1Que vantagem, pois, tem o judeu? Ou qual é a utilidade da circuncisão?
2Muita, de toda maneira. Principalmente porque, na verdade, Dt 4.8; Sl 147.19; Rm 9.4lhes foram confiados os At 7.38oráculos de Deus.
3Que será, pois? Se Rm 10.16; Hb 4.2alguns não tiveram fé, porventura, a sua falta de fé anulará a fidelidade de Deus?
4Lc 20.16; Rm 3.6,31De modo nenhum! Antes, Deus seja achado verdadeiro, e todo homem, cp. Rm 3.7; Sl 116.11mentiroso, como está escrito:
Sl 51.4 Para que sejas justificado nas tuas palavras
e venças quando fores julgado.
5Mas, se a nossa injustiça Rm 7.7; 8.31; 9.14,30; cp. 4.1prova a justiça de Deus, Rm 6.19; 1Co 9.8; Gl 3.15; cp. 1Co 15.32que diremos? Acaso, Deus, que castiga com ira, é injusto? Rm 2.16(Falo como homem.)
6De modo nenhum! Porque, então, como cp. Rm 9.19julgará Deus ao mundo?
7Mas, se Rm 3.4a verdade de Deus, por minha mentira, abundou para a sua glória, cp. Rm 9.19por que razão sou eu também ainda julgado como pecador?
8E por que não (como somos caluniados e como alguns afirmam que nós dizemos): cp. Rm 6.1Façamos males para que venham bens? A condenação dos quais é justa.
Todos os homens estão debaixo do pecado. O Velho Testamento citado9Que pois? cp. Rm 3.1Somos melhores que eles? De nenhuma sorte! Porque já temos acusado tanto Rm 2.1-29judeus como Rm 1.18-32gregos de estarem cp. Rm 3.19,23todos debaixo do pecado,
10Sl 14.1ss.; 53.1ss.; Rm 11.32; Gl 3.22como está escrito:
Não há nenhum justo, nem sequer um,
11não há quem entenda, não há quem busque a Deus;
12todos se extraviaram, à uma se fizeram inúteis;
não há quem faça o bem, não há nem sequer um.
13 Sl 5.9 A garganta deles é um sepulcro aberto;
com as suas línguas, usam de dolo,
Sl 140.3 veneno de áspides está debaixo dos seus lábios;
14 Sl 10.7 a sua boca está cheia de maldição e de amargura;
15 Is 59.7s. os seus pés são velozes para derramar sangue;
16há destruição e miséria nos seus caminhos;
17não têm conhecido o caminho da paz.
18 Sl 36.1 Não há temor de Deus diante de seus olhos.
Os judeus não constituem uma exceção19Ora, sabemos que tudo o que Jo 10.34a Lei diz, cp. Rm 2.12aos que estão debaixo da Lei o diz, para que toda boca fique fechada, Rm 3.9e todo o mundo esteja sob o juízo de Deus;
20porquanto At 13.39; Gl 2.16; cp. Sl 143.2por obras da lei nenhum homem será justificado diante dele, pois, Rm 7.7; cp. Rm 4.15; 5.13,20pela lei, vem o pleno conhecimento do pecado.
A justificação pela fé em Jesus Cristo21Mas, agora, sem lei, tem-se manifestado Rm 1.17; 9.30a justiça de Deus, cp. Rm 1.2; At 10.43atestada pela Lei e pelos profetas,
22a saber, Rm 1.17; 9.30a justiça de Deus mediante a Rm 4.5fé At 3.16; Gl 2.16,20; 3.22; Ef 3.12em Jesus Cristo, para com Rm 4.11,16; 10.4todos os que creem. Pois Rm 10.12; cp. Gl 3.28; Cl 3.11não há distinção,
23porque todos Rm 3.9pecaram e necessitam da glória de Deus,
24sendo justificados gratuitamente Rm 4.4-5,16; Ef 2.8pela sua graça, mediante Ef 1.7; Cl 1.14; Hb 9.15; cp. 1Co 1.30a redenção que há em Cristo Jesus;
25ao qual Deus propôs como 1Jo 2.2; 4.10propiciação, pela fé, cp. 1Co 5.7; Hb 9.14,28; 1Pe 1.19; Ap 1.5, etc.no seu sangue, para manifestar a sua justiça At 17.30; 14.16por ter deixado de lado os delitos passados Rm 2.4na tolerância de Deus,
26tendo em vista a manifestação da sua justiça no tempo presente, a fim de que ele mesmo seja justo e justificador daquele que tem fé em Jesus.
27Onde está, logo, Rm 2.17,23; cp. 4.2; 1Co 1.29ss.a jactância? Ficou excluída. Rm 9.31Por que lei? Pela das obras? Não; mas pela lei da fé.
28Rm 3.20-21; At 13.39; Ef 2.9; cp. Tg 2.20,24,26Concluímos, pois, que o homem é justificado pela fé, sem obras da lei.
29Porventura, Rm 9.24; 10.12; 15.9; Gl 3.28; cp. At 10.34s.Deus só o é dos judeus? Não o é também dos gentios? Sim, ele o é também dos gentios,
30se é que realmente Rm 10.12Deus é um, Rm 4.11-12,16; Gl 3.8; Rm 3.22o qual, pela fé, justificará os circuncisos e, pela mesma fé, justificará os incircuncisos.
31Anulamos, pois, a Lei pela fé? Lc 20.16; Rm 3.4De modo nenhum! Antes, cp. Rm 4.3; 8.4; Mt 5.17estabelecemos a Lei.
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