聖保羅使徒與希比留輩書卷八 7 - 馬禮遜－米憐文理《神天聖書》(神天聖書)-文言文

1蓋斯米勒其西得   撒冷之王、至上神之祭者、遇亞百拉罕殺數王之後、而祝之者、

2亞百拉罕亦出總給十分之一、先米勒其西得、即譯言義之王、次撒冷之王、即太平之王也。

3其無父無母無生譜、無日子之始、連無生之終、惟成似神之子、常存為祭者。

4夫想斯人何等大、致高祖者亞百拉罕出所獲之物而給十分之一。

5且伊屬利未之子孫、接祭者之職、固被命依律而抽十分之一。由厥弟兄們雖伊等未出亞百拉罕之腰。

6惟彼非屬伊生譜者、由亞百拉罕接抽十分之一、並祝彼接列許者。

7惟下被上之祝、是不可駁之理。

8且此處人屬死接抽十分之一、乃彼處他被証為生者接之。

9且余猶稱以利未接抽十分之一者、其亦于亞百拉罕而給十分之一、

10蓋其仍在厥父之腰、米勒其西得遇之之時。

11故此若得全在于屬利未之祭者之職、且當時民接律、則何需再有別祭者立、依米勒其西得之班、並非以亞倫之班而號也。

12蓋祭者之職既易律亦必有易也。

13蓋論及彼而言是情者乃屬別支、無有人出事祭臺。

14蓋是最明吾主由如大之支而出、而論是支摩西未有何講及祭者之職。

15又斯為狠更明白以有別祭者似米勒其西得而起。

16其成並非依肉誡、乃依無已之生命。

17蓋其証曰、爾乃永常祭者依米勒其西得之班。

18且固有廢前之誡、因其之弱之無益。

19蓋前誡無所全、惟起尤美之望全之、以是吾輩近神矣。

20其並非無誓而成祭者。

21蓋彼祭者無誓而成、乃斯以誓而成、以謂之者曰、主曾誓而不後悔、爾永為祭者依米勒其西得之班。

22如是耶穌為愈好遺旨之保者。

23且伊固有多祭者、蓋不得常在因死。

24惟斯因永常在有無易祭者之職。

25故此其能盡常救凡因之而近神者、蓋其常活以代求神也。

26且如是之崇祭者係宜於吾輩、其乃聖焉、無害焉、無污焉、離開有罪輩、而高於天者。

27其無須日日照他祭者輩先為自己獻祭、次為眾民、其既獻自己即行斯一次。

28蓋律以人有弱而成之為祭者輩、惟誓之言在律之後、以其子命充永常者而成之祭者也。