希伯來書 7 - 文理和合譯本《新舊約全書》(文理和合譯本)-文言文

論救主為祭司按麥基洗德之班

1夫此麥基洗德 撒冷王也、為至高上帝之祭司、昔遇亞伯拉罕攻殺諸王而旋、則祝之、

2亞伯拉罕亦以所有者什一贈之、其名初譯為義王、繼為撒冷王、即平康王、

3彼無父母、無譜系、無生始、無壽終、猶上帝子恆為祭司焉、○

4試思先祖亞伯拉罕、以所獲之極品什一贈之、其人之尊為何如耶、

5夫利未子孫受祭司職者、亦奉命依律取什一於民、即出於亞伯拉罕膝下、為其兄弟者、

6但麥基洗德不屬利未譜系、乃取什一於亞伯拉罕而祝其蒙許者、

7卑者受祝於尊、乃不易之理也、

8今之取什一者、乃必死之人、惟彼則有證其為生者、

9且可謂取什一之利未、曾由亞伯拉罕而輸什一、

10蓋麥基洗德遇亞伯拉罕時、利未尚在其先祖之身、○

其祭司之職自大於亞倫祭司之職

11昔民在利未人祭司職下受律、若由之而得完全、則何須別興一祭司依麥基洗德之班、而不謂之依亞倫班乎、

12蓋祭司之職既易、則律亦必易、

13此言所指者、乃屬他支、從未侍於壇者、

14我主出自猶大明矣、此支摩西未嘗以祭司職言之、

15既云別興一祭司、猶麥基洗德之狀、其事更昭然矣、

16其立也、非依形軀誡命之律、乃依永生之能、

17有證之者曰、爾永為祭司、依麥基洗德之班、

18夫前誡因荏弱無益而廢、

19蓋律無所成全、遂引入愈善之望、我儕由之而近上帝、

20其立也、非不以誓、

21他祭司則無誓而立、惟斯則以誓、因諭之者云、主誓不悔、爾永為祭司、

22如是、則耶穌為愈善之約之中保矣、

23彼為祭司者固多、因有死而不得恆存、

24惟此以永存故、其職則不易也、

25故凡賴之以近上帝者、悉能救之、以其恆生為之籲求也、○

26夫如是之大祭司、宜乎我儕、乃至聖無惡無污、遠乎罪人、高出諸天、

27非若彼大祭司每日獻祭、先為己罪、後為民罪、蓋一獻己而已足矣、

28律立荏弱之人為大祭司、惟律後之誓言則立子永為完全者、