1 論及爾曹致書所問我者、（我答云）男不近女、乃善也、
2然未免淫行、男各有其婦、女各有其夫、
3夫予婦以所宜之愛、婦予夫亦然、
4婦不得自主其身、惟夫也、夫亦不得自主其身、惟婦也、
5勿相遠避、惟依合意爲守齋及祈禱暫時則可也、後仍相合、恐薩他那乘爾等之不戒、引誘爾等、
6然我言此、如所許、非如命也、
7蓋我願人人皆如我、但人由上帝各受其恩賜、一如此、一如彼、
8論及未成婚者、及孀婦、我云、若能恒如我、則於彼等善矣、
9若不能自制、任其成姻、與其慾熾、莫如婚姻、
10其已嫁娶者、非我命、乃主也、婦不宜離夫、
11若離之、則勿再嫁、或仍當與夫相和、而夫亦不宜休婦、
12論其餘者、我言、非主也、
第一百三七節誦〇若弟兄有不信之婦、而彼願與之同居、則勿休之、
13婦有不信之夫、而彼願與之同居、則勿離之、
14蓋不信之夫由信婦爲聖、不信之婦由信夫爲聖、不然、則爾等之子女亦爲不潔、今已聖矣、
15若有不信者、欲自離之、則離之、弟兄或姊妹遇此者、無所拘繫、蓋上帝召我爲安和、
16婦歟、爾焉知不救夫乎、抑夫歟、爾焉知不救婦乎、
17惟各當循上帝於各人所頒者、循主所召各人者而行、在諸教會我亦如是命焉、
18人已受割禮者而蒙召乎、則勿廢之、未受割禮者而蒙召乎、則勿受割、
19受割禮、無何也、不受割禮、亦無何也、惟守上帝之誡命、
20各人於何名分蒙召、即於何而存、
21爾爲奴僕而蒙召、勿以爲慮、若能爲自主、從之更妙、
22蓋蒙召於主之奴僕、乃主之自主者、如是爲自主者而蒙召、乃合利斯托斯之奴僕、
23爾曹被價值所購者、勿爲人奴僕、
第一百三八節誦24〇弟兄乎、各人於何蒙召、即於何當存於上帝面前、
25〇論及童貞、吾未有主命、然蒙主矜憐爲忠、可予勸諭、
26因今時之危難、人居素有則爲善、我以爲美、
27若爾與妻連合、則勿求休、爾既斷妻、則勿求妻、
28倘爾若娶非獲罪、處女若嫁、亦非獲罪、但如此者其身遭難、然我憐惜爾等也、
29弟兄乎、我言此、所餘之時已促、故有妻者當如無有、
30哭者當如無哭、喜者當如無喜、購者當如無得、
31享此世者當如無享、蓋此世之形狀逝矣、
32我願爾曹無所慮、未娶者慮主之事、如何悅主、
33已娶者慮世之事、如何悅妻、未嫁者與處女有別、
34未嫁者慮主之事、如何悅主、欲其身與神皆成聖、已嫁者慮世之事、如何悅夫、
第一百三九節誦35〇我言此爲爾等有益、非以絆置於爾等、乃爲爾曹合宜、無紛擾、熱心事主、
36〇若人爲其處女思不合宜、在其年已及實之時、而如是居守、則隨意而行、嫁之無罪、
37然人堅固己心、不爲事體所迫、乃其志操權、中心決定守其處女、其所行善矣、
38故嫁其處女者所行、善也、不嫁者所行、更善也、
39婦爲法律所繫者、在夫生之時、若夫死、則得自主、其可隨意而嫁、惟於信主者而已、
40惟其若依我勸諭居守素有、則更有福、自思我亦有上帝之神也、
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