Proverbes 11 - Explained Bible

(Proverbes 11.1-31)Grains de sagesse IDès le v. 1 on affirme combien le Seigneur – et donc la Sagesse qui vient de lui – déteste la malhonnêteté (les balances faussées) et apprécie l'honnêteté (les poids exacts ; Lév 19.36). Selon le même procédé de style (des parallèles ou des oppositions), les sentences de ce chap. 11 traitent de thèmes que nous rencontrerons constamment dans les deux collections des Proverbes de Salomon :– la sotte arrogance et la sage modestie (v. 2, 12-13)– l'intégrité (du juste) et la déloyauté (du méchant) (v. 3, 8-11)– la précarité de la richesse et le caractère salutaire de la justice ou de l'honnêteté (v. 4-7)– la prudence face aux dettes d'autrui (v. 15, 17-18 ; 6.1-5)– l'honneur dû à la grâce et la richesse sans honneur, parce que due à la violence (v. 16)– la bonté des justes et la cruauté des méchants (v. 17-21, 23-28, 30-31).Le principe de la rétribution est toujours présent. Il repose sur l'idée que le Dieu juste, qui a donné la loi, s'engage aussi pour la faire respecter (v. 20).Les v. 24-26 veulent montrer que la générosité n'a jamais appauvri personne. On est riche de ce que l'on donne. Donner, c'est tisser des liens avec les autres, se créer une histoire. Garder pour soi ce que l'on a, c'est se créer un temps vide, un temps qui reste mort.

1Le Seigneur déteste les balances faussées, mais il approuve l'utilisation de poids exacts.

2A l'arrogance répond le mépris. Il est plus sage d'être modeste.

3L'intégrité guide les hommes droits. L'amour du mal détruit les gens déloyaux.

4Au jour du jugement la richesse est inutile, seule la pratique de la justice préserve de la mort.

5L'intégrité du juste le met sur le droit chemin. Le méchant se perd à cause de sa méchanceté.

6La justice de l'homme droit lui préserve la vie. Les gens déloyaux sont pris au piège de leurs propres désirs.

7La mort du méchant anéantit tous ses espoirs, en particulier ceux qu'il plaçait en ses richesses.

8L'homme juste échappe à l'inquiétude ; le méchant y est livré à sa place.

9L'homme de mauvaise foi détruit les autres par ses paroles, mais les justes sont préservés par leur expérience.

10Les habitants d'une ville fêtent la réussite des justes et ils poussent des cris de joie à la mort des méchants.

11Les hommes droits apportent la prospérité à leur ville, les méchants la ruinent par leurs paroles.

12Qui parle des autres avec mépris a la tête vide, un homme intelligent préfère se taire.

13Celui qui parle à tort et à travers trahit aussi les secrets. Un homme digne de confiance garde tout pour lui.

14Un peuple périt quand il n'est pas dirigé ; un grand nombre de conseillers assure la victoire.

15Qui s'engage à payer les dettes d'autrui s'en trouvera mal ; refuser de le faire est plus sûr.

16Une jolie femme reçoit des hommages, un homme énergique acquiert la richesse.

17La bonté fait du bien à celui qui l'exerce, mais la cruauté se retourne contre son auteur.

18Le méchant réalise des profits incertains ; celui qui propage la justice est sûr d'être récompensé.

19Qui décide d'être juste vivra, mais celui qui opte pour le mal en mourra.

20Le Seigneur déteste les gens rusés, il approuve ceux qui se conduisent avec intégrité.

21A coup sûr l'homme mauvais n'évitera pas la punition, mais tous les justes y échapperont.

22Un anneau d'or au nez d'un cochon : telle est la femme belle mais stupide.

23L'unique désir des justes est de bien agir. Les souhaits des méchants n'attirent sur eux que la colère.

24Certains donnent largement et accroissent leur fortune. D'autres épargnent plus qu'il n'est nécessaire et s'appauvrissent.

25Une personne généreuse sera comblée de biens en retour, celui qui donne à boire sera désaltéré.

26Le peuple maudit ceux qui stockent leur blé, mais il est reconnaissant à ceux qui le vendent.

27On approuve celui qui cherche à bien agir, mais le malheur s'abat sur celui qui ne pense qu'à mal faire.

28Celui qui se confie en ses richesses dépérit. Les justes prospèrent comme des arbres verdoyants.

29Qui oriente mal sa maison l'expose au vent. L'imbécile s'expose à devenir l'esclave du sage.

30Les actes du juste sont comme un arbre de vie. Le sage gagne les cœurs.

31Le juste est récompensé sur la terre, on peut donc être certain que le méchant et le pécheur recevront ce qu'ils méritent.