第五のラッパの後に出て来るいなごは、「額に神の証印のない人々」だけを損ないます。(啓示9:4)　　そして、そのいなごには、彼らを殺すことではなく、五カ月のあいだ責め苦に遭わせることが許されます。額に神の証印のない人々は、責め苦に遭わせられる時、死を求めますが決してそれを見い出せません。また、死にたいと思っても、死は彼らから逃げて行きます。(啓示9:4-6) 額に神の証印のない人々は殺されないが五か月の間責め苦に遭う 　「額に神の証印のない人々」はどうしてこのようなことを経験するのでしょうか。聖書の他の書の預言は、この啓示9章の預言とどのように調和しているでしょうか。今回は、このことを検討して、わたしたちが事態が進展したら、どのように行動するべきかを考えましょう。 (1)ダニエル書にあるキ

啓示17章－新・緋色の野獣は何を表わすか(8)緋色の野獣と共に大娼婦と戦う国家と人々に復活はない (1)預言が明確に述べていないことは自由意志の選択と物事が発展することを許容する 　大娼婦を倒すことになっている緋色の野獣の十本の角は、明確にどこになるかは決まっていないと言えます。それは、これから諸国家がどのように自由意志の選択をするのか、物事がどのように発展していくかに左右されると思います。 神は「命」か「死」かどちらかを選択するようにと言われています。(申命記30;19,20)ですから、わたしたちは自分たちの将来を自分で選ぶことができます。 (2)北の王とその同盟国と野獣の像に加わって戦死する者たちには復活の希望が無い 　私は、以前は南の王と戦う立場がペルシャ・メディアのキュロス

　第六のみ使いがラッパを吹いた後に万の二万倍の数の騎兵隊が登場します。(啓示9:16)彼らは、大いなるバビロンとその同盟国を攻撃します。(ダニエル11:40,42。啓示11:8;16:19;17:16) 　これらの騎兵隊は、魂は不滅で、死後もそのまま天国に行く希望があると信じているでしょう。これは、聖書に基づいていない教えです。聖書は、魂とは、人間の肉体の体そのものであって、死んで塵になると教えています。 ですから、二億の騎兵隊に加わって戦闘行為に携わるのは、なんの報いももたらしません。それどころか、滅びを経験するだけです。 　今回は、そのことを先回に引き続いてもう一回新共同訳や口語訳、NASBなどを用いて説明したいと思います。 (1)魂は不滅でも不死身でもない【新共同訳】 　「わたし

　アハズはユダの王の中でも、エホバにとても不忠実な王のひとりでした。その結果、アハズの治世中は、ユダはさまざまな災難を経験しました。アハズの治世を調べると私たちが偶像崇拝を行うとエホバの是認を失いさまざまな災難を経験する結果になることを示しています。　アハズは、エホバの預言者によって少し助けられましたが、それでも、偶像崇拝に進んで、諸国民やアッシリアの攻撃を受けて敗北する結果になりました。　　アハズの父祖はウジヤで、父はヨタムで、両者はある程度、エホバに喜ばれる支配を行いました。ところが、アハズは、イスラエルの王に見習って、バアルのために偶像を作りました。(歴代第二28:2)P1050759Louvre stèle du Baal au foudre rwkCCBY 3.0Okänd - M

(1)真正な聖霊で油そそがれたクリスチャンは不法の者の特徴をどのように避けるべきか 　不法の者の特徴を考えると、北の王の特徴と合致しています。ですから、イエスの是認を得たいと願う天的な希望を持つクリスチャンは、権力を求めて不法の者である北の王のように自らを神の位置に置くようなことをしないように気をつけなければならないと言えます。このことは、罪のある自分たちに対して過度の誉れを要求しないようにすることが必要です。 北の王のように政治的な権力を持つことを退ける必要がある 　さらに、北の王に欺かれないように気をつけるために、とりわけ大切なのは、殺人を避けることです。国際的に北と南の対決機運が高まる時に、何らかの大義のための殺人は正しいと説得する圧力が、キリスト教やイスラム教の中で強くなると考えられ

　第七の封印が開かれた時、約半時間の間天に静寂が起こりました。(啓示8:1)別のみ使いが黄金の祭壇で多量の香を聖なる者たちの祈りと共に捧げました。(啓示8:3,4)そして、その別のみ使いは、黄金の香炉に火を満たして、地に投げつけました。(啓示8:4) 　別のみ使いの行為は神の民と地の人のための贖罪の行為だと考えられます。別のみ使いは終わりの時のどのようなタイミングで贖罪の行為をすると考えられるでしょうか。考えてみましょう。 (1)贖罪とその後の結果の関係 　別のみ使いが香と火を入れた黄金の香炉を地に投げつけるという行為は、贖罪の行為であると考えられます。モーセとアロンの時代に、アロンがイスラエルの民のために特別に贖罪を捧げたことがありました。その時は、アロンがイスラエル人のために火取り皿に火

03-3会津磐梯山@第14回定期演奏会20090913

　　四人のみ使いたちは、大川ユーフラテスにつながれていましたが、そこからほどかれます。(啓示6:13-15)その後、二億の騎兵隊が登場します。(啓示9:16)四人のみ使いは人々の三分の一が殺されるという状況につながります。(啓示9:15)　必ずしも大いなるバビロンから解放される時に、大いなるバビロンに対する復しゅうを求めることはまちがってはいません。なぜなら、神の言葉や証しの業のために殺された者たちのための、「あなたはいつまで裁きを控え，地に住む者たちに対するわたしたちの血の復しゅうを控えておられるのでしょうか」というエホバに対する叫びは、エホバ神に是認されているからです。(啓示6:9-11) 　しかしながら、やはり、クリスチャンに対して剣をとって戦うことを奨励することは間違っています。(マ

ライブドアでコメントくださった方が、中間化石は進化が起こっている証拠ではないかと言われていました。その方は、中間化石の例として、類人猿と人間の中間化石であるホモ・ハビリスを挙げておられました。 　では、中間化石は進化を証明しているでしょうか。今回はホモ・ハビリスについて考えましょう。 ホモ・ハビリス 　ホモ・ハビリス(HomoHabilis)はアフリカのタンザニアで、リチャード・リーキーによって発見された類人猿です。鮮新世後期か更新世初期に生存していたと考えられています。ホモ・ハビリスが人類の先祖だと考えられているのは、サルとしては比較的大きな脳（750cc以上）を持っているからです。 　以下は人とサルと人類の先祖とされる生物の脳の容積です。wikiにあります。 ヒト科の脳容積 種類

【目次】(1)二代目の北の王は聖なる所を汚し荒廃をもたらす嫌悪すべき像すなわち新EUを作ることを提唱(2)北の王が既成のキリスト教の拠点に対する軍事攻撃に成功するのはそこの違反のため　　　　　　(3)北の王が新EUを作るタイミングは山に逃げるべき時 一代目の北の王は、南の王に対する攻撃をキリスト教国にはばまれて敗北しますが、キリスト教国を攻撃して、成功することになり、人々から賞賛を受けることになるでしょう。　　二代目の北の王は、再び、キリスト教諸国家を攻撃するために新EUを設立することを提唱することになるでしょう。それで、新EUが再び登場します。そして、イエスの預言によると、それは、クリスチャンが山に逃げるべき時です。 　新EUも、キリスト教諸国家を攻撃する点で、北の王の指導に従うでしょう

最近は、諸国家の大統領や首相の在任期間が短い政権が多くなっています。長期間、独裁政権が続いてようやく選挙が行なわれて指導者が選ばれてもその寿命が短い政権もあります。では、どうしたら政権を長期間保つことができるのでしょうか。聖書はどんな政権が長期間続くかについて幾つかの原則を述べています。聖書は、「愛ある親切と真実―これが王を安全に守る。愛ある親切によって[王]は自分の王座を支えた。」と述べています。(箴言20：28)国民は、その政治家が自分たちに示した愛ある親切を覚えているでしょう。政治指導者が国民に対して愛ある親切を示すならば、その政権は国民の尊敬を受け、その王座は支えられ、その政権は長く存続することになるでしょう。また、国民を欺くのではなく、真実に基づいて国民を扱うことも政治支配者を守り

聖書は「本能的に賢い」生物がいることを認めています。(箴言30:24)また、ヨブ記には、家畜や鳥や魚に尋ねるならば、エホバのみ手がそれらを造られたことを教え諭すであろうと述べられています。(ヨブ12:7-9)　つまり、生物の優れた造りは、それらが神の優れたみ業であることを実証するということです。それで、聖書はある場合、動物に与えられた本能が、人間の能力を超えた優れたものであることを認めています。　エホバ神は、生物のそれぞれの種類に他とは異なる能力を与えることができたのです。今回は、その事例を少し調べてみたいと思います。〇鳥の長距離を飛ぶ能力 　鳥の中には非常に長い距離の渡りを行うものがいます。聖書は、「天のこうのとりさえ―その定められた時をよく知っている。やまばと，あまつばめ，ブルブル―それ

イエスは、贖いの犠牲を遂げられる前に、非常なストレスと苦しみを経験されました。イエスが経験した非常なストレスと苦しみについて考えるなら、私たちはイエスが私たちのために神に捧げてくださった贖いの犠牲に感謝するよう促されます。　イエスが経験された苦しみと死はイエスにとっても初めての経験でした。イエスは、この物質宇宙が存在する前に、エホバ神によって神の創造の初めとして霊者として創造されました。(箴言8:22)ですから、イエスは、地上で人間としてお生まれになる幾十億年前から、天で生きておられました。ところが、イエスは天での生活の中で、父なる神に従うがゆえに非常な苦しみを経験することはありませんでした。　私たちも、初めて経験すること、予測がつかないこと、失敗する可能性のあることは、ストレスになります。

啓示１７章と１８章には、緋色の野獣と、十本の角で表される十人の王たちが、大娼婦である大いなるバビロンを攻撃して滅ぼすことが預言されています。ダニエル書には、北の王が南の王に総攻撃をかけて滅ぼすことが予告されています。（ダニエル11：40)それは、どちらも将来起こるイエスの予告された未曾有の大患難で起こることを表しています。(マタイ24：21，22)大患難は、「肉なる者はだれも救われない」危険のあるものです。では、国家がその大患難を生き残るためには、諸国家の指導者たちはどのように行動することが賢明でしょうか。多くの国家は自国の安全のために、国連の集団安全保障、あるいは世界の一地域の集団安全保障に頼ろうとします。集団安全保障とは、侵略して武力行使する国に対して他の国家群が協力して集団的に軍事行動

　進化論者は、適者生存が起きてきて現在の生物は存在していると主張します。つまり、強い者が生き残り、弱い物が淘汰されてきたと考えます。しかし、自然界には弱い者、また、競争しない者も数多く存在しています。　例えば、ライオンやトラに比べたら、リスやウサギは弱者でしょう。また、パンダは競争をせず、竹をのんびりと食べて生きています。他の動物を襲うことをしません。適者生存が起きて、強い者が環境に適応して生き残ってきたというのであれば、どうして世界はライオンとトラばかり、また、万物の霊長と言われる人間だけになっていないのでしょうか。　なぜリスやウサギは、ライオンやトラに進化しなかったのでしょうか。なぜ愛らしく弱い存在でとどまっているのでしょうか。どうしてリスやウサギはライオンやトラのような牙を発達させなか

　ヨブはサタンによって災いを受けて、それを神からの災いだとみなし、自分は正しく生きることを努力してきたので、神が裁きを曲げられたと主張しました。ヨブの三人の友は、おおむねヨブに罪があるのでヨブは苦しみを経験していると主張しました。Treasuresof the Bible (Job) -- Job is Visited by Three Friends (job1)ヨブは神が裁きを曲げたと考えましたがエリフは神は必ず公正に行動されると神を擁護しました　エリフはヨブと三人の友が語り終えて後、語り始めました。エリフは、ヨブが知識や洞察力がないのに語っていると述べました。(ヨブ34:25)そして、エリフは、神は、「地の人の行う仕方にしたがって神は人に報い、人の道筋にしたがって、それを人に臨ませら

　箴言には、ねたみという感情が非常に強く、人が容易にそれに圧倒されてしまうことを述べています。箴言は、「ねたみの前に誰が立ち得よう」と語っています。(箴言27:4)　聖書の中には、さまざまな人がねたみに屈して罪を犯したり、非常に苦しんだり、互いに争い合ったりしたことが記されています。そのような例を調べて、私たちがどのような教訓が得られるかを考えてみましょう。〇カイン　　人類の中で、最初にねたみに屈して罪を犯したのは、アダムの長子であるカインです。カインとアベルはそれぞれ神に犠牲を捧げました。アベルの捧げ物は、神に好意を持って受け入れられましたが、カインの捧げ物は顧みられませんでした。(創世記4:3-5)　神が天から火を下らせて供え物を焼き尽くすなどその供え物を受け入れたことを示す超自然的な印

　聖書は、この世界に邪悪な性質を持つ霊者である悪魔サタンと悪霊たちが存在することを示しています。私たちは、エホバ神に敵対し私たちを神から引き離し滅ぼそうとしている悪魔サタンと悪霊たちに「立ち向かう」必要があります。（ヤコブ4：7)神は、この宇宙に物質で作られた人間を初めとした生き物以外に、霊者を創造されました。（詩編104：4) それらのみ使いたちは、天で神に仕えるために創造されました。み使いたちは、人間と同じように自由意志を持っています。悪魔サタンはこのようにして存在するようになりました。神は、エデンの園にアダムとエバを創造されました。ところが、エデンの園で勤めを果たしていた有能なケルブのひとりは、自分の自由意志で神に対する忠実の道から離れました。そのケルブは、それまで神に従っていたのです

聖書によると、エホバ神は霊の世界に住んでおられます。（ヨハネ4：24) エホバ神は霊の体を持っておられます。（ヨハネ4：24)人間はエホバ神を見ることができません。それは、エホバ神が測り知れないエネルギーを持たれる方なので、人間は神を見ると滅びてしまうからです。(イザヤ40：26。出エジプト33：20)エホバ神は、永遠の昔から存在されています。(詩編90：2)神は、空間と時間を超越した方です。エホバは、ご自分の目的を必ず成功させることのできる全能の神です。（イザヤ46：10)エホバ神は地上のあらゆる所で起こることをすべて見ておられます。（箴言15：3)また、エホバは、碧玉によっても表されています。（啓示4：3)ですから、エホバ神は加工ができる碧玉のように、ご自分の目的を果たされるために柔軟性

　ある人は、聖書の神が存在するのに、その神は人々が災いを経験するのをなぜ許されるのかと考えるかもしれません。聖書は、エホバ神は、人々がご自分の基準に反した行動をする時に、災いを経験することを許されることも述べています。　　エホバ神は義なる基準を持たれる方です。それで、諸国民が流血や偶像崇拝や淫行や心霊術や軍事力に頼ることなど、神の律法に違反することを行なう時、怒りや「憤り」を抱かれます。(エゼキエル24:15,16,18。コロサイ3:5,6) Statue of Buddha in Wat Phra Si Rattana Mahathat, Phitsanulok, Thailand…JJ Harrison ([email protected]) - Own workエホバ神