1Message intitulé “Tyr”.
L'orgueil coupable de Tyr et Sidon(23.1-14)Le message est intitulé « Tyr ». Mais il concerne tout autant Sidon. Les deux ports phéniciens entretenaient un riche commerce, sur toute la Méditerranée, avec l'Égypte, Chypre et au-delà.
Le v. 9 donne la pointe du message. La ruine de Tyr est la conséquence de l'orgueil qu'elle tire de sa richesse. La puissance sur la mer appartient au Seigneur. Il l'a manifestée lors de la sortie d'Égypte (v. 11). Comme il l'avait fait pour la puissance du Pharaon, le Seigneur peut rabaisser l'orgueil de Tyr et de Sidon. Le message souligne qu'il n'y a d'autre puissance que celle qui est liée à l'œuvre du Seigneur : lui qui a créé l'univers, il a le pouvoir de libérer de toutes les formes d'oppression.
« Navires de haute mer,
entonnez une complainte,
car tout est détruit,
il n'y a plus de maisons. »
C'est à leur arrivée de l'île de Chypre,
qu'ils ont appris cette nouvelle.
2« Restez muets de stupeur,
vous qui habitez la côte,
vous les marchands de Sidon,
dont les envoyés traversent
la haute mer. »
3Ce que l'on semait le long du Nil,
c'est Sidon qui le récoltait ;
c'est à elle que revenait
le bénéfice des nations.
4Honte à toi, Sidon,
forteresse de la mer !
La mer annonce en effet :
« Je refuse d'endurer les douleurs,
de mettre des enfants au monde,
de faire grandir des garçons
et d'élever des filles. »
5A cette nouvelle, l'Égypte
sera prise de douleurs,
comme lorsqu'elle apprendra
ce qui est arrivé à Tyr.
6« Traversez la mer jusqu'à Tarsis,
entonnez une complainte,
vous qui habitez la côte.
7Est-ce bien là votre ville
jadis si animée, d'origine si ancienne,
la ville qui était allée
coloniser des régions lointaines ? »
8Tyr distribuait des couronnes de roi,
ses marchands étaient autant de princes,
ses commerçants comptaient
parmi les gens que le monde honore.
Qui donc a décidé sa ruine ?
9– C'est le Seigneur de l'univers,
pour rabattre l'orgueil
de tous ces amateurs de gloire,
et déconsidérer ces gens
que le monde honore.
10« Tyr, cultive donc ta terre,
car il n'y a plus de port
pour les navires de haute mer. »
11Le Seigneur a menacé la mer,
il a fait trembler les royaumes,
il a ordonné de détruire
les forteresses de Canaan.
12Il a dit : « Population de Sidon,
la fête est finie pour toi,
tu es une fille violée.
Si tu te mets en route
et traverses la mer
jusqu'à l'île des Chaldéens,
même là-bas il n'y aura
aucun repos pour toi.
13Vois le pays des Chaldéens :
ce peuple n'existe plus.
L'Assyrie en avait fait une base navale,
mais on y a dressé des tours pour l'attaquer,
on a détruit ses belles maisons,
on l'a réduite en tas de ruines.
14Navires de haute mer,
entonnez une complainte,
car votre refuge a été anéanti. »
15Alors Tyr restera oubliée pendant soixante-dix ans, durée de la vie d'un roi. Au bout de ces soixante-dix ans, il arrivera à Tyr ce que la chanson dit de la prostituée :
L'avenir de Tyr(23.15-18)La lamentation sur Tyr et Sidon devient commentaire sur leur avenir. Tyr sera oubliée pendant soixante-dix ans. Le nombre symbolise la durée d'une vie humaine (Jér 25.11-12 ; Ps 90.10). Une fois ce temps écoulé, Tyr cherchera à retrouver son trafic commercial. Mais les fruits de son activité serviront désormais à subvenir aux besoins des fidèles du Seigneur.
16Prends ta guitare,
fais le tour de la ville, fille oubliée.
Joue de ton mieux,
chante et chante encore,
pour te rappeler au souvenir des gens.
17Au bout de ces soixante-dix ans, le Seigneur interviendra à Tyr. Elle recommencera à gagner de l'argent en se prostituant à tous les royaumes du monde.
18Mais ses profits et ses gains seront consacrés au Seigneur. On ne les amassera pas, on ne les conservera pas, mais ils serviront à nourrir, à rassasier et à vêtir somptueusement ceux qui habitent en présence du Seigneur.
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