뉴에이지 운동의 종교적 영성(기독교 영성과의 비교)序 論19세기 말엽부터 기독교, 불교, 이슬람교 등의 제도권적 기성종교와는 다른 새로운 종교가 전(全)세계적인 세력을 형성하고 있다. 뉴에이지(New Age)라 일컬어지는 이 새로운 사상은 21세기에 들어선 시점에서 인류가 취해야 할 패러다임(paradigme)의 변혁을 내세우고 있다. 패러다임이란 모든 사회현상이나 사물을 바라보는 사고의 틀을 말하는 용어인데, 이들이 변화해야 한다고 주장하는 패러다임은 다름 아닌 기독교적 세계관이다. 음악, 미술, 영화, 출판 등의 대중문화의 다양한 분야에서 “뉴에이지 문화”라는 장르를 만들어가며 자신들의 이념을 일반에게 전파하고 있으

칼빈주의 구원론 개관 1. 구원(salvation)이란 무엇인가?본질적으로 하나님에 대한 인간의 자율과 불순종인 죄는 하나님에 대한 의존과 순종의 올바른 관계를 파괴하였고 우리 인간에게 모든 악과 고통, 영원한 죽음을 가져왔다. 포괄적 의미로서 구원은 죄로 인한 모든 악과 고통으로부터 해방되어 영원한 생명을 소유하게 되는 것이다 1)구원은 죄의 쾌락으로부터 구출되는 것을 말한다.구원하실 때 근본적으로 우리 속에 새로운 본성을 주시며, 이전에 즐기던 죄가 우리 양심에 견딜 수 없는 짐과 고통이 되는 것이 우리가 죄의 쾌락에서 구출 받았다는 구체적 증거이다. 2)죄의 형벌로부터 구출되는 것을 말한다.예수님이 십자가에서 우리

추수감사절은 미국 내 크리스천뿐만 아니라 많은 사람들의 풍부하고 멋진 기억들을 만들어낸다. 신선한 공기, 브라운과 붉은 컬러의 포근한 색상, 터키와 호박파이를 굽는 냄새, 미식축구 경기의 많은 사람들의 환호성 등 이 모든 것들은 이 특별한 절기에 따뜻함을 선사한다.하나님께서 특별히 선사한 축복과 은혜에 대한 감사는 미국 내 매년 11월 넷째 주 목요일인 추수감사절 단 하루로 만족하기에는 부족하다. 우리의 벨트사이즈가 늘어나듯이 이날을 준비하고 기념하는 것은 남은 한 해를 감사하는 마음으로 보낼 수 있는 데 좋은 자극제가 될 수 있기 때문이다. 감리교의 창시자 존 웨슬리 목사는 추수감사절과 관련해 데살로니가전서 5장 16

교인들은 사람들이 자신의 교회에 방문하기를 원한다. 또한 교인들은 그들이 복음을 듣고 교회와 연결될 수 있는 여러 기회를 가질 수 있도록 재방문하기를 기대한다. 하지만 교인들이 원하는 것과는 반대로 처음 방문했던 많은 사람들이 그 교회를 다시 찾는 일이 거의 없음을 우리는 경험을 통해서 알고 있다. 왜 그럴까? 크리스천 라이프웨이 리서치 대표 톰 라이너 목사는 5년 전 소셜미디어를 통해 실시한 여론 조사에서 1,000명이 넘는 사람들이 SNS 상에서 자신의 경험을 공유할 때 “한가지의 경험은 한번으로 족하다”라는 응답 결과를 예로 들면서, 교회를 방문하는 것도 이와 마찬가지로 한 번은 교회를 방문했지만 재방문하는 사람

안믿는 사람들에게 기독교를 논리적으로 어떻게 설명해야 하나요? "제가 전도를 하고 싶은 친구가 있어요. 그 친구는 기독교에 실제 하나님이 있다는 증거가 있듯 다른 종교도 그 종교만의 주장이있는데 왜 기독교만 옳다고 주장하냐고 해요. 그리고 성경책에 쓰여진 하나님 외에 하나님이 있다는 논리적인 증거를 대라고도 해요. 그런데 저는 어떻게 설명해야할지 모르겠어요. 제가 아는 것이 많고 잘 말할 수 있다면 친구에게 잘 설명할텐데 그러지 못하고 제 믿음이 강하지 못해서 걱정이에요. 제가 이 친구를 꼭 전도할 수 있게 도와주세요. [답변]우리가 기독교나 믿음에 대해 다른 친구와 터놓고 이야기 하는 것은 참 좋은 일이예요. 믿음은

삼위일체(三位一體,trinity) 교리 발전사 I. 그 시초들1. 서론 교회의 삼위일체 교리가 형성하는 과정 중에서 중대한 진보를 나타내어 교리적으로 선포될 때까지 오랜 시간, 즉 4세기에 걸친 오랜 시간이 소요되었다. 문제제시 : 교회는 하나님, 예수 그리스도, 성령을 어떤 교리의 형태로 표현하고 있으며 또한 어떻게 받아들여야 하는가? 2. 주변세계의 양식 이것을 형성함에 있어 철학적 주변세계와 종교적 주변세계의 특정한 표현양식들의 도움을 받아 자신의 신앙을 사유적으로 표현했는지는 하나의 물음이 된다. 확실히 삼위일체 교리의 시발점은 불확실하지만 이점에 대해 지금까지 종국적인 해명이 내려지지 않은 상태이다. 비슷한 의

Ⅶ. 삼위일체의 올바른 해석 삼위일체론(De Trinitate) 이란 나뉠 수 없는 하나의 신성 안에 있는 위격의 상호 관계와 작용을 구별하려는 것이며 삼위일체의 실체는 '하나님'으로 신성에 대한 것이며 하나님의 본질을 알고자 하는 인간들이 사변적으로 성서에 입각하여 각자의 해석에 의해 하나님을 연구한 것이다. 이러한 삼위일체 교의는 동방 교회를 대표한 요한(754년 경)과 서방 교회를 대표한 어거스틴(430경)에서 의해서 확정되었다. 어거스틴은 하나님의 단일성을 강조하여 삼위일체는 실체, 본질, 능력, 의지에서 한 하나님이며 삼위일체의 각 인격은 완전한 신적인 실체라는 점에서 서로 동일하며 다르지 않다는 의미에서 그는

1. 목회동기와 소명의식을 분명히 하라 목사가 건강해야 교회가 건강해지고 건강한 교회는 반드시 성장한다. 건강한 목회자는 하나님께서 부르신 자로서 하나님의 영광과 영혼구원이 삶의 목적이 되며 목회의 동기가 되는 자이다. 하나님은 일을 보시지 않고 동기를 보신다. 2. 비전을 새롭게 하고 믿음을 증진시키라 하나님이 보여주신 목회의 청사진이 비전이다. 그 청사진이 이루어질 것을 기대하는 것이 믿음이다. 교회성장에 대한 적극적인 태도를 가진 자가 교회성장의 주인공이 될 수 있다 3. 성령의 역사를 환영하고 끈질기게 기도하라 목회는 사람의 일이 아니라 성령의 일이다. 성령이 담임목사가 되는 교회가 성장한다. 성령의 능력은 교

전도 동력의 8개 원리 교회의 핵심사역 중 하나는 영혼 구원이다. 이를 위해 성도는 ‘복음의 증인’으로서 땅끝까지 기쁜 소식을 전해야 할 의무를 갖는다. 미래목회연구원 민경설 원장이 최근 경기도 포천 광림아카데미하우스에서 열린 전도동력 세미나에서 발표해 관심을 모은 ‘전도동력 7개 원리’를 정리한다. 1. 영성을 회복하라전도는 복음을 통해 예수님을 영접하고 성령을 받게 하는 것이다. 성령을 받아 인생의 주인이 바뀐 사람만이 다른 사람에게 복음을 전할 수 있다. 또 성령이 충만한 사람만이 불신자에게 성령을 전할 수 있다. 단지 복음을 전해야 한다는 의무감에서 입으로만 말하거나 전도지를 나눠주는 것으로는 전도할 수 없다.

전국 하나님의교회 주소 서울시서울동대문하나님의교회 서울시 동대문구 한천로53길 6 (휘경동 43-253)서울관악하나님의교회 서울시 관악구 남부순환로 1900 (봉천동 1661-1)서울고척하나님의교회 서울시 구로구 중앙로1길 9 (고척동 76-31)서울독립문하나님의교회 서울시 종로구 통일로16길 13 (무악동 63-6)서울송파하나님의교회 서울시 송파구 새말로 170 (문정동 101-2)서울영등포하나님의교회 서울시 영등포구 영등포로 12 (양평동2가 27-1)서울공항하나님의교회 서울시 강서구 송정로 4 (공항동 686-2)서울용산하나님의교회 서울시 용산구 새창로8길 29 (도원동 24)서울도봉하나님의교회 서울시 도봉구 도

정치적이고 세속적인 수니파 / 종교적인 시아파 이슬람교의 시작과 분열 이슬람교는 7세기 초 '무함마드'에 의해 완성되었으며 모든 신들을 부정하며 유일신 '알라'를 숭배하는 것이 기본 교리이다. 창시자이며 예언자이고 최고 지도자였던 '무함마드'가 죽은 후 후계자 문제로 갈등이 시작되었다. 선거에 의해 최고 지도자(칼리프)를 뽑으려는 기존세력('무함마드'의 측근들과 그의 협력자들)에 대항해 '무함마드'의 가계를 중심으로 지도자가 계승되어야 한다는 친'무함마드'계 세력이 충돌하면서 분열되었다. 여기서 기존세력은 '수니파'('무함마드'의 가르침을 따르는 사람들이란 의미로 스스로를 '정통파'라 생각한다)로 불리우며 친'무함마

영적 성장이 나타나지 못하도록 하는 12가지 원인 - Tony Morgan 단지 그들이 교회에 있을 때, 성경을 배우는 수준이 아니라, 교회 밖 그들의 삶 가운데서 성경적인 삶을 살 수 있도록 돕는 것입니다.2. 잘 제시되어 쉽게 실행에 옮기도록 돕는 첫번째 방법의 부재 – 새성도들을 위해 폭넓게 제시되는 사역기회의 메뉴들 대신, 부흥하는 교회들은 높은 영향력과 결코 타협할 수 없는, 잘 제시된 첫번째 실행방법을 세우고 제공합니다. 그 실행방법은 성도들로 하여금 그리스도 중심의 삶으로 나아갈 수 있도록 하는 영적 여정으로 뛰어들 수 있도록 구체적으로 만들어진 것입니다.3. 성장이 아닌 행사 위주 – 교회 행사가 아무리

올림픽에서 금메달을 따려면 수많은 경쟁자들과 싸워 물리쳐야 한다. 그래서 우리나라에서는 세계최강의 선수를 훈련시키기 위해 천문학적인 돈을 투자하면서 구슬땀을 흘리고 있다. 물론 수시로 국내외 대회에 나가서 자신의 기량을 점검해보아야 한다. 잠재적인 경쟁자들과 싸워 이기지 않는다면 올림픽 무대를 밟지도 못할 게 뻔하다. 이런 일이 영적 세계에도 있다. 성령의 사람이 되기 위한 관문이다. 우리네 교회에서는 성령의 사람이 되는 위한 방법은 너무도 쉽다. 1분짜리 영접기도를 마치기만 하면 성령께서 자동적으로 들어오신다고 가르치고 있다. 그러나 성령의 능력은 차치하고 무능하고 무기력한 믿음으로, 고단하고 팍팍하게 살고 있으니 기

구약성경에 나오는 고대국가 바벨론고 바빌로니아바빌로니아라는 이름의 왕국이 들어선 것은 기원전 1830년경에 셈족 계통의 아모리인들이 바빌론 시를 중심으로 바빌로니아 제1왕조를 열면서부터였다. ‘고(古) 바빌로니아’로 불리는 이 왕국은 기원전 1600년경까지 남으로 메소포타미아 남부 지역 전체와 북으로 앗시리아를 포함하면서 메소포타미아 전역을 장악했다. 바빌로니아의 수도 바빌론은 티그리스·유프라테스 강 일대의 정치, 상업의 중심지가 된다.고 바빌로니아는 제6대 함무라비 왕(B.C.1792∼B.C.1750) 때 전성기를 맞는다. 함무라비 왕은 엘람에서 시리아에 이르는 지역을 평정하여 메소포타미아

로마서의 믿음과 야고보서의 믿음의 신앙적 이해우리가 신앙 교회 생활을 시작할 때 처음으로 듣는 이야기가 "예수를 믿느냐?" 즉 믿음에 관한 이야기일 것이다. 믿음은 구원에 관한 귀한 진리를 담고 있기에 어쩌면 당연한일이다. 특별히 사도 바울이 기록한 로마서는 믿음의 교리를 완성시킨 책이다. 사도 바울은 예수님께 3년간 직접보고 배운 12제자들과 달리 예수님께 직접 배우지도 못한 자이다. 그가 만난 예수님은 순간적으로 만난 다메섹도상에서의 부활하신 예수님이 전부이다. 그러기에 초대교회 초창기에 사도 바울은 예수님의 직접적인 제자 12사도들처럼 그렇게 주목받지도 인정받지도 못한 사도였다. 하지만 시간이 지나서 그는 성령

3. 사회주의와 공산주의의 차이 대통령 문재인은 '빨갱이'인가? 우리 사회의 일각에서는 사회주의자를 법무부장관으로 임명한 대통령 문재인이 공산주의자로 보고 있다. 다른 한편에서는 이를 몰상식한 판단, 성급한 추측이라고 비난한다. 당사자는 옳다 그릇되다고 답하지 않는다. 문재인이 공산주의자들을 추앙하고 조국을 법무부 장관에 임명하는 등 여러 가지 사건들은 그가 대한민국을 뒤집어 업어 공산주의 사회를 만드는 꿈을 꾸고 있다고 단정하기에 부족함이 없어 보인다. 국방력과 한미동맹을 약화시키는 외교적 행보가 그 같은 판단의 신빙성을 뒷받침 한다. 사회주의와 공산주의는 궤를 같이한다. 맥락에 따라 동의어(同義語)로 사용된다.

기독교와 사회주의, 공존 가능한가?사회주의는 '빛좋은 개살구'(apricot). 종착역은 기독교 박해 낭만적으로 접근하다 자멸하거나 노예로 전락1. KBS의 사회주의 공론화 대한민국 한국방송공사(KBS)는 2020년 1월 11일 밤 8시 사회주의가 반기독교적이지 않다는 요지의 방송을 한 시간 동안 내보냈다. "교회 정치, 광장에 갇히다"라는 제목의 <시사 기획 창> 프로그램이었다. 광화문 이승만 광장에서 외치는 전광훈 목사와 기독교인들의 대통령 문재인 하야 목소리를 기독교 보수층의 잘못된 이념에 기인한 극단적인 활동으로 해석했다. 왜곡된 사상으로 무장

평양에서 자신을 '남녘 대통령'이라고 비하하여 칭한 문재인은 좌파 기독교인들을 제외한 약 1천만 명의 기독인들의 목숨을 사경으로 내몰고 있다.사회주의 논쟁은 70년 전에 있었던 해프닝이 아니라, 현재 진행형 사건이다. 문재인 대통령과 정부는 사회주의의 낭만화 작업을 지속적으로 펼쳐 왔다. 대통령은 혁명적 사회주의자들을 존경한다고 공언했다. 한미동맹을 불안하게 한다. 여러 가지 형태로 국방력을 약화시켰다. 자신이 사회주의자라고 당당히 밝힌 자를 대한민국 법무부 장관직에 임명했다. 국제무대에서 평화가 힘으로 유지됨에도 남북 평화가 대화로 유지된다는 궤변을 내뱉기도 했다. 가짜 평화를 진짜 평화로 오인하도록 사실을 호도해 왔

칼 바르트의 이단적인 사상 칼 바르트의 이단적인 사상 몇 가지만 그의 저서들에서 인용해 봅니다. 1. 성경은 무오(無誤)하지 않다고 한다. 선지자들과 사도들 자신은 심지어 그들의 직분에 있어서도, 심지어 증인으로서의 그들의 역할에 있어서도, 심지어 그들의 증거를 기록하는 행위에 있어서도, 우리와 같이 실제, 역사적 인간이었고 그러므로 그들의 행동에 있어서 죄가 있고 그들의 말이나 기록에 있어서 잘못을 범할 수 있었고 또 실제로 범했다.2. 성경의 역사적 사건들 전반에 대해 회의적이다. 아브라함과 모세와 같은 인물들이 후대의 신화 제작의 산물들이든지 아니든지 무슨 문제가 되는가[!].구약과

예수님이 가르치신 예정론 (1) 예정이라는 용어만 바울의 발명품이다. 기독교 신앙의 체계는 바울이 세웠다고 해도 과언이 아닙니다. 그 신앙의 뿌리와 본질은 다메섹 도상에서 부활하신 예수님과 일대일로 대면한 이후로 성령님이 간섭하여 그의 영혼이 거듭남으로써 형성된 것입니다. 그래서 바울의 예정론도 실은 예수님께 전수 받은 것이라고 앞 장에서 말씀드렸습니다. 그럼 과연 예수님이 공사역 중에도 예정에 대해서 가르쳤는지 복음서 기록을 중심으로 확인해봐야 할 것입니다. 구체적으로 살펴보기 전에 반드시 집고 넘어가야 할 사항이 하나 있습니다. 예수님이 기독교의 어떤 교리라도 직접 작성하고 체계적으로 가르친 것은 아니라는 사실입니