イザヤ13章・メディアによるバビロンの滅びという過去のエホバの日

 イザヤ13章では、メディア・ペルシャのキュロスによるバビロンの裁きが「エホバの日」と言われています。(イザヤ13:1,6,9)この過去の「エホバの日」は私たちにどんなことを教えるでしょうか。  バビロンを倒すために攻撃に加わったのは、主にメディア・ペルシャでしたが、その軍勢には、多くの国籍や民族の人々が加わっていたことを聖書は示しています。(イザヤ13:4,17。ダニエル5:28;8:20)Median (left) and Persian (right) soldiersThe Apadana Palace, Persepolis (Iran), northern stairwayメディア人兵士が左ペルシャ人兵士が右Persianchariot. (persiansoldier)昔バビロ

エレミヤ5章・ユダの売春のためにエホバはユダに復しゅうされる 

エレミヤ5章・ユダの売春のためにエホバはユダに復しゅうされる   エレミヤ5章の中にもユダがエホバを捨てて異国の神に仕えた事や、ユダの人々が姦淫や売春を行ない続けたことが糾弾されています。(エレミヤ5:7)そのために、エホバはユダがバビロンに攻撃されることを許されました。ユダで行われていた売春は、今日の私たちにどんなことを教えるでしょうか。  エホバはそれら姦淫を行なう人々を「強い睾丸を持つ盛りのついた馬」になぞえられました。(エレミヤ5:8)馬は、「友の妻に向かっていななく」ようです。(エレミヤ5:8)その時にいななくかどうかをネットで確認することはできませんでしたが、馬はフレーメン反応といって発情している牝馬のにおいをかぐと、独特の表情を見せます。ユダの不道徳な男も、他の人の妻に対して性

日本での男性同性愛者とエイズ感染者の増加

  聖書の神は同性愛をきっぱりと否定しています。まず、創世記には、神が同性愛の町ソドムとゴモラをその同性愛という道徳的退廃のゆえに滅ぼされたことが記録されています。(創世記19:24,25)Escapeof Lot from Sodom (engraving from the first half of the 17th Centuryby MatthäusMerian) (lot4)エホバ神は同性愛の町ソドムを滅ぼされました また、イスラエルに王がおらず裁き人が裁いていた時代に、ベニヤミン部族のギベアの同性愛のゆえに他の部族と戦争が起こり、ベニヤミン部族はかろうじて消滅を免れました。(裁き人19:14,22;21:17) また、モーセの律法の中で、同性愛を行う人は、死刑にするように規定され

箴言2章・識別力があなたを保護する

箴言2章11節には「識別力が」私たちを「保護する」と述べられています。そして、識別力は、「思考力」と関係しており、「知恵」と「知識」によって産み出されます。(箴言2:10,11)では、識別力が神の僕を保護したどんな例があるでしょうか。 まず、識別力とは、どんなものでしょうか。聖書は、識別力があると、「より重要な事柄を見きわめる」ことができると述べています。また、そうすることによって「他の人をつまずかせることなく」「神の栄光また賛美となる」ようにすることができます。(フィリピ1:10,11) 例えば、ダビデの場合、識別力が彼を保護しました。ダビデは、王サウルが自分を殺そうとしても、また、サウルを殺す機会があっても、殺そうとはしませんでした。 ダビデは、識別力を働かせて、「わたしが彼に向かって手

隠れキリシタンになるように勧めるパン種を入れる女に従わないようにしてください

 イエスは、女が麦粉にパン種を入れてそのパンが発酵し急速にそのパンが膨らむことを予告されました。しかし、パン種は聖書の中で「邪悪」を表していたので、その女がしたのは神に是認されることではありませんでした。(1)聖書の真理に従わないように巧妙に説得するグループが存在するでしょう  それで、あるキリスト教のグループは、真理に従い続けるのをやめるように説得するでしょう。神の律法に違反して、淫行や同性愛や偶像崇拝をすることを勧めるでしょう。あるいは、それらを悪い事でないとして容認するでしょう。 Augustana Lutheran Church in Washington, D.C. is a "Reconciling in Christ" congregation, meaning they we

今日の同盟軍は明日の敵(3)聖書預言は同盟は神の不興を買い同盟が破棄されることを示す

今日の同盟軍は明日の敵(3)聖書預言は同盟は神の不興を買い同盟が破棄されることを示す(1)神と昔のイスラエルは神との結婚関係にあり軍事同盟は淫行とみなされた  聖書全体を見ると昔エジプトの奴隷状態から救い出されたイスラエル人は、比ゆ的に神との結婚関係に入りました。(レビ25:55)神はイスラエルに対して、ご自分のことを「あなたの偉大な造り主はあなたの夫たる所有者」と言われました。(イザヤ54:5)神はご自分のことを夫と呼ぶことにより、イスラエルの国家と比ゆ的な結婚関係にあることを表明されました。 人間の夫と妻の結婚関係では、妻は他の男と性関係を持つ、つまり淫行を行うことは禁じられています。そして、妻は生涯夫を愛し、従うことを夫に約束します。同時に夫は結婚する時に、妻を導き守ることを約束します

啓示17章・七つの頭と十本の角を持つ緋色の野獣とは何か

 啓示17章には、七つの頭と十本の角を持つ緋色の野獣が登場します。(啓示17:3)その緋色の野獣の上には、ひとりの娼婦が座っていました。(啓示17:3)私はこの娼婦の特徴を検討した結果、この娼婦は、アメリカ合衆国を表していると思います。(啓示17:5)では、その緋色の野獣は何を表しているのでしょうか。 七人のみ使いの一人がこのようにその野獣の秘義を説明します。「あなたの見た野獣はかつていたが、今はいない、しかし底知れぬ深みからまさに上ろうとしており、そして去って滅びに至ることになっている。」(啓示17:8)緋色の野獣は、存在しなくなったり、再び存在したりすることがある実体だということになります。  では、緋色の野獣は何を表しているのでしょうか。緋色の野獣は、最後には、自分の上に乗っている大娼

イザヤ53章・続・人類の罪を負うメシア

 2015年4月3日(金)は、イエス・キリストの記念式です。この日に私たちはキリストが人類のための贖いの犠牲を捧げて下さったことを感謝して思い起こし、天への召しを受けている人はパンとぶどう酒の表象物にあずかります。JohnSnyder (breadandwine1)4月3日(金)天的希望を抱くクリスチャンはパンとぶどう酒にあずかってキリストの贖いに感謝します このことにちなんで、イザヤ53章7節から12節を検討したいと思います。  イエスは捕えられた時、黙っておられました。サンヘドリンの前で、多くの人が偽証をしましたが、「イエスは黙っておられた。」と述べられています。(マタイ26:63)また、ピラトの前で、「祭司長と年長者たちから訴えられている間、何の答えもされなかった。」と述べられています

エレミヤ7章・神の律法に違反しながら救い出されるという惑わしの言葉に信頼しないように

 私たちが神から助けと保護を得られるかどうかは、ひとつには、私たちが神の律法に従って歩むかどうかに依存しています。実際の行いは神の基準に反することを行なっていながら、単に口先で、神を崇拝すると自称しても、神からの保護は得られません。 それは、アメリカを初めとした今日のキリスト教世界に当てはまるでしょう。とりわけ、アメリカのドル札や硬貨では、「我々は神を信頼する」と公言しています。ですから、アメリカはキリスト教国のひとつです。 Independence Hall by Ervins Strauhmanisアメリカは神を信頼すると公言しています  しかし、アメリカが神を信頼すると公言しても、その行いが聖書の神の基準から離れていれば、決して神からの是認と保護は得られないでしょう。そのことは、昔のユ

啓示15・16章-七人のみ使いが七つの災厄を注ぎ出す(9)神の怒りの鉢が注がれる地とは何か

啓示15・16章-七人のみ使いが七つの災厄を注ぎ出す(9)神の怒りの鉢が注がれる地とは何かそれはいつか?  啓示16章から、七人のみ使いは神の怒りの七つの鉢から地に注ぎ出します。それは、聖なる所から出る大きな声が七人のみ使いにそう命ずるからです。(啓示16:1)そして、第一の者が鉢の中から地に注ぎ出すと野獣の印を持ち、野獣の像を崇拝している者たちに、悪性のかいようが生じました。(啓示16:2)これは、何を意味するのでしょうか。(1)第一の者が神の怒りを注ぎだす地とは何を意味するのか  この第一の者は、地に神の怒りを注ぎ出します。(啓示16:2)一方、第二の者は、海に注ぎ出します。(啓示16:3)この第一の者が神の怒りを注ぎ出す「地」とは何を意味するのでしょうか。  啓示の書には、対照的な地と

エレミヤ27章・バビロンに服するようにというエホバの指示の変化

 エホバは過去にご自分との契約関係のある国に対して、以前とは異なる指示を与えるようになったことがありました。エホバはユダが諸国家から攻撃された時、何度もユダを守られました。 ある時はユダに攻めてきた諸国家に対する勝利を与えました。(歴代第二20:17)ヒゼキヤ王の時アッシリアの軍隊をみ使いを遣わして壊滅させたので、アッシリアの王はニネベに逃げざるを得ませんでした。(歴代第二32:21)エホバ神は過去の忠実なユダの王のご自分の崇拝に対する熱心さとその努力に応じられたのです。それで、エホバ神はユダをアッシリアから守られました。 しかし、エホバの指示は変化しました。エルサレムとユダがエホバに罪を犯し続けたので、エホバ神は、バビロンを用いてユダを攻撃することを予告されました。(エレミヤ9:11;21

啓示13章に基づいて北の王が二つの国の連合国家を形成する可能性

 今回、北の王が2国の連合国家になる可能性についてお知らせします。啓示13章で2番目に登場する「子羊のような2本の角」がある野獣は北の王です。「子羊のような2本の角」があるということは、北の王が、ふたつの国の併合国家になる可能性があることを示しています。このことにわたしが気づくのが遅かったことは申し訳ありませんでした。 (1)啓示13章の「別の野獣」は「荒廃をもたらす極めて不快なもの」を設立する北の王  啓示13章の後半に、二頭目の野獣が出てきます。「子羊のような2本の角」のある「別の野獣」です。(啓示13:11)この野獣は、致命的な傷を受けて回復した野獣のために「像」を作ることを提唱します。(啓示13:14)  ダニエル11章で「荒廃をもたらす極めて不快なもの」を据えるのは、南の王ではなく

イエスと統治体の権威に関する聖書的な考察(24-2)過去に経験したさまざまな証人の健全な交わり

(1)パーティーや交わりに楽しいイベントを企画する  わたし自身も、何度もエホバの証人の間の結婚式のパーティに参加したことがあります。ある結婚式は、公共の施設で開催され、エホバの証人の友人たちによるコーラスや劇の催し、楽器の演奏がありました。わたしも、そうした聖書の原則に基づいた劇作成にあずかり、また自分でも出演者になったりしました。それは楽しい思い出になりました。健全で楽しい集まりになっていました。 そして、その結婚式の食事は、結婚したカップルや会衆の兄弟姉妹たちが準備したサンドイッチやその他の料理で、十分食事を楽しめた上、そのカップルには、ホテルの式場で上げる披露宴などからすると、経済的な負担が少なかったと思います。  わたしは、また、聖書の知識を競うゲームを楽しむ若い人の交わりにも何度

痕跡器官は進化を裏付けていますか

進化論者は、ある生物の役に立っていない痕跡器官が存在しており、それは生物の形態が変化していることを示し、進化が事実であることの証拠であると主張しています。これは、事実ですか。 痕跡器官(生物)wiki  例えば、痕跡器官とみなされて有名なもののひとつに盲腸があります。ヒトの盲腸は小腸から大腸への入り口にあります。盲腸の先端にぶら下がっている袋状の突起が虫垂です。 虫垂は、直径1センチ以下で、7センチ程度の細長い形をしています。 (appendix)虫垂appendixは痕跡器官ではなく免疫のコントロールに役立っている器官

エレミヤ32章-モレクに捧げた子供の犠牲-兵士として戦うことと堕胎

 エレミヤ32章によると、バビロンに包囲されていたエルサレムで捕らわれの身にあったエレミヤにエホバの言葉が臨み、エホバは、エルサレムがバビロンの王の手によって焼かれることをさらに確証されました。(エレミヤ32:28,29)エホバ神が、ユダの人々をバビロン王の手に渡すことにされたのはどうしてでしょうか。 それは、ユダの人々の偶像崇拝のためです。ユダの人々はバアルなどのほかの神々に崇拝を捧げました。(エレミヤ32:29)また、エホバの家に偶像を置きました。(エレミヤ32:34) さらに、ユダの人々はヒンノムの子の谷で、バアルの高き所を築き、息子や娘を異教の神のモレクに「火で焼いて」捧げていました。(エレミヤ19;5;32:35。エゼキエル20:16)それは子供を殺すことを意味していました。R

自国が経験する災いをどのようにみなすなら北と南の間との抗争から離れていることができますか

  わたしたちは自国が経験する災いをどのようにみなすことができますか。国家はさまざまな天災を経験したり、他国からの軍事攻撃を受けることがあるかもしれません。そうしたことがなぜ起こることをエホバ神は許されるのでしょうか。それをどのように考えて、北の王と南の王の間の抗争から離れていることができるでしょうか。(1)流血を避けて北と南の間の抗争から離れているように勧める地上の王たちに対する聖書の助言  南の王との同盟国の地上の王たちは、どのように行動するのが最善の結果をもたらすのでしょうか。啓示18章では、地上の王たちが大娼婦と性的な不道徳をすることをとがめられています。(啓示18:3)地上の王たちが大娼婦と性的な不道徳をするということは、 軍事同盟を結んで、共に軍事行動に携わることを意味しています

啓示12章-天でミカエルとサタンの間の戦争はいつ起こるか

 啓示12章には、天でミカエルとその使いたちとが龍とその使いたちと戦い、龍の側が敗北して地に投げ落とされることが預言されています。(啓示12:7-9)これは、いつ起きるのでしょうか。エホバの証人は、これは1914年に起きたと考えています。 私は、これは、これから将来に起こる北の王と南の王の間の最後の国際戦争である大患難の前に起こるのではないかと考えます。なぜそのように考えられるのか理由を説明したいと思います。 まず、イエスは地上に来られる前はみ使いの頭ミカエルでした。(テサロニケ第一4:16。ユダ9)そして、ミカエルの使いたちとは、天でイエス・キリストに率いられるみ使いたちの軍勢です。 龍とは悪魔サタンを意味します。(啓示12:9)それで、エホバ神の側に立つキリストとみ使いたちと、悪魔サタン

エホバの証人の排斥理由秘密主義について

August, 2003 Holland Kingdom Hall Construction 45 by msprague(kingdomhall11)エホバの証人の王国会館の建設の様子-エホバの証人の排斥理由の秘密主義は聖書的ですか 私は、エホバの証人が聖書に従っているかどうかに関心があります。私は、エホバの証人が聖書に従っている場合は、それを認めたいと思います。しかし、エホバの証人が聖書からそれている場合、それを指摘したいと思います。 私は、バーバラ・アンダーソンの書いた手記を読みました。彼女は長年、エホバの証人だった人で、10年間、本部のベテルの著作部門で働いた人です。彼女は目ざめよ誌を作成したり、「ふれ告げる」の本に関連して調査を行ったりしました。彼女の手記は、エホバの証人の実情につ

詩編10編・神に依り頼む者と神を認めない者に対する裁き

 詩編10編には、邪悪な者の神を認めない考え方について、また、神に依り頼む者のために神が裁きを行って下さることについて記されています。 邪悪な者は、『「神はいない」というのが、その考えのすべてです。』(詩編10:4)邪悪な者たちは、神の存在をあざけります。邪悪な者が、神の存在を認めることができないのは、彼らが、「不遜にも調べることを」しないからでもあります。(詩編10:4) 邪悪な者たちは、神の存在を裏付ける自然界の証拠や、聖書を裏付ける考古学的な証拠などを謙遜に調べることをしません。また、学んで受け入れると言う態度で聖書を読むことをしません。それで、「彼はエホバに対して不敬な態度を取り」ます。(詩編10:3)(bible35)邪悪な人は聖書を読んで神がおられることを示す証拠を調べようともせ

(12)道徳基準をもたれるエホバ神

Ancient Greece and Rome at the Met by Shan213 Statue of ErosSleepingThis was my favorite part of the Greek and Roman Galleries. Eros is the Greekequivalent of the Roman Cupid.(eros1)      ギリシャ神話のエロスは性愛の神とされている             聖書の神エホバはアガペー愛の神 宗教は数多くあります。その神の中には、ヒンズー教の神シヴァのように破壊の神であったり、ギリシャ神話の神エロースのようにその崇拝者を乱交させるエロス愛の神がいます。また、アステカ神話の太陽神のように 崇拝者から生けにえを求め

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