Psaumes (94) - Explained Bible

Au moment de se présenter devant le SeigneurBien agir pour bien célébrer Dieu(Psaumes 95)Psaume d'instruction, de type moral, commençant par des accents de louange, et se terminant par une interpellation prophétiqueLe but de ce psaume est d'amener ceux qui se tournent vers Dieu à adopter un comportement conforme à leur foi. La deuxième partie du poème en constitue donc le sommet.Un culte de louange et de reconnaissance(95.1-7c)Pour le psalmiste, venir au temple (v. 1), c'est entrer au pays du repos (v. 11) : une terre promise toute spirituelle. Là, on comprend et on contemple l'œuvre de Dieu : la création du cosmos (v. 3-5), mais aussi celle d'un peuple choisi, façonné amoureusement des mains mêmes du Seigneur (v. 6-7c).La religion de la nature, des fleurs, de la montagne et des ruisseaux (v. 3-5) ne sera jamais qu'un point de départ du cheminement spirituel. Celui-ci trouve son aboutissement parfait dans l'appartenance à un peuple de croyants (v. 7abc), la célébration communautaire (v. 1-2, 6), et l'ajustement des choix moraux aux indications de la Parole de Dieu (v. 7d-11).

1Venez, crions au Seigneur notre joie,

faisons une ovation à notre Rocher, notre Sauveur.

2Présentons-nous devant lui,

chantons notre reconnaissance,

faisons-lui une ovation en musique.

3Car le Seigneur est le Grand Dieu,

le Grand Roi qui domine tous les dieux.

4Il dispose des profondeurs de la terre,

et le sommet des montagnes est à lui.

5A lui aussi la mer, puisqu'il l'a faite,

et la terre, qu'il a façonnée.

6Entrez, inclinons-nous, courbons-nous,

mettons-nous à genoux devant le Seigneur, notre Créateur.

7Car notre Dieu, c'est lui,

nous sommes le peuple dont il est le berger,

le troupeau que sa main conduit.

Priorité à la morale(95.7d-11)

Au peuple rassemblé pour une liturgie de fête, le Seigneur rappelle l'exemple négatif des ancêtres lors de la sortie d'Égypte : ils n'ont rien compris à l'œuvre de Dieu (v. 9b). C'est pourquoi la plupart n'ont pas atteint le but espéré : la terre promise. De là l'importance d'écouter constamment et de mettre en pratique la Parole proclamée.

Aujourd'hui, puissiez-vous entendre ce qu'il dit :

8« Ne refusez pas de comprendre,

comme vos ancêtres à Meriba,

lors de l'incident de Massa, dans le désert.

9Ils m'y ont défié, ils m'ont poussé à bout,

même après avoir vu ce que j'avais fait.

10Pendant quarante ans, cette génération

n'a suscité en moi que du dégoût,

au point que je pensais : Ces gens ont perdu la tête,

ils n'ont pas compris ce que j'attendais d'eux.

11Alors dans ma colère, j'ai fait ce serment :

ils n'entreront pas au pays où je leur avais préparé le repos. »