Rimljanom 3 - Jubilee Version of the New Testament（SJV）

1V čem je torej prednost Judov? Ali kakšna je korist obreze?

2Velika, in to vsestransko. Najprej zato, ker so jim bila zaupana božja razodetja.

3Kaj zato, če nekateri niso verovali? Bo mar njihova nevera uničila božjo zvestobo?

4Nikakor ne. Naj se rajši pokaže, da je Bog resnicoljuben, vsak človek pa lažniv, kakor je pisano:

»Da se izkažeš pravičnega v svojih besedah

in zmagaš, kadar te sodijo.«

5Kaj pa bomo rekli, če se ob naši krivičnosti še bolj pokaže božja pravičnost? Morda ne, da je Bog krivičen, ko nas udarja s svojo jezo? Govorim pač po človeško.

6Nikakor ne! Kajti kako naj bi sicer Bog sodil svet?

7Če pa sem s svojo lažjo pomagal, da božja resnica še bolj žari v božjo slavo, le kako me zadeva obsodba, češ da sem grešnik?

8Ali naj bi počenjali zlo, da bi iz tega prišlo dobro, kakor nam obrekljivo podtikajo nekateri. Obsodba takih je pravična.

Nihče ni iz sebe pravičen

9Kaj torej? Smo mar mi na boljšem? Nikakor ne! Saj smo pravkar ugotovili, da so vsi, Judje in Grki, v oblasti greha,

10kakor je pisano:

»Ni pravičnega, niti enega ne,

11 ni razumnega,

nikogar ni, ki bi iskal Boga.

12 Vsi so zablodili in se vsi skupaj izpridili;

ni ga, ki bi delal dobro,

ni ga, niti enega.

13 Njihovo grlo je odprt grob,

s svojimi jeziki pletejo zvijače,

pod njihovimi ustnicami je kačji strup,

14 usta so jim polna kletev in grenkobe.

15 Noge jim hitijo prelivat kri,

16 na njihovih poteh je uničenje in beda,

17 poti miru ne poznajo.

18 Ni strahu božjega pred njihovimi očmi.«

19Vemo pa: karkoli govori postava, govori tistim, ki so pod postavo, da bi vsak jezik umolknil in bi se ves svet priznal krivega pred Bogom.

20Zakaj noben človek se ne bo opravičil pred njim z deli postave, kajti postava nam le omogoča, da spoznamo greh.

Opravičenje daje vera

21Sedaj pa se je neodvisno od postave pokazala božja pravičnost, o kateri pričujejo postava in preroki.

22Božja pravičnost pa se daje po veri v Jezusa Kristusa, in sicer vsem, ki verujejo. Ni namreč nobene razlike:

23saj so vsi grešili in so brez božje slave,

24opravičeni pa so zastonj po njegovi milosti, v môči odrešenja, ki je prišlo po Kristusu Jezusu.

25Njega je Bog javno določil, da bi bil s svojo krvjo orodje sprave, h kateri prideš po veri. S tem je hotel pokazati svojo pravičnost, potem ko je v času potrpežljivosti prizanesel prej storjenim grehom.

26Hotel je pokazati svojo pravičnost v sedanjem času, da je sam pravičen in da opravičuje tistega, ki veruje v Jezusa.

27Kje je torej razlog za ponašanje? Ni ga. V imenu kakšne postave? V imenu del? Ne, temveč po postavi vere.

28Menimo namreč, da človek doseže opravičenje po veri, neodvisno od del postave.

29Je morda Bog samo Bog Judov? Ni tudi Bog poganov? Gotovo, tudi Bog poganov.

30Saj je en sam Bog, ki bo obrezane opravičil iz vere, neobrezane pa po veri.

31Mar potemtakem z vero razveljavljamo postavo? Nikakor, pač pa s tem postavo uveljavljamo.