1在人心之具備、及舌之善答、皆由神主也。
2一人之各道皆以己看為清也、但神主兌準各心之如何也。
3以爾作之事託神主、則爾所想可得立也。
4神主為己而造萬物也、即惡人為凶之日猶然也。
5凡心傲之人、為神主所惡也、雖手連結手其尚且不得免刑罰也。
6以慈憐兼真實則愆惡除清、且以畏神主則人離開凶也。
7一人之道悅神主時、其則令其各敵皆與之相和也。
8少有而兼義德則好於不義得之大財帛也。
9一人之心謀己道、但神主理引其各步也。
10在王者之唇、宜有神擬斷也、且他之口不可犯于行審也。
11公道之錘、之天平、乃屬神主也、且袋之各錘皆為其之作也。
12以行惡係各王皆可惡也、蓋其之座位以義而得立也。
13義唇係各王皆所宜樂、且直言者、伊宜愛之。
14王之怒猶死之差、但智人可息之。
15在王容之光有生命也、且他之恩如後雨之雲也。
16以獲智、較於獲金、何其好哉、且以獲曉悟、好於選銀也。
17直者之大道乃以離凶也、且凡守其道者、則存其靈心也、
18驕傲先於敗壞、且倨高氣、先於跌落也。
19為謙心、共下氣者、好於分所掠共驕傲輩。
20人智然明曉件事、則可得好也、且凡倚靠神主者、乃福矣。
21心智者、可稱巧知、且唇之甘也、則使進學也。
22與有曉悟之人、其則為生命之泉、但癡人之教訓、乃癡獃之事也。
23智人之心教己口、且與其唇給以學也。
24美言為猶密房、甜于心也、且澤于骨也。
25有一道與人看猶為正、且其之末乃死之道也。
26凡勞者為己而勞、蓋人口必由他得是也。
27不畏神之人其掘出凶事、且在其唇有個燒火也。
28橫戾之人、播爭競、且講是非之人、則分離厚友也。
29強人誘其鄰人而引他入不善之道也。
30他閉其眼以謀橫戾之事、他動其唇以使凶事得成也。
31或遇行于義之道、則白首乃榮之冕也。
32遲于生怒者、好於大能、且自管己心者、好於破城之人也。
33其鬮是投入器中、但其分置全然由神主矣。
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