諺語傳書 15 - 馬禮遜－米憐文理《神天聖書》(神天聖書)-文言文

1柔答乃轉去怒、但重言激怒也。

2智人之舌正用見識、但癡人之口吐出癡事也。

3神主之眼在于各處、明視凶連善也。

4善舌乃生命之樹、但戾舌乃心之破也。

5癡人輕忽親父之訓也、但人肯聽譴者則巧知也。

6于義人之家各有財也、但惡人之財帛乃撓擾也。

7智人之唇乃散見識也、但癡人之心非然也。

8惡人之祭乃神主所惡也、但直人之祈禱、乃神主所樂也。

9惡人之道、乃神主所惡也、但隨義者為神主所愛也。

10離開道之人、以責為苦也、且惡受譴之人必致死也。

11地獄與敗壞處皆在神主之前、何況人眾子之心也。

12譏謔者不愛被譴責、且他不肯徃至有智者也。

13喜樂之心、則成快容、但以心之憂、則人神拆也。

14有曉悟之人其心必求見識、但癡人之口以癡事為所喂也。

15受苦楚者之日皆凶也、但有喜心之人有常宴也。

16有些須物同神主之畏、寧不有大財同憂也。

17寧止有菜食同相愛、不有肥牛同相恨也。

18憤怒之人則激爭論、但遲于生氣之人則息爭論也。

19懶惰之路、四面有荊棘之籬、但義人之道乃平也。

20智子則成樂父也、但癡人則輕忽其親母也。

21與無智之人、癡獃事為喜也、但曉悟之人則行直也。

22因無議、則志所向致失也、但因盛議者、則立也。

23一人以其口之答則有喜也、且宜時之言何美哉。

24與智者生命之道在上、致可使之離下之地獄也。

25神主將滅傲人之家、但其必立寡婦之界也。

26惡人之念乃神主所惡也、但清人之言乃美趣言也。

27貪利之人則撓擾己家、但恨取私利之人、則得生活也。

28義人之心思索以何答、但惡人之口吐出凶事。

29神主遠離惡人、但其聽義人之祈禱也。

30眼之光使喜之心且好聲音則澤其骨也。

31肯聽生命譴責之耳、則存在智者之間也。

32不肯聽教訓、則輕忽己靈魂、但肯聽譴責者則獲曉悟也。

33神主之畏、乃智之訓也、且尊貴之先則有謙遜也。