熊本地震－聖書の神は人々が災いを経験することをなぜ許されるのですか

　ある人は、聖書の神が存在するのに、その神は人々が災いを経験するのをなぜ許されるのかと考えるかもしれません。聖書は、エホバ神は、人々がご自分の基準に反した行動をする時に、災いを経験することを許されることも述べています。　

　エホバ神は義なる基準を持たれる方です。それで、諸国民が流血や偶像崇拝や淫行や心霊術や軍事力に頼ることなど、神の律法に違反することを行なう時、怒りや「憤り」を抱かれます。(エゼキエル24:15,16,18。コロサイ3:5,6)

Statue of Buddha in Wat Phra Si Rattana Mahathat, Phitsanulok, Thailand…

JJ Harrison ([email protected]) - Own work

エホバ神は偶像崇拝が行われるとき怒りと憤りを抱かれます

　それで、基本的には、ご自分ではなく、異教の神に偶像崇拝を捧げている人々にエホバ神は、保護を差し伸べられません。偶像は、その崇拝者に救いをもたらす力はありません。(詩編31:6)

　そのため、人々が偶像崇拝などをして神の目に悪いことを行なう時、戦争などの災いを経験することを許されることがあります。(エレミヤ19:15)それは、エホバ神は悪を憎まれるので、悪に対して義なる怒りを抱かれるからです。(エゼキエル16:38)

Aftermath of the tsunami in Aceh

エホバ神は淫行や偶像崇拝などの罪があると保護を差し控えられ災いが起こることを許されることがあります

　また、神は、神の僕に対する「懲らしめ」のために災いが起こることを許されることがあります。「懲らしめ」とは、神の僕の側に正されなければならない悪があるからです。(ヘブライ12:6。イザヤ10:5,6)その時もたらされる災いは、神の民がより一層、神の基準に沿って生活するようになることを目的としています。しかしながら、それでも、その災いはエホバ神が引き起こされるものではないでしょう。

　義人のヨブは災いにあって、かろうじて生き残りました。もちろん、これまでの記事で述べたように神の信仰を働かせる人々も、災いに遭って死ぬことさえあります。しかし、偶像崇拝者はエホバの保護がないので、エホバ神に保護を求める神の僕よりも、死亡率が高いでしょう。(箴言18:10)

　確かに、エホバ神は、悪魔サタンや悪霊たち、南の王や北の王や邪悪な人々が存在することを許されています。そのためエホバ神は、サタンや邪悪な人々が、自分の思うままにすることを許されます。それらの戦争や災いは、エホバ神が生じることを許されたものだと言うことができるでしょう。

　　しかし、すべての戦争や災いをエホバ神が直接引き起こすわけではありません。

　　それは、ヨブに起きた災いを引き起こしたのが、すべて悪魔サタンであったことからも分かります。ヨブの子供たちは、ヨブに倣ってある程度正しい行いをするように努力していた子供たちも含まれていたかもしれません。しかし、ヨブのようには神の律法を守っていない子供たちも含まれていたかもしれません。ヨブの息子や娘たちは、崩壊した家の下敷きになってみんな命を落としてしまいました。(ヨブ1:18,19)

　ですから、いずれにしても、義なる人も不義な人も災いに巻き込まれて、命を落とすことがあります。(詩編34:19。箴言24:16。イザヤ57:1)しかし、義人であったヨブはエホバの保護と助けで生き残り、彼は自分の平常の生活を取り戻しました。ですから、この場合も、エホバ神に信仰を抱く義なる人の場合は、死亡率がより低く、神の助けがあると言えます。

　とりわけ、聖書中のダニエル書などに起こることが言及されている戦争や災いは、エホバ神が起こることを許されるものです。また、啓示の書や福音書の中にも、神の民や信仰を持たない一般の人に災いがふりかかることが予告されています。しかし、それらの予告された戦争や災いからできるだけ害を受けないようにする方法や知恵は聖書の中に記されています。

　しかし、大いなるバビロンや、北の王や、邪悪な人々が、行なう流血や殺人をエホバ神が是認されるわけではありません。

　　エホバ神は、人々が完全に平和や幸福を享受することを望んでおられます。(コリント第一14:33)それで、聖書は、神に信仰を持つ人々が、大患難が起こる前に山間部に逃げることを予告しています。(マタイ24:15,16)

　　しかし、神の民が山で生活していること自体が完全な保護になるわけではありません。神の民は山に逃げて、なおかつ、そこで偶像崇拝などの神の律法違反を避けていることが求められます。もし、山間部で生活していても、神の律法違反があるならば、やはり、邪悪な人々からもたらされる災いを経験する可能性は高くなるでしょう。

　しかし、聖書は将来神の民が自分の罪を悔い改める時が来ることを予告しています。(ダニエル8:14)

　さらに、エホバ神は神の民に対して災いをもたらす邪悪な人々に対して、また、ご自分の是認されない流血や殺人に関して、「復しゅう」をされます。そのため、神の民に対する災いがもたらされる原因が減ることになります。(啓示6:10;19:2)

　　そこで最終的には、山々の上で暮らす神の民がある程度の平和と繁栄を享受することを聖書は予告しています。(エゼキエル38:12)

　そして、それらの人々は、邪悪な人々の全滅という世の終わりを生き残って、地上の楽園に導き入れられることを聖書は予告しています。(啓示17:15-17)それで、エホバ神は、ご自分に信仰を働かせる人々の幸福で平和な生活を願っておられ、そのような方向に導いていかれます。

　それで、聖書の神は、人々がご自分に信仰を抱いて、ご自分の律法を守ることを期待されます。エホバ神は、ご自分に信仰を抱く人々の信仰を試みるために、それらの人びとに対する悪魔サタンの攻撃を許されることがあります。

A typical Shingon shrine set up for priests, with Vairocana at the center of the shrine

Tktru - Own work…

　　しかし、ご自分に信仰を抱く人々や、そうでない人々がご自分の律法に反している場合、とりわけ、悪魔サタンや邪悪な人々の攻撃が生じることを許されることがあります。

Shingon-shu Buzan-ha Mikkyo Altar Ming Ya Buddhist Foundation of Los Angeles

エホバの保護を差し控えさせ災いをもたらす偶像崇拝を避けましょう