者米士或稱牙可百之公書 1 - 馬禮遜－米憐文理《神天聖書》(神天聖書)-文言文

1 者米士為神與主耶穌   基利士督之僕、與十二支被散者請安。

2吾兄弟爾既遇數誘試、算為可歡喜、

3因知試爾信德使有忍耐。

4惟許忍耐全行、致爾為全成無所缺。

5爾中或有缺智其當求神、白白施與萬人、而後無說己施者、方有給之。

6惟其該用信而祈、總不可疑惑、蓋其疑惑者似海之浪以風被吹搖蕩、

7其人不可想望由主受何。

8二心之人于凡所行是為無妥當者也。

9下級之兄弟應喜因昇上。

10惟其富者因被使下、蓋似草之花其衰去。

11蓋日頭既昇上發大熱即槁其草、及花駱其華美亦敗、如是富人將衰厥路之間。

12人耐得誘試者有福矣、蓋既試過將受主所許施伊愛之者之生命冕。

13凡人被誘惑時、不可稱我被神之誘惑、蓋神弗被惡誘、並勿誘惑何人。

14乃凡人被自己慾調引即被誘惑。

15既有懷慾即生罪、又已得罪方有死。

16吾愛之兄弟不要想錯。

17凡好賜凡善賜是自上來、是由列光之父無有反復無有轉之影者、而下來。

18其情願而生我輩、以真之言、致我們為似其使造物之先果子。

19是以吾愛之弟兄各人可快去聽、遲去講、遲發怒。

20蓋人之怒非行神之義。

21故此棄諸穢污戲［王大］之事、而以謙遜納接駁言、可能救爾靈魂者。

22惟爾等當行其言、並非止聽之、而自欺。

23蓋或有人聽其言、而非行之、其就似人在面鏡看容者、

24其看自己而往去即忘記為如何之人也。

25惟其看自主之全法、而在于之者、其非為聽而忘者、乃行善工的、是人行而獲福矣。

26爾中或有人似畏神的、而勿管厥舌、乃自欺自己之心、是人虛畏神。

27潔畏神而無污在神父面前者、乃是探孤及寡在艱難者、並存自己無受染以此世間之人也。