ne ebbe compassione, perché erano stanche e scoraggiate, come pecore che non hanno un pastore.Ez 34,23; Zc 13,7; Mt 14,14 par.; 15,32; Mc 6,34. Nm 27,17; 1 Re 22,17; Ez 34,5; Mc 6,34.

37Allora disse ai *discepoli: «La messe da raccogliere è molta, ma gli operai sono pochi.Mt 3,12+; Mc 4,29; Gv 4,35-37.

38Pregate dunque il padrone del campo perché mandi operai a raccogliere la sua messe».

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