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- 계1:8 - 시작과 끝마침 삭제
나는 [알파]와 [오메가]요 시작과 끝마침이라. 지금도 있고 전에도 있었고 앞으로 올 [주] 곧 [전능자]가 말하노라 (계1:8-하단박스) 주님은 알파와 오메가요,시작과 끝마침이며지금도 있고, 전에도 있었고, 앞으로 오실 전능자 이십니다 (계1:8). "나는 알파와 오메가요 처음과 마지막이라" 는 말씀은 예수 그리스도가 영원부터 계신 창조주 하나님이라는 신성을 나타내는 표현입니다. 시작과 끝의 주인은 모든 것의 주인이며 전문가입니다.주님은 스스로 “나는 알파와 오메가요”(계1:8, 11, 21:6, 22:13)라고 4번이나 선포하셨습니다. 1. Alpha and Omega : the Alpha and the Omega
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- 계1:7 - 구름과 함께 오실 때 통곡하는 족속들
보라, 그분께서 구름들과 함께 오시느니라. 모든 눈이 그분을 보겠고 그분을 찌른 자들도 볼 것이요, 땅의 모든 족속들이 그분으로 인하여 통곡하리니 참으로 그러하리로다. 아멘. (계1:7-하단박스) 1. with clouds : with the clouds => 구름들과 함께 : (그) 구름을 타고영어 성경의 with clouds 를 개역과 개정은 ‘구름을 타고’ 라고 잘못 번역했습니다.‘타고’가 아니라 ‘함께’입니다.구름을 타고 온다고 하면 손오공이 구름타고 오는 것 같은 모습을 상상하게 됩니다. 주님은 그런 모습으로 오시지 않습니다.주님은 자신의 수만
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- 계1:9 - 그리스도의 왕국와 인내, 요한의 환란
나 요한은 또한 너희 형제요 환난과 예수 그리스도의 왕국과 인내에 동참하는 자라. 내가 하나님의 말씀과 예수 그리스도의 증언으로 인해 밧모라 하는 섬에 있었노라 (계1:9-하단박스) 1. of Jesus Christ (예수 그리스도의) : ours (우리의 것) 킹제임스성경은 왕국과 인내(the kingdom and patience)가 예수 그리스도의 것 (of Jesus Christ)이라 했고, NIV는 ours (우리의 것)라 했습니다. NIV는 in Jesus 라는 말을 넣기는 했지만.... 그리스도 안에 있는 ‘우리의 것’ 이라 했습니다. 왕국과 인내는 사람의 것이 아닙니다. 그리스도의 것에
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- 계1:12 - 돌아서 본 금 등잔대 (candlesticks)
내가 돌아서서 나와 말씀하신 그 음성을 알아보려 하니라. 돌아설 때에 내가 일곱 금 등잔대를 보았는데 (계1:12-하단박스) 1. turned : turned aroundKJV는 요한이 turned (돌아서다) 했을 때 금등잔대를 봤다고 했고, NIV는 turned around (돌아서서 둘러보았을 때) 라고 했습니다. KJV에 의하면 돌아섰을 때 볼수 있었던 것입니다.주님은 말씀을 알아보려는 사람에게 가까이서 응답하십니다. 주님께로 돌아서기만 하면됩니다.둘러볼 필요도 없이.... 2. candlesticks : lampstandsKJV는 candlesticks (양초의 막대기)라 했고, NIV는 lampstands (
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- 계1:11 - 알파와 오메가, 처음과 마지막이신 주님 vs. 삭제
이르시기를, 나는 [알파]와 [오메가]요 처음과 마지막이라. 네가 보는 것을 책에 기록하여 아시아에 있는 일곱 교회 곧 에베소, 서머나, 버가모, 두아디라, 사데, 필라델피아, 라오디게아 교회에 보내라, 하시더라 (계1:11-하단박스). 1. 알파와 오메가, 처음과 마지막이신 주님 삭제킹제임스성경에 I am Alpha and Omega, the first and the last : (알파와 오메가, 처음과 마지막이신 주님) 라는 구절이 있는데 NIV 등 에는 삭제되었습니다. "나는 알파와 오메가요 처음과 마지막이라" 는 말씀은 예수 그리스도가 영원부터 계신 창조주 하나님이라는 신성을 나타내는 표현입니다. 이 중요한
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- 계1:10 - 주의 날 (Lord's day)
내가 [주]의 날에 성령 안에 있을 때에 내 뒤에서 나팔 소리 같은 큰 음성을 들었는데 (계1:10-하단박스) 1. day : DayKJV는 day (보통명사) 라 했는데, NIV는 Day (특정한 날)라 했습니다.KJV는 보통명사 day를 사용하였지만 Lord's day 는 주님의 재림의 날 이며 심판의 날로 표현했습니다. KJV에 Lord's Day(대문자)는 한번도 안 나오고, Lord's day(소문자)는 계1:10에 딱 한번 나옵니다. 대신 day of the Lord로 표현한 구절이 3번 (행2:20, 살전5:2, 벧후3:10) 나옵니다. 주의 날은 진노와 맹렬한 분노와 더불어 잔인함이 그 땅을 황폐케 하
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- 계1:13 - 촛대 한가운데 인자의 모습
그 일곱 등잔대의 한가운데에 사람의 [아들] 같으신 분께서 발까지 내려온 옷을 입고 가슴에 금띠를 두르고 계시더라 (계1:13-하단박스). 1. midst : amongKJV는 midst (한가운데) 라고 했고,NIV는 among (~중에, 사이에) 라고 했습니다. 촛대의 한가운데와 촛대 사이는 다른 표현입니다.예수님이 중심이고, 그분은 주님 이십니다. 2. the Son of man : a son of manKJV는 the Son of man (대문자 아들) 이라 한 반면 NIV는 a son of man (소문자 아들) 로 표기했습니다. KJV는 예수님을 증거했고, NIV는 평범한 사람의 아들 중 하나로 표현했습니다
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- 계1:15 - 그의 두발 brass, 그의 음성 many waters
그분의 두 발은 용광로에서 달군 듯한 정제된 놋 같으며 그분의 음성은 많은 물들의 소리와도 같고 (계1:15-하단박스) 1. brass (황동) : bronze (청동) KJV는 brass (황동) 이라 했고, NIV는 bronze (청동) 이라 했습니다. brass (황동)은 구리와 아연의 혼합물이고, bronze (청동)은 구리와 주석과 아연의 혼합물인데 bronze (청동)은 질이 떨어진다고 합니다. 킹제임스성경은 주님의 발이 fine brass (좋은 황동, 즉 정제된 놋)과 같다고 했습니다.이왕이면 청동보다는 황동이라고 번역하는 것이 주님을 더 높여드리는 것 같습니다. * 다니엘도 그가 본 주님의 팔과 발을
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- 계1:14 - 불꽃같은 그분의 두 눈
그분의 머리와 머리털은 양털같이 희고 눈같이 희며 그분의 두 눈은 불꽃 같고 (계1:14-하단박스) 1. a flame of fire : blazing fire한글 번역들은 모두 불꽃으로 번역했는데 영어 표현에 차이가 있습니다. KJV는 as a flame of fire (불길, 불꽃, 화염) 으로, NIV는 like blazing fire (불타는 불) 로 표현했습니다.KJV는 불의 형태를 나타내었고, NIV는 타고 있는 상태를 나타냈습니다. NIV의 표현은 만화 주인공이 열받아서 눈에서 불나는 모습을 연상하게 합니다. 2. as : like두 단어가 모두 ‘~같이’ 라는 의미가 있지만, as는
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- 계1:16 - 그의 입에서 나오는 칼, 맹렬한 기세의 용모
그분의 오른손에는 일곱 별이 있으며그분의 입에서는 양날 달린 날카로운 검이 나오고 그분의 용모는 해가 세차게 빛나는 것 같더라 (계1:16-하단박스). 1. twoedged (양날 달린) : double-edged (좌우에 날선)그분의 입에서 나온 칼의 표현입니다.킹제임스성경은 양날 달린 날카로운 칼, 개역 등은 좌우에 날선 검 등으로 표현했습니다. 이 검을 히4:12은 말씀에 비교했습니다.하나님의 말씀은 살아 있고 권능이 있으며 양날 달린 어떤 검보다도 예리하여 혼과 영과 및 관절과 골수를 찔러 둘로 나누기까지 하고 또 마음의 생각과 의도를 분별하십니다 (히4:12). 또, 이것은 성령의 검이기도 합니다 (엡6:17
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- 계1:17 - 그분을 본 자의 태도 Fear
내가 그분을 볼 때에 죽은 자같이 그분의 발 앞에 쓰러지니 그분께서 오른손을 내 위에 얹으시며 내게 이르시되, 두려워하지 말라. 나는 처음이요 마지막이니 (계1:17-하단박스) 1. Fear : afraidfear는 하나님을 경외하는 것을 비롯한 모든 두려움을 다 포함하므로 afraid 보다 강한 표현이라 생각합니다.요한은 죽은 자 같이 그분의 발 앞에 쓰러질 정도로 두려워 했습니다. 하나님은 말씀대로 징벌하시므로 무서운 분입니다.말씀 그대로 이루시는 분이기에 무서운 분입니다.하나님 앞에서는 fear의 태도가 합당합니다. 에스겔은 얼굴을 대고 엎드려 그분의 음성을 들었고 (겔1:28), 다니엘도 얼굴을 땅으로 향했습니다
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- 계1:18 - 열쇠들의 주인
... 내가 지옥과 사망의 열쇠들을 가지고 있노라 (계1:18-하단박스) 주님은 지옥과 사망의 열쇠들을 가지고 있는 분입니다 (계1:18). 이 외에도 왕국의 열쇠들 (마16:19), 지식의 열쇠들 (눅11:52), 다윗의 열쇠 (게3:7, 사22:22), 바닥없는 구덩이(무저갱)의 열쇠 (계9:1, 계20:1) 등...모든 열쇠의 소유주는 주 예수 그리스도입니다. 1. 지옥과 사망의 열쇠를 가진 분주님은 지옥과 사망의 열쇠를 가진 분입니다 (계1:18).즉, 지옥과 사망을 정복하고, 승리하신 분입니다.구원의 대장이 되시고, 의의 왕, 평강의 통치자가 되신 분입니다. 주님은 사탄과 사탄의 일들을 멸하셨습니다 (히2:14
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- 계1:20 - 신비와 비밀, 천사와 사자
곧 네가 본, 내 오른손에 있는 일곱 별과 일곱 금 등잔대의 신비라. 일곱 별은 일곱 교회의 천사들이요 네가 본 일곱 등잔대는 일곱 교회니라 (계1:20-하단박스). 1. 신비: 비밀영어 성경의 mystery를 흠정역과 한킹은 신비로, 개역과 개정은 비밀로 번역했습니다. 사전을 찾아보니 * 신비: 일이나 현상 따위가 사람의 힘이나 지혜 또는 보통의 이론이나 상식으로는 도저히 이해할 수 없을 만큼 신기하고 묘함 * 비밀: 숨기어 남에게 드러내거나 알리지 말아야 할 일, 밝혀지지 않았거나 알려지지 않은 내용. 계시록은 비밀의 책(묵시록)이 아니라 깨우쳐 보여 주기 위한 책(계시록)입니다.만약 개역, 개정 번역처럼 비밀의
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- 계1:19 - 본것, 지금 있는 것, 이후에 있을 것
네가 본 것들과 지금 있는 것들과 이후에 있을 것들을 기록할지니 (계1:19-하단박스) 1. which thou hast seen : what you have seen (네가 본 것 들)네가 본 것들 중 예수님의 모습을 정리해 보겠습니다.요한이 본 재림때의 모습(영광의 주님의 모습)과 초림때의 모습을 비교해 보겠습니다. 2. the things which are : what is now (지금 있는 것)지금 있는 것들은 요한이 성경을 기록하는 시점에서 보는 것들 즉, 대환란을 기록하는 것입니다. 3. hereafter (이후에 있을 것들) : what will take place later (나중에 생길 일)주님이
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- 계2:1 - 에베소교회의 천사에게 쓴 편지
에베소 교회의 천사에게 쓰라. 오른손에 일곱 별을 붙잡고 있는 이 곧 일곱 금 등잔대의 한가운데를 거니는 이가 이것들을 말하노라 (계2:1-하단박스) 1. 편지의 대상과 말씀을 주신 분에베소 교회의 천사에게 오른손에 일곱 별을 붙잡고 있는 이 곧 일곱 금 등잔대의 한가운데를 거니는 이가 쓴 편지입니다.별, 등잔대는 밤과 관련된 것이므로, 어두운 교회 시대에 역사하신 주님의 모습입니다. 에베소 교회는 사랑이 식어가고 외형적 성장에 치중하고, 인본주의, 인간적 모임을 추구하는 교회의 모습입니다.사업 중심, 조직 중심, 인간 중심이 되어 가고, 교회 확장에 치우쳐 대형화되는 것을 주의해야 합니다. 2. 에베소교회에 대해에베
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- 계2:2 - 알아주고 칭찬하는 주님
내가 네 행위와 수고와 인내와 또 네가 악한 자들을 용납하지 못함을 아노니 스스로 사도라고 말하나 사도가 아닌 자들을 네가 시험하여 그들이 거짓말하는 자들임을 알아내었으며 (계2:2-하단박스) 1. 행위, 수고, 인내를 알아 주시는 주님 주님은 에베소 교회의 행위, 수고, 인내를 알아주시고, 악한 자를 용납하지 않은 것, 사도가 아닌 자들을 시험하여 거짓말하는 자들을 알아낸 것을 칭찬하셨습니다. 주님은 에베소 교회의 행위, 수고, 인내를 알아 주셨습니다.그러나, 그들에게는 믿음, 사랑, 소망이 빠져 있었습니다.반면 데살로니가 교회는 믿음의 행위, 사랑의 수고, 소망의 인내로 주님께 인정받았습니다 (살전1:3). 에베소
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- 계2:4 - 처음사랑을 버린 것 책망
그럼에도 불구하고 내가 너를 책망할 것이 조금 있나니 이는 네가 너의 처음 사랑을 버렸기 때문이라 (계2:4-하단박스) 처음 사랑을 버리면 책망을 받습니다 (계2:4).잊어버린 것이 아니라, 식어버린 것이 아니라, 사랑을 버린 것 때문에 책망을 받습니다. 칭찬을 받던 에베소 교회가 처음 사랑을 버린 것에 대해 책망을 받았습니다.하나님보다 돈을, 세상을 더 사랑하면 하나님의 사랑을 버리게 됩니다. 1. 하나님보다 더 사랑하면...하나님보다 맘몬을 사랑하면, 세상을 사랑하면,쾌락을 사랑하면,자기를 사랑하면... 하나님을 잊어버립니다.믿음이 식어버립니다.하나님을 떠납니다.하나님을 버립니다. 구약시대 이스라엘도 주님의 사랑을
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- 계2:3 - 참고, 인내하고, 수고하고, 낙심하지 않는 것 (칭찬)
또 참고 인내하며 내 이름을 위해 수고하고 낙심하지 아니하였느니라 (계2:3-하단박스) 주님은 참고 인내한 것을 알아주시고, 주님의 이름을 위해 수고하고 낙심하지 않은 것을 칭찬하십니다.성경에는 예수님의 이름을 위하여 생명을 받친 사람들 (행15:26), 예수님의 이름을 위하여 죽을 각오를 한 사람들(행21:13)의 예가 나옵니다. < 낙심 >두려워서 낙심 할 수 있고 (신20:8),많은 재앙, 불법들로 인해 낙심할 수 있고 (시40:12),나쁜 소식을 듣고 낙심 할 수 있습니다 (렘49:23).그럼에도 불구하고 주님은 낙심하지 말라고 하십니다. 항상 기도하고 낙심하지 말아야 합니다 (눅18:1).맡은바 사역으로 인해
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- 계2:6 - 니골라당의 행위를 미워하시는 주님
그러나 네게 이것이 있으니 곧 네가 니골라당의 행위를 미워하는도다. 나도 그것을 미워하노라 (계2:6-하단박스). 에베소 교회는 주님이 미워하는 니골라당의 행위를 미워함으로 칭찬을 받았습니다.그들은 말씀을 기준으로 잘못된 것들을 평가하는 분별력을 가지고 있었습니다. 1. 니골라당니콜라의 의미는 니코 + 라오스입니다.‘정복하다’, 혹은 ‘지배하다’라는 뜻의 "니코(nico)"와 "백성"을 뜻하는 "라오스(laos)"라는 의미의 합성어입니다. 이것은 제사장체계, 성직자체계, 구약의 율법체계를 따르며 군림하고 권력을 행사하는 것을 말합니다. 주님은 이 땅에 계시는 동안 백성 위에
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- 계2:5 - 기억하고 회개하여 처음행위를 하라
그러므로 네가 어디로부터 떨어졌는지 기억하고 회개하며 처음 행위를 하라. 만일 그리하지 아니하고 네가 회개하지 아니하면 내가 속히 네게 가서 네 등잔대를 그것의 자리에서 옮기리라 (계2:5-하단박스). 처음 사랑을 버린 에베소 교회의 회복을 위해 주님께서 경고와 함께 회개를 명하십니다 (계2:5). 네가 어디로부터 떨어졌는지 기억하라, 회개하라, 처음 행위를 하라,네가 회개하지 아니하면 내가 속히 네게 가서 네 등잔대를 옮기리라. 에베소교회는 결국 회개하지 않았습니다.에베소 교회가 있던 자리에 무슬림 회당이 지어졌고, 결국 터키는 무슬림 국가가 되었습니다. 에베소 교회는 사랑보다 일, 행위가 앞선 교회의 모습을 보여줍
- The Cross Pendant
He is a cross pendant.
He is engraved with a unique Number.
He will mail it out from Jerusalem.
He will be sent to your Side.
Emmanuel
Bible Verses About Welcoming ImmigrantsEmbracing the StrangerAs we journey through life, we often encounter individuals who are not of our nationality......