諺語傳書 18 - 馬禮遜－米憐文理《神天聖書》(神天聖書)-文言文

1因欲想之故、一人自分與一門、而索理會萬智也。

2癡人非何樂乎曉悟、乃特以其心可自現也。

3惡人至時、則輕忽並至、又至以陵辱讒慝也。

4人口之言乃如深水也、且智之活泉如流之川也。

5接惡人之體、致傾毀義者、于審之際、則不善也。

6癡人之唇即入爭競、且他之口喚至以己之責罰也。

7癡人之口為所以敗壞之、且他之唇乃己靈心之給也。

8說是非者之言、乃猶傷也、且其傷入肚之深房也。

9人懶惰以行工則大浪用者之兄弟也。

10神主之名乃個堅堡臺也、其義人跑入之而則得舉安也。

11富人之財帛為他之固城、及個高墻依己之算也。

12誅滅將至時、人心先高倨也、且尊貴之先、則有謙遜也。

13人未聽畢一件事之先、而早已答之、則與之為癡然也、辱然也。

14人之心可當得起困乏、但傷了之心、誰當得起乎。

15巧知者之心則獲見識、且智者之心、則索見識也。

16一人之饋物則使其得以地位、且可引之入大人之面前也。

17先訴其事者、猶為公也、但其鄰人來而察出之。

18拈鬮時、則使辯爭息矣、而可分判與大丈夫之間也。

19一位兄弟見怪時、則堅於固城也、且伊之爭競猶堡城之關也。

20一人之肚將得飽以己口結之果也、且以己唇之所發其將得滿也。

21生死在舌之勢也、且伊之所愛、則必食其所結之果也。

22獲個淑妻者、則獲個美物、且由神主奉了恩典也。

23窮人是用懇求、惟富者厲言而答也。

24一人有友輩、則必自現為友然也、且有一支比兄弟更親密也。