歷代史紀書上卷 13 - 馬禮遜－米憐文理《神天聖書》(神天聖書)-文言文

1 大五得乃與每百、每千人之將、及與諸首領商議。

2而大五得謂以色耳之全會曰、若汝等以此為好、且算之為由神主我等之神來、則我等今使人出于外各處、到我等之弟兄們為留在以色耳全地者、又到諸司祭者、及諸利未人、為住于其各城與郊者、使伊等齊集到我等來。

3我等宜帶我等神之約箱再回、蓋于掃羅之時、我等未有問於之也。

4眾會人俱言要如是行、蓋此事在諸民之眼看為是。

5大五得遂將眾以色耳人、自以至比多之是何耳、以及入下馬得處者、齊集、欲帶神主之約箱自其耳牙得耶亞利麥來。

6大五得與眾以色耳人土到巴亞拉、即屬如大之其耳牙得耶亞利麥、欲將神者神主、為住于其路比麥間者、之約箱、即以神之名而被呼者。

7伊等帶神之約箱在新車上、出亞比拿大百之家來、且五撒、及亞希亞趕車。

8大五得與眾以色耳人全奏樂、以唱咏、以琴、以詩樂之器、以鼓、以銅板、又以號筒也。○

9伊等至其頓之打禾場時、五撒伸手以執約箱、蓋牛滑腳、而因

10五撒伸手至約箱、則神主之怒為熱向他、且神擊之、而其死在彼處于神之前。

11且因神主已折五撒、而大五得憂之、所以名那處曰彼理士五撒

12當日大五得大懼神、而曰、我何能帶神之約箱至我處乎。

13大五得遂不帶約箱到己處于大五得之城內、乃帶之于傍入厄太得人阿百得以多麥之屋。

14而神主之約箱居于阿百得以多麥之屋、同其家、三月、且神主祝福阿百得以多麥與其凡有者也。