同性愛にはどのような弊害がありますか

Warned by God to flee the destruction of Sodom, Lot ran with his wife and daughters, but Lot's wife looked back longingly and turned into a pillar of salt (Genesis 19:1-23).(sodom1)同性愛の町ソドムが滅ぼされたことは神が同性愛を非としておられることを示しています聖書は、同性愛を非としています。聖書は、「不自然な目的のために囲われた男,男どうしで寝る者は、・・・いずれも神の王国を受け継がない」と述べています。(コリント第一6:9,10)また、神は昔、同性愛にふけっていたソドムとゴモラの人々に天から火と硫黄を降らして、

降伏することによって命と富を守る

Sequence Media GroupPRO 北朝鮮は今、米国やその他の諸国家から孤立して、経済的な難局に直面しています。他の諸国家は、北朝鮮に核ミサイルの挑発をやめるように、経済制裁を課しています。北朝鮮は経済制裁に憤っていますが、国家間の関係が悪化する時に、経済封鎖という手段をとるのは昔からの国家の常とう手段です。 聖書は、一般の人々の考えと違い、平和を勧める本です。諸国家に戦争をすることを奨励する本では決してありません。聖書の神エホバは「平和の神」だからです。(コリント第一14:33) そして、聖書はある場合、降伏することを国家の指導者に勧めています。それは、その方が結果が良いからです。また、敵国の兵隊の数が自国より多い場合は、通常戦争をせずに和平のために大使を遣わすように勧めていま

出エジプト32章・人間のとりなしを受け入れられるエホバ神

 エホバ神は完全で全知全能の神です。神が何かを意図されたり、何かを決定されたら、そこに間違いがあるはずがありません。それにもかかわらず、エホバ神は何かを決定されたら、決して変更しないという頑固な神ではありません。謙遜に他の人のとりなしに耳を傾けて、ご自分が行われることを変更してくださいます。エホバ神は事態に柔軟に応じられます。 出エジプト32章によると、エホバ神は一度イスラエル人の偶像崇拝のゆえに、イスラエル人を滅ぼそうとされました。  イスラエル人は、エジプトの奴隷状態から救い出され、神の民とされました。その時、エホバ神は、シナイ山の前に集まったイスラエル人に天からの声をもって、十戒を語って聞かせました。(出エジプト19:18,19;20:18,19)その中には、偶像崇拝を禁じるおきてが含

啓示13章-最初の七つの頭のある野獣は何か(2)預言が成就するのはどの特定の時か

 啓示13章には、海から幾つかの野獣が合体した野獣が登場します。ヨハネが見たその幻は、イエスが王権をとる時代、また、ダニエル書に登場する北の王と南の王が抗争を繰り返す時代に成就します。(1)海から出てきた野獣が登場するのは主の日の期間のどの時か では、この野獣が存在するのは「主の日」のどの特定の時でしょうか。啓示13章の後半には、別の野獣が登場します。この別の野獣は、野獣の像を作るように提唱します。(啓示13:14)この後半の野獣は、北の王だと思います。  なぜなら、ダニエル書で、「荒廃をもたらす嫌悪すべきもの」を設立するのは、北の王だからです。(ダニエル11:31)ですから、この時期がいつであるかというと、北の王が南の王に総攻撃をしかけて二度目に敗北した後になります。 (2)ダニエル書は終

ダニエル11章・北の王の荒廃をもたらす嫌悪すべきものの設立まで

コヘレトの言葉9章・何ひとつ知らない死者は復活を待っている(新共同訳・口語訳)

 死んだ人があの世から生きている人を見ているとか、死んだ人は天国の神のもとに行ったとか言われることがあります。死んだ人は、意識があるのでしょうか。聖書は死んだ人がどんな状態であることを示していますか。 まず、新共同訳のコヘレトの言葉には、死んだ者が何の感情も意識もないということが書かれています。コヘレトの言葉には、「生きているものは、少なくとも知っている自分はやがて死ぬ、ということを。しかし、死者はもう何ひとつ知らない。・・・その愛も憎しみも、情熱も、既に消えうせ」ていると述べられています。(コヘレトの言葉9:5,6)Funeralof Daniel Danielson Bjørkedal 1917byFylkesarkivet i Sogn og Fjordane(photograph1)

イエスと統治体の権威に関する聖書的な考察(15-1)七つの星が監督であるという解釈が産んだ弊害

 啓示の書の中には、復活後のイエスが登場しますが、イエスの右手の上に7つの星があります。7つの星は7つの会衆の使者たちです。(啓示1:20新世界訳改訂版)エホバの証人の統治体は、イエスの右手の上にある七つの星は、聖霊で油そそがれた監督たち、さらに、監督たちすべてであると解釈しています。  私は、イエスの右手にある7つの星が、とりわけ、大群衆の監督たちであるという解釈はまったく間違った解釈だと思います。そして、証人の統治体が、間違った解釈をすると、その弊害が生ずることになると思います。  今回の記事からしばらくの間、わたしが証人の間違った解釈のために経験したと考える過去に起こった出来事を書いてみたいと思います。 (1)統治体は従来七つの星を聖霊で油そそがれた監督また監督たちすべてと解釈している

キリスト教は人の幸福を妨げますか

 私のブログに、このようなコメントを残した方がいました。 「どこに住みたい?、誰と話したい?、どんな風に食事をとって?どんな物を食べたい?、どんな趣味を持って、どんな風に笑って、どんな風に泣きたい。頭に、色んなことが思い描くだろ。それが、自分のしたい事だと、何故気がつかない?楽しく生きたいんだろ?、それを止めているのは何だよ?」 「もっと多くの人に楽しく生きて欲しいんだよ。自分の思い描く物を追いかけて欲しいんだよ。それを、妨げているのはキリスト教だと、何故クリスチャンは気がつかないのか?」 それで、ある人はキリスト教は、生活を楽しみたいという自然の願いを妨げるのではないかと考えます。キリスト教は人の幸福を妨げるのでしょうか。この問いについて考えてみたいと思います。 多くの人は、自分が住みたい

啓示8・9章-七人のみ使いが第一から第六のラッパを吹く(42)懲らしめられて悔い改める者たち

 四人のみ使いたちは、大川ユーフラテスにつながれていましたが、そこからほどかれます。(啓示6:13-15)その後、二億の騎兵隊が登場します。(啓示9:16)四人のみ使いは人々の三分の一を殺すために用意されていたと述べられています。(啓示9:15) 四人のみ使いの解放は人々の三分の一を殺すという状況につながります。しかし、四人のみ使いの中には、懲らしめられて悔い改める者がいるはずです。今回は、その理由を説明したいと思います。 (1)エゼキエル書の中にあるレビ人が偶像崇拝に陥るために神から打たれるが神に仕えることができるという預言  エゼキエル書の中には、高い山の上に建設されるエホバの神殿の幻があります。それは、エホバの崇拝と奉仕がいったんストップされ、その後復興する時に成就すると言えます。なぜ

列王第一11章・エホバの証人と偶像崇拝

 ソロモンは、晩年になって偶像崇拝に陥りました。(列王第一11:7,8)その結果、エホバ神は、王国をソロモンから裂き取ると言われました。(列王第一11:11)このことは、エホバがとりわけどのような偶像崇拝に対して、不興を抱かれるかについて洞察を与えます。 エホバの証人は、キリストの像やマリア像、また神道の祭壇や仏像に対する偶像崇拝を避けています。それは大変褒めるべきことです。なぜなら、ソロモンの王国がふたつに分裂した第一の原因は、エホバ神ではない異教の神々に対する偶像崇拝だったからです。 晩年のソロモンに関してこのように述べられています。「ソロモンがエルサレムの前にある山の上にモアブの嫌悪すべきものケモシュのため、またアンモンの子らの嫌悪すべきものモレクのために高き所を築きだしたのは、そのこ

神が最後に神の律法の違反者を滅ぼされることは不当なことですか

 神は、この事物の体制の終わりにご自分の律法を尊重しない人々を滅ぼされます。そのことは、神が殺人者で、ご自分の権威を横暴に用いていることを意味しますか。また、そのようにすることは神がご自分の被造物を愛していないことを意味しますか。 神は、人々にご自分の支配権を受け入れ、ご自分の律法を尊重するように求められます。このことを求められるのは、そのことが神に個人的に影響するからではありません。エホバ神はこの地上に住んでおられないので、地上の出来事とは関係を持たれません。神がご自分の律法を尊重することを求められるのは、被造物の幸福を望まれるからです。 エホバ神は、どんなことを求めておられるでしょうか。神はご自分だけを神として崇拝することを求めておられます。(マタイ22:37)また、淫行、偶像崇拝、殺人

箴言11章・貴重な品は憤怒の日に何の益にもならない

 聖書は物質的な富があっても来るべき大患難には何の役にも立たないと述べています。箴言は、「貴重な品は憤怒の日に何の益にもならない」と述べています。(箴言11:4)「憤怒の日」とは、「エホバの憤怒の日」を意味するでしょう。(ゼパニヤ1:18) 「エホバの憤怒の日」とは、過去に何度もあった、エホバがご自分に不忠実な神の民を敵の手によって攻撃される時を意味するでしょう。(エゼキエル7:15) また、「憤怒の日」とは、将来的には北の王が南の王を攻撃する「大患難」を意味するでしょう。(マタイ24:21)また、神がこの事物の体制の最後の時に、邪悪な者たちすべてに裁きを執行される時をも意味するでしょう。 聖書はまた、「その銀も金もエホバの憤怒の日には彼らを救い出すことができない」と述べています。(

地獄は存在しますかシリーズ(3)ヘブライ語sheolには死や墓など死後の場所という意味がある

 多くのキリスト教会は、人が死んだ後行く陰府あるいは地獄があると教えています。彼らは聖書の教えが地獄を教えていると考えています。今回は、新共同訳聖書で多くの場合、陰府あるいは地獄と訳されているヘブライ語シェオルSheolという語がどういう意味か、ヘブライ語聖書の用語索引から説明したいと思います。 (1)陰府から魂が救われる場合がある  新共同訳の箴言には、「鞭打てば、彼の魂を陰府から救うことになる。」という言葉があります。(箴言23:14新共同訳)New American Standard Bibleでは、同じ聖句が、”You shall strike him with the rod And rescue his soul from Sheol. “となっています。ですから、陰府という語は

イエスと統治体の権威に関する聖書的な考察(25-1)統治体に七つの星について聖書的な手紙を書く

 わたしはエホバの証人だった時、大群衆の長老のために、不当に困難を経験させられたと思います。でも、わたしはある都会のマンションに住み続けて、毎日早朝に起きて聖書朗読を続け、聖書に精通していきました。  それから、今から二十年以上前のことになると思いますが、統治体に啓示の書の七つの星について聖書から論じた英文の手紙を書き送りました。その後、自分の住むマンションで、わたしはルームメイトを組むことを計画しました。その結果、その当時、どんなことが起きたかを今回は、お伝えしたいと思います。 (1)統治体に啓示の書の七つの星についての聖書的な考察について手紙を書く  私は、私にとっては高い賃料のマンションに暮らして、英会話の講師をしながら、正規開拓奉仕していました。わたしはその頃、朝四時か四時半ごろには

イエスと統治体の権威に関する聖書的な考察(13-2)ダニエル11章北の王の最後の攻撃大患難まで

先回、ダニエル11章から、北の王が自分を阻んだキリスト教国の軍事攻撃に成功して、世界的に崇拝されるようになることを説明しました。 今回の記事では、その後、北の王は、さらに効果的に行動すること、しかし、神の民も効果的に行動することになることを説明します。そして、今回はダニエル11章の大患難の勃発までを説明します。 以下は、ダニエル書や他の預言書を考慮した結果のわたしヨハネの解釈です。(1)北の王は荒廃をもたらす極めて不快なものと言われる国際組織を設立する 北の王は、「荒廃をもたらす極めて不快なもの」と呼ばれる国際組織を設立します。(ダニエル11:31新世界訳改訂版)このとき、「自分たちの神を知っている民は・・・行動を取る」ことが必要です。(ダニエル11:32新世界訳改訂版) Internati

神の支配権の正当性―人間は神から学び続ける立場にある

  万物の創造者エホバ神は、支配者として当然の立場にあり、人間は、神によって支配されるのが当然の立場にあります。 人間が神によって支配されるのが当然の立場にある理由のひとつは、赤ん坊としてこの世に誕生する時には、人間は自分自身について、この世界について何も知識を持っていないからです。BabyDylan bypeasap (baby10)人間は誕生した時何の知識も持っていないため神から学ぶ立場にあります そして、人間は誕生後、両親や他の人との関わりを通して学んでいきます。また、本を読んだり、学校に通ったり、また自分でこの宇宙や地球を探求して自分や世界についての知識を増し加えていきます。Readingby Moyan_Brenn (reading)人間は学習能力が与えられたので神から学んで進歩で

イエスと統治体の権威に関する聖書的な考察(13-3)楽園のスタートとイエスの再臨開始時期について

(1)北の王が山のキリスト教のコミュニティーを軍事攻撃をして神により滅ぼされ楽園がスタートする  北の王の軍勢は、山に逃げているクリスチャンのコミュニティーを攻撃します。(エゼキエル38:1,8,15,16)北の王が「聖なる民を破滅に至らせ」ることが予告されています。(ダニエル8:24新世界訳改訂版)ですから、その時点で残っている天的な希望の者たちは皆殉教することになるでしょう。 聖霊で油そそがれたクリスチャンは皆最後は北の王によって殉教します   その後、エホバ神は神の王国によって天変地異を引き起こし北の王の大軍を壊滅させます。(ダニエル11:44,45。エゼキエル38:19-23)ダニエル8章には北の王に関する預言があります。その預言によると、北の王は、「人手によらずに打ち砕かれること

イエスと統治体の権威に関する聖書的な考察(5)統治体は天的な希望の者の正しい解釈を退けますか

 男女を含めて天的な希望を持つクリスチャン、あるいは大群衆のクリスチャンが証人の統治体の聖書の解釈の間違いを指摘する事があるかもしれません。  「(3)大群衆が統治体の聖書の解釈の間違いを指摘するのは聖書的に正しいですか」「(4)天的な希望の女性が統治体の聖書の解釈の間違いを指摘するのは聖書的に正しいですか」  エホバの証人の統治体は、初期クリスチャンのエルサレム会衆の長老団になぞらえられるグループであるとみなされています。ですから、証人たちは、統治体は神とキリストの導きを受けている神の組織なので、間違いをしないと教えられています。  では、エホバの証人の統治体が、聖書の正確な知識を退けるということがあるでしょうか。そのことを考えてみます。 (1)一世紀の聖霊で油そそがれた長老が真理からそれ

啓示15・16章-七人のみ使いが七つの災厄を注ぎ出す(8)聖なる所に雲のため誰も入れないとは?

七人のみ使いの聖なる所が煙で満たされ、七人のみ使いが神の怒りの鉢を注ぎ出す間、聖なる所に誰も入れませんでした。(啓示15:8)これは、何を意味するのでしょうか。 (1)聖なる所が煙で満たされるとは何を意味するか  七人のみ使いが四つの生き物から神の怒りを満たした鉢を与えられると、聖なる所が煙で満たされるとは何を意味するのでしょうか。(啓示15:6)聖なる所が煙で満たされるのは、神の支持と是認の表明です。七人のみ使いが、エホバ神と天のみ使いたちの支援と是認と助けを得ていることを示しています。 聖なる所が雲で満たされたのは七人の使いに対する神の是認の表明  なぜなら、昔、ソロモン王による神殿の奉献式の際、「雲」がエホバの家に満ち、「祭司たちは雲のために立ってその勤めをすることができ」ませんでした

神がアダムの子孫に神からの独立を許すしか方法がなかったのですか

エホバ神は、アダムとエバがサタンにそそのかされた時に彼らとその子孫が神から離れて自治を行うことを許されました。(創世記3:23) それは、ご自分の支配が正当であり、人間は神から離れると物事がうまくいかないことを人間が学ぶためでした。(エレミヤ10:23)その結果、人間は歴史を通して苦しみと災いを経験することになりました。(伝道の書8:9)  このことを知ると、ある人は、神は全能なのであれば、人間にやってみないと分からないようにしか作れなかったのかと考えます。全能であれば、すべての人に一瞬で分からせることができたのではないか、人間が不幸を味わうような方法でわからせるしか方法がなかったのかと考えます。 この点について考えてみましょう。   確かに、この方法しかありませんでした。それは、人間が自由

The Cross Pendant

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Bible Verses About Welcoming ImmigrantsEmbracing the StrangerAs we journey through life, we often encounter individuals who are not of our nationality......

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