Proverbes 20 - Explained Bible

Le Créateur est le juge ultime(20)Le chap. 20 est riche en proverbes qui nomment le Seigneur : il est le Créateur de l'être humain, à qui il a fait don, non seulement des sens (la vue, l'ouïe…), mais aussi de la conscience qui permet d'orienter sa vie. Le Seigneur attend de chacun un comportement honnête (v. 10, 23 ; 11.1). Le Seigneur est le juge suprême (v. 6, 9) et c'est à lui que s'en remet le juste persécuté (v. 22).

1Le vin rend insolent et les liqueurs fortes incitent au tapage. Qui se laisse enivrer ne peut devenir sage.

Variations sur la sagesse(20.1, 3, 5, 7, 15, 19, 30)

Une notation qui vaut une mise en garde : l'abus du vin rend insolent et éloigne de la sagesse (v. 1). L'amour de la paix amène le sage à renoncer à la dispute (v. 3). L'homme sage fait partie des justes, ses enfants sont heureux (v. 7). Il évite les bavards indiscrets (v. 19). Il sait que des paroles de sagesse sont plus rares que l'or et les perles précieuses (v. 15). Il ne s'engage pas dans des vœux imprudents (v. 25). Il évite de se porter garant pour des inconnus (6.1-5 ; 27.13). Il sait prendre conseil (v. 18). Il a du discernement face à l'enfant, au jeune et au vieillard (v. 11, 29 ; 16.31), en un mot, face à tout être humain, dont il sait découvrir les pensées secrètes (v. 5).

2Un roi irrité est aussi redoutable qu'un lion rugissant. Qui excite la colère du roi met sa vie en danger.

Proverbes royaux(20.2, 8, 26, 28)

Au-delà de la figure du roi, il faut parfois voir le Seigneur lui-même (v. 2, 8). Deux autres recommandations s'adressent à des rois humains (v. 26, 28).

3Se retirer d'une dispute est un acte honorable. Seuls les imbéciles s'y entêtent.

4Un paysan trop paresseux pour labourer à l'automne ne trouve rien à récolter à l'époque de la moisson.

Des attitudes sans avenir(20.4, 13, 17, 20, 21)

Le paysan paresseux ne récolte rien à la moisson (v. 4). L'amour du sommeil mène à la pauvreté (v. 13 ; 6.6-11 ; 24.30-34 ; 26.14).

Un point important des Dix commandements concerne le respect dû aux parents, considéré comme condition d'une longue vie (Ex 20.12). Le v. 20 déclare de façon négative que quiconque maudit son père ou sa mère verra sa vie s'éteindre comme une lampe dans les ténèbres.

Fortune trop vite amassée n'a guère d'avenir (v. 21 ; 13.11 ; 21.6) et nourriture volée devient vite immangeable (v. 17).

5Les pensées de l'homme sont cachées comme des eaux souterraines. Une personne intelligente sait les faire apparaître.

6Beaucoup de gens se vantent de leur bonté, mais qui trouvera quelqu'un de vraiment sûr ?

7Le juste mène une vie intègre, heureux les enfants qu'il laisse après lui !

8Lorsque le roi siège pour rendre la justice, il discerne le mal au premier coup d'œil.

9Quelqu'un peut-il dire : « J'ai la conscience tranquille, je suis pur de tout péché » ?

10Avoir deux poids, deux mesures, voilà qui est détestable aux yeux du Seigneur.

11Même un enfant manifeste par ses actes si sa conduite est claire et droite.

12Des yeux pour voir, des oreilles pour entendre sont l'œuvre du Seigneur.

13Si tu aimes dormir, tu deviendras pauvre. Ouvre grands les yeux et tu mangeras à ta faim.

14« Mauvaise affaire ! » dit l'acheteur, mais, lorsqu'il s'en va, il se félicite de son succès.

15L'or n'est pas rare et les perles abondent. Des paroles instructives sont un trésor bien plus précieux.

16Si quelqu'un se porte garant auprès de toi de la dette d'un inconnu, exige son vêtement, s'il cautionne des étrangers, exige des gages.

17Au premier abord la nourriture volée est un délice, mais ensuite c'est du gravier plein la bouche.

18Grâce à de bons conseils on réalise ses projets. Ne pars pas en guerre sans en avoir délibéré.

19Celui qui parle à tort et à travers trahit aussi les secrets. Évite donc les gens qui bavardent trop.

20Si quelqu'un maudit son père ou sa mère, il verra sa vie s'éteindre comme une lampe dans les ténèbres.

21Celui qui commence trop rapidement à amasser une fortune n'aura pas lieu de s'en féliciter par la suite.

22Ne te propose pas de rendre le mal qu'on te fait. Place ta confiance dans le Seigneur, et il te tirera d'affaire.

23Le Seigneur déteste les poids inexacts, il désapprouve l'emploi d'une balance fausse.

24C'est le Seigneur qui dirige la vie des hommes. Comment un humain comprendrait-il où le mènent ses pas ?

25Il est dangereux de dire à la légère : « Ceci est pour Dieu » et de lui faire des promesses avant d'avoir réfléchi.

26Un roi sage disperse ceux qui agissent mal, il fait passer sur eux la roue du malheur.

27La conscience est la lampe que le Seigneur donne à l'homme : elle éclaire les profondeurs de son être.

28La bonté et la fidélité protègent le roi. C'est par la bonté qu'il affermit son pouvoir.

29La vigueur fait la beauté de la jeunesse et les cheveux blancs la dignité de la vieillesse.

30Des blessures douloureuses peuvent guérir de la méchanceté et les coups assagir le fond du cœur.