Psaltaren 122 - Swedish Core Bible - expanded（SKB）

Psalm 122 – Låt oss gå upp till Herrens hus [Den tredje av de femton pilgrimspsalmerna – ”de stigande sångerna” (Ps 120-134). Dessa psalmer sjöngs under vandringen upp till de tre stora högtiderna som varje år firades i Jerusalem. Tre av de stigande sångerna tillskrivs David, detta är den första av dem, se även Ps 124 och Ps 131. Tillsammans med Ps 46, Ps 48, Ps 76 och Ps 84 har Ps 122 kallats sånger om Sion. Jerusalem och Sion används som synonymer, där Sion ofta syftar på den andliga aspekten – templet och Guds närvaro, medan Jerusalem oftare är själva staden – Israels huvudstad, stenarna, husen och folket som bor där. Det som är unikt för denna psalm är dess fokus på staden Jerusalem.

Det hebreiska namnet är Jeroshalajim. Hebreiskan har förutom singular och plural även dual som innebär två – ändelsen ”-ajim” indikerar detta. Dual-formen på Jerusalem har ibland tolkats som de två berg som staden vilar på, men går också bokstavligt att se som att staden betyder dubbel frid. Här finns även aspekten av två städer, det himmelska och det jordiska Jerusalem. I antika egyptiska källor kallas staden ”Ursalimmu” vilket betyder ”fridens fundament/fredens grund”.

Författare: David

Struktur: Orden Herre, Jerusalem, hus och frid/fred (shalom) används tre gånger. Psalmen har ett kiastiskt mönster:

A Psalmisten och hans vänner, vers 1-2

  B Jerusalem, vers 3-4

    C Troner för domarna – Davids hus, vers 5

  B Jerusalem, vers 6-7

A Psalmisten och hans vänner, vers 8-9]

1En pilgrimssång (en vallfartsång; ”en sång från/för dem som vandrar upp”). [Oavsett varifrån man kommer så går man alltid upp till Jerusalem.]

Av (för) David.

______

Jag gladdes, när man sa till mig:

”Låt oss gå upp till Herrens (Jahvehs) hus”

2Våra fötter står

vid (innanför) dina portar, Jerusalem.

[Psalmen inleds med hur en pilgrim får höra att det är dags att gå upp till en av de tre årliga högtiderna i Jerusalem. På ett ögonblick mellan vers 1 och 2 har målet nåtts och synen av den heliga staden beskrivs.]

3Jerusalem, byggd som en stad

där husen står tillsammans (sluter sig tätt intill varandra, hus vid hus utan mellanrum).

4Dit stammarna går upp,

Herrens (Jahs) stammar,

som ett vittnesbörd för Israel för att tacka [med öppna händer – prisa, hylla och erkänna],

ge sitt tack till Herrens (Jahvehs) namn.

5Där har troner satts fram för domarna,

troner för Davids hus.

6Be för Jerusalems frid (shalom, välgång på alla områden);

må de som älskar dig ha all slags framgång (hebr. shala). [Ps 48:3]

7Må frid (shalom, all slags välgång) råda inom (innanför) dina murar,

och säkerhet (trygghet, överflöd – hebr. shala) i dina palats (fästningar).

[Psalmisten ber (hebr. saalu) för Guds frid (hebr. shalom) och välgång (hebr. salom) över Jerusalem. Sex av de tio orden består av bokstäverna shin och lamed, vilket gör att både visuellt och ljudmässigt betonas frid och fred i bönen.]

8För mina bröders och vänners skull vill jag nu tala:

”Frid (shalom, all slags välsignelse) ska vara hos dig.”

9För Herrens (Jahvehs) hus skull, vår Gud (Elohim),

ska jag söka ditt goda.