Josué 19 - Explained Bible

Le territoire de Siméon

1La deuxième part attribuée par le sort fut celle des clans de la tribu de Siméon. Leur territoire était entouré par celui de la tribu de Juda.

2Il comprenait les villes de Berchéba, Chéba, Molada,

3Hassar-Choual, Baala, Essem,

4Eltolad, Betoul, Horma,

5Siclag, Beth-Markaboth, Hassar-Soussa,

6Beth-Lebaoth et Charouen, soit treize villes et les villages voisins.

7Il y avait aussi Aïn, Rimmon, Éter et Achan, soit quatre villes et les villages voisins,

8auxquels s'ajoutaient toutes les localités environnantes jusqu'à Baalath-Ber et Ramath-Néguev. Tout cela constituait la part des clans de Siméon.

9Le territoire de la tribu de Siméon avait été pris dans celui de Juda, car les descendants de Juda avaient reçu un territoire trop grand pour eux. C'est pourquoi la tribu de Siméon se trouva entourée par le territoire attribué à Juda.

Le territoire de Zabulon

10La troisième part attribuée par le sort fut celle des clans de la tribu de Zabulon. Leur territoire s'étendait au sud jusqu'à Sarid.

11De là, la frontière remontait vers l'ouest jusqu'à Marala, puis jusqu'à Dabbécheth et au torrent qui coule à l'est de Yocnéam.

12De l'autre côté de Sarid, la frontière se dirigeait vers l'est, touchait le territoire de Kisloth-Tabor, passait par Dabrath et montait jusqu'à Yafia.

13Ensuite, elle continuait plus à l'est jusqu'à Gath-Héfer et Eth-Cassin, rejoignait Rimmon et tournait vers Néa.

14Au nord, la frontière contournait Hannaton et aboutissait dans la vallée de Ifta-El.

15Le territoire comprenait douze villes avec les villages voisins, en particulier les villes de Cattath, Nahalal, Chimron, Idala et Bethléem.

16Toutes ces localités se trouvaient dans la part attribuée aux clans de la tribu de Zabulon.

Le territoire d'Issakar

17La quatrième part attribuée par le sort fut celle des clans de la tribu d'Issakar.

18Leur territoire comprenait Jizréel, Kessouloth, Chounem,

19Hafaraïm, Cion, Anaharath,

20Rabbith, Quichion, Ébès,

21Rémeth, En-Gannim, En-Hadda et Beth-Passès.

22La frontière touchait à Tabor, Chassaïm, Beth-Chémech et aboutissait au Jourdain. Le territoire comprenait seize villes avec les villages voisins.

23Toutes ces localités se trouvaient dans la part attribuée aux clans de la tribu d'Issakar.

Le territoire d'Asser

24La cinquième part attribuée par le sort fut celle des clans de la tribu d'Asser.

25Leur territoire comprenait Helcath, Hali, Béten, Akechaf,

26Alamélek, Amad et Michal. A l'ouest, la frontière touchait au mont Carmel en suivant le torrent du Chihor-Libnath.

27A l'est, la frontière remontait vers Beth-Dagon, touchait le territoire de Zabulon et la vallée de Ifta-El, puis se dirigeait vers le nord pour atteindre Beth-Émec et Néiel. Elle continuait ensuite dans la même direction, passait à Caboul,

28Abdon, Rehob, Hammon et Cana pour aboutir près de Sidon, la grande ville.

29Elle tournait alors vers Rama et la forteresse de Tyr, puis elle se dirigeait vers Hossa et aboutissait à la mer Méditerranée en passant par Mahaleb, Akzib,

30Oum, Afec et Rehob. En tout, le territoire comprenait vingt-deux villes et les villages voisins.

31Toutes ces localités se trouvaient dans la part attribuée aux clans de la tribu d'Asser.

Le territoire de Neftali

32La sixième part attribuée par le sort fut celle des clans de la tribu de Neftali.

33La frontière sud partait de Hélef et du chêne de Saananim, passait par Adami-Nékeb et Yabnéel, atteignait Laccoum et aboutissait au Jourdain.

34A l'ouest, la frontière tournait vers Aznoth-Tabor, rejoignait Houcoc, longeait le territoire de Zabulon au sud, puis celui d'Asser à l'ouest. A l'est, elle était formée par le Jourdain.

35Les villes fortifiées étaient Siddim, Ser, Hammath, Raccath, Kinnéreth,

36Adama, Rama, Hassor,

37Quédech, Édréi, En-Hassor,

38Iron, Migdal-El, Horem, Beth-Anath et Beth-Chémech : en tout dix-neuf villes avec les villages voisins.

39Toutes ces localités se trouvaient dans la part attribuée aux clans de la tribu de Neftali.

Le territoire de Dan

40La septième part attribuée par le sort fut celle des clans de la tribu de Dan.

41Leur territoire comprenait Sora, Èchetaol, Ir-Chémech,

42Chaalabin, Ayalon, Itla,

43Élon, Timna, Écron,

44Eltequé, Guibeton, Baalath,

45Yehoud, Bené-Berac, Gath-Rimmon,

46le cours du Yarcon, Raccon, et le territoire autour de Jaffa.

47Lorsque les membres de la tribu de Dan perdirent leur territoire, ils allèrent attaquer Léchem. Ils s'emparèrent de la ville et tuèrent ses habitants ; ils l'occupèrent complètement et s'y installèrent. Ils donnèrent alors à Léchem le nom de leur ancêtre, Dan.

48Toutes les villes nommées ci-dessus et les villages voisins faisaient partie du territoire attribué aux clans de la tribu de Dan.

Dan et ses migrations(19.40-48)

La tribu de Dan est localisée au sud, entre le territoire de Juda et la plaine côtière où vivent les Philistins, puis au nord du pays d'Israël. Il semble que Dan ne se soit établi qu'avec difficulté sur le territoire qui lui a été attribué, mais les récits sur Samson le Danite s'y déroulent (Jug 13–16). Les raisons de la migration vers le nord ne sont pas très claires, mais il n'est pas certain que toute la tribu ait participé à la migration. Le chap. Jug 18 du livre des Juges propose un récit peu glorieux de son installation.

49Quand les Israélites eurent fini de répartir le pays entre eux, ils donnèrent une part de leur territoire à Josué, fils de Noun.

50Conformément à l'ordre du Seigneur, ils attribuèrent à Josué la ville qu'il demanda, à savoir Timnath-Séra dans la région montagneuse d'Éfraïm. Josué rebâtit la ville et s'y installa.

La part de Josué(19.49)

Josué lui aussi reçoit une part et, comme il est éfraïmite, cette part se trouve sur le territoire de sa tribu. Il est servi en dernier, lorsque toutes les tribus ont reçu un territoire.

51Le prêtre Élazar, Josué, fils de Noun, et les chefs de famille des tribus israélites répartirent ces différents territoires par tirage au sort. Ils le firent à Silo, en présence du Seigneur, à l'entrée de la tente de la rencontre. Ils achevèrent ainsi le partage du pays.

Conclusion du partage(19.51)

Ce verset rappelle le v. 1 du chap. 14 et montre que cette étape est terminée, avec le passage du sanctuaire de Guilgal à Silo.

La tente de la rencontre est mentionnée pour la première fois dans le livre. Elle est le signe visible de la présence du Seigneur au milieu de son peuple en attendant la construction du temple de Jérusalem. Le partage du pays a donc lieu sous le regard de Dieu.