Екклезіаст 3 - Свята Б?бл?я: Сучасною мовою(UMT)

3На все свій час

1На все свій час, усякій справі в цім житті — своя пора.

2Час для народження, і час для смерті,

час посадити й час вирвати посаджене з корінням.

3Час убивати й час лікувати,

час руйнувати й час будувати.

4Час плакати і час сміятися,

час сумувати й час танцювати.

5Час розкидати каміння й час збирати каміння,

час обнімати й час уникати обіймів.

6Час шукати й час кидати пошуки.

Час тримати й час відпускати.

7Час розривати одяг й час зшивати.

Час мовчати й час говорити.

8Час кохати й час ненавидіти.

Час для війни і час для миру.

9Що користі трудівникові з його праці?

10Я бачив усе, що Бог відвів людині робити.

11Він робить усе прекрасним у свій час. Він також вклав відчуття вічності в її серце, але людина не в змозі пізнати від початку й до кінця усе створене Богом.

12Я зрозумів, що найкраще для людини: втішатися й творити добро в цьому житті.

13А ще: якщо людина їсть і п’є, й насолоджується своєю роботою, то це також Божий дарунок.

14Я знаю: все, що творить Бог, — навіки. До цього нічого не додаси, як нічого й не віднімеш від цього. Бог зробив так, щоб люди побожно ставилися до Нього.

15Що сталося, вже було, і що буде, вже було раніше. Бог шукає тих, хто зазнає переслідувань.

Безправ’я

16У цьому житті всюди замість справедливості я бачив зло в судах, не зауважив праведності, тільки зло в судах, а замість праведності — підступність.

17І я собі сказав: «І доброго, і злого Бог розсудить, для кожної справи, для кожного вчинку настане свій час».

18Я про людей сказав собі: «Бог їх випробовує й доводить, що вони — справжні тварини.

19Адже доля людини й доля тварини однакові: і ті, й ті помирають. Дух життя однаковий для обох. Немає в людини переваги над твариною, бо все — марнота.

20Усім шлях в одне й те саме місце. Усі народжуються з пороху і туди й підуть.

21Кому відомо: чи дух людини піднімається до неба, чи дух тварини спускається під землю?»

22І я зрозумів, що найкраще для людини — знайти радість у праці, адже в ній доля людська. Бо хто зможе показати людині, що буде після неї?