藤掛 明聖学院大学大学院准教授日本のプロテスタント教会では、この十～二十年、新しい動きがあると私は考えています。説教塾など実践神学の興隆、ヘンリ・ナウエンやジェームズ・フーストンらの人気、牧会ジャーナル誌の定着、そして最近でもニュータイプ雑誌ミニストリーの創刊、対話を重んじる牧会塾の登場などがそうです。ほかに信仰の一二ステップの活動もそうですし、キリスト教カウンセリングセンターなどのカウンセリング講座の充実ぶりもこれに加えることができるでしょう。これらのどの活動にも、自分の弱さを真に知り、それを受け入れ、先入観や慣習を見直し、本来の信仰の歩みを取り戻そうとする視点が共通しているように思います。本書の著者である丸屋真也先生も、臨床心理学の立場から、こうした動きを牽引しているお一人だと勝手ながら

藤藪庸一日本バプテスト教会連合・白浜バプテストキリスト教会牧師ＮＰＯ法人白浜レスキューネットワーク理事長聖書のみことばには人を変える力がある！私は自殺防止の現場で、一度死のうとした人々が変えられるのを見てきた。「神は愛なり」。このみことばによって、親の愛を知らなかった男性は、教会で初めて家族というものを味わい、信仰を抱いた。「父母を敬え」。このみことばによって、六十歳を越えた男性は、これまでの親不孝をご両親に謝罪し信仰を持った。「逃れの道も用意されている」。このみことばによって、病床洗礼を受け、天に帰った男性もいる。ある女性は、病床の母親にある日、「明るくなったね。何がお前を変えたんだ」と聞かれた。教会に通い、聖書を読み始めたことを伝えると、母親も神様を求め始め、ついには一緒に洗礼を受けるに

第1弾★「キリスト」を調べたジャーナリストの記録『ナザレのイエスは神の子か？』2004/03/01 発行　訳：峯岸麻子　四六判 / 480 頁 　2100円　在庫僅少　「ナザレのイエスは、信仰の対象になりうるのか？」　元シカゴ・トリビューン紙の法律専門編集者で無神論者(インタビュー当時)のリー・ストロベルがケンブリッジ、プリンストン、ブランディスなどの博士号をもつ各分野の著名な専門家たちに反対尋問する。　イエスに関するあらゆる事実関係を徹底的に調査し、客観的な証拠をもとに彼が下した結論とは？みなみななみ氏の書評（本誌〇四年三月号より） 「おもしろい！　とにかく読んで欲しい！　今まで読んだ本で、これほど一人でも多くの人に読んで欲しいと思った本は聖書の他にありません。　読みながら、私が良く考えも

大橋由享友愛グループ　イエス・キリスト ファミリー教会牧師前回に引き続き、「マナマナポン！」のご紹介。これは、CGNTVで放映されている子ども番組をDVD化したものである。今回のリリースは3巻。各巻には、4話ずつが収録されている。 各回のメインは、テレビ絵本のコーナー。絵本の絵を写しながら、朗読をしていくのだが、アニメに慣れた子どもの興味を引き付けるためには、工夫が必要。一つの絵でも、トリミングして一部分を映したり、全体を映したり、変化をつけて数回に分けて見せるのだ。これは、NHK教育放送の子ども番組などで、おなじみの手法である。 「マナマナポン！」では毎回、柳川茂・作／河井ノア・絵による作品が朗読される。「リトル・ジョイシリーズ」で知られるこのご夫妻は、一般の絵本、児童書などでも活躍し

礒川道夫ライフ・クリエイション ディレクター岩渕まことさんが作った「パラダイス」という曲をご存知だろうか。「パパパ パラダイス 心の中に」という歌詞で、30年前に作られた歌である。イエス・キリストを信じたばかりの岩渕まことさんが作ったこの歌は、救われた喜びを単純に表していると同時に、娘さんを亡くした経験のある岩渕さんご本人に、天国を身近に感じさせたのではないだろうか。昨年、同じく岩渕まことさんが作曲した「God Bless You」は、韓国でコンサートをするほどに大きな反響を呼んだ。この「God Bless You」のアルバムには韓国語、中国語、英語、日本語バージョンを収録したのだが、どうも何か物足りなく感じていた。そんなときに、マイケル・ジャクソンが亡くなり、彼も参加した「We are t

関谷 典子イエスさまに出会ったのは、二〇〇二年、駐在先のドイツでした。日本語の本、雑誌、テレビ番組……。海外でもいろいろありますが、その地域は、それらが入手困難な場所でした。聖書が欲しいと思っても、日本から送ってもらわなくてはいけません。ドイツで出会ったクリスチャンの姉妹方は、外国での暮らしに四苦八苦する私と友達になって福音を伝え、クリスチャンとなった私と共に歩んでくださいました。彼らから、「毎日、メインディッシュの聖書を読むこと」を教わり、とにかく必死に聖書を読みました。みことばの学びをするうちに、助けになれば……と彼女たちが大切に持っていた信仰書を貸してくださるようになりました。その中に、忘れられない一冊がありました。スポルジョンの『主につく者はだれか』――。帰国して、もう一度読みたいと

藤原淳賀聖学院大学総合研究所教授 日本バプテスト連盟恵約宣教伝道所牧師　皆さんは、ご自分の教会について今どのように感じておられるだろうか。今までずっとこうやってきたから。教会とはこういうもの。何かを変えようなんて思ったこともない、という人もいるかもしれない。しかしキリスト教信仰は、状況を前にして「しょうがない」と諦めてしまうようなものではない。日本も含めて、特にアジアの宗教にはこのような「諦める」傾向性があるように思う。しかし、キリスト教信仰はそうではない。キリスト者は神の御心を求めて、世界を変えていくことを求める。その世界にはキリスト者自身や教会も含まれる。永遠に変えられない真理はあるが、変えるべき多くの事柄がある。特にプロテスタント信仰はそのような変革を迫る面を強く持っている。もしあなた

吉田 隆日本キリスト改革派 仙台教会牧師仙台キリスト教連合被災支援ネットワーク代表 3･11から始まった出来事は、いったい何なのか。私たちはどこへ向かって行くのか。いまだにその全貌をつかむことはできない（事実、被災は終わっていない！）。しかし、あの日からのすべての出来事が、神によって何かの目的のために導かれて来ているということ、それだけは私にとって唯一確かなことである。あの日から、私はいくつものことを学ばされてきた。それは、私たちに対するチャレンジである。まるで安心・安全な生活がいつまでも続いていくような錯覚に陥っていた私たちの信仰を揺り動かすような、私自身と教会が変わることを求めておられるように思う主イエスからのチャレンジである。被災支援活動において宗教の違いは必ずしも問題にはならない。被

1949年10月ケネス・マクビーティ宣教師夫妻が来日。当初、TEAM：The Evangelical Alliance Mission （日本同盟基督教団）の文書伝道部門として発足。1950年10月10月14日（土）、「いのちのことば社」として東京・中野の昭和通りに創立される。編集部が発足し、翻訳書を出版。リヤカー付き自転車「福音車」での図書販売開始。1951年 4月東京・世田谷に、福音文書を販売する仮設店舗を開設。　　　 11月社屋を東京・杉並（永福町）に移転。月刊「生命の糧」発刊。（1954年、現在の「百万人の福音」へ改称）1953年 4月EHC（全国家庭文書伝道協会）が発足、10月よりトラクト配布開始。1956年 1月日本初のビリー・グラハム国際大会開催。『神との平和』がベスト

フィンクバイナー佳代日本キリスト教団東京新生教会員通勤時間が長かったのは、主の恵み以外の何ものでもありませんでした。二十九歳で信仰を持った当初、何度も聖書を通読できたのは、そのおかげです。それだけではありません。吊革にぶらさがりながら、信仰書も山のように読みました。神さまをもっと知りたいという飢え渇きをいやすためです。ですから東京にいた当時は、足しげくキリスト教書店に通いました。書店に入ると、入口でまず祈ります。「神さま、どうか今私が読むべき本を与えてください」。そして、心惹かれた本を片っ端から読んでいきました。不思議なように、その時々の私の霊的成長を助ける良書が、まことにタイミングよく与えられていたことを、今書棚を見渡してみてあらためて思います。その後、結婚してドイツに住むようになりました

本書の特長　聖書は世界で最も広く頒布され、広く読まれている世界の書物です。ある人は好奇心から、ある人は霊的な助けの一環として、ある人は聖書の持つ豊かな文化的遺産のために聖書を読みます。　このガイドブックは、聖書のそばに並べて一緒に使うため企画されています。聖書について情報を提供するだけではなく、本来ならいろいろな参考書から集めてくる情報を、まとめて見ることができることを目的としています。その情報を、文字によってだけでなく視覚的にも提供しています。写真や地図や図表は、飾りとしてではなく、そこの文章の意味を明らかにするためのものです。本書はどの訳の聖書にも使えます。　本書は、聖書と一緒に使われることを目的とするだけでなく、読者を引きつけ、また親しみやすいものであることも目的としています。聖書の背

関野祐二聖契神学校校長　聖書六十六巻は誤りなき神のことばですが、すべてそれは「神から人へ」のことばにより成り立っているのでしょうか。実はそこに、「人が神に」向けて語ったことばも含まれているのです。その代表的書物が聖書で最も愛読されている「詩篇」。他のほとんどの書は「私たちに」語りかけますが、詩篇は神の恵みやさばきに対する私たちの応答を記録することで、「私たちのために」語り、どのように祈るべきかを教えてくれます。● 詩篇とは　詩篇は基本的に祈りであり賛美。ですから神に向けて語り、神についての真理を歌います。では、「神に対して」語られたことばが、どのようにして「私たちに対する」神からのみことばとして機能するのか。　詩篇の目的、それは正しい教理や行いを教えることよりむしろ、私たち自身を神に言い表す

岸本 みくに惠泉マリア訪問看護ステーションコーリー・テン・ブーム（一八九二年―一九八三年）は、オランダで父親とともに時計屋を営む時計師でした。テン・ブーム一家は祖父母の代からユダヤ人を自宅に招き、食事をともにし、その救いのために祈ってきた家族です。第二次世界大戦中にはユダヤ人をかくまい、その救出活動にかかわったために捕らえられ、家族の多くはいのちを失いました。コーリーは、姉とともに強制収容所に送られ、この世の地獄を体験することになります。姉が亡くなり、彼女は終戦間近に奇蹟的に釈放されますが、その直後に、同年代以上の女性たちすべてが殺害されました。「私は人類がつくり得る最も深い地獄でイエス様の実在を体験した。実際に聖書の約束を試してみた。それらは本当に信頼に足るものだった」と、語っています。『

藤原 導夫日本バプテスト教会連合市川北教会牧師真に価値ある書物を説教者へ　スポルジョンは本書の中で、真に価値ある書物の一冊を集中的に読むことを説教者に勧めている。「自分の持っている書物をマスターしてしまいなさい。それを完全に読み尽くしなさい。その書物の中に浸かって、書物が自分にしみ透ってくるほどにしなさい。読み、またくり返して読み、これを咀嚼し消化してしまうのである。書物をして自分自身の中に入り込むようにさせなさい」（二七〇頁）そのアドバイスを受けて、評者自身が読み続けてきた書物の一冊がスポルジョンのこの書物そのものであった。今や表紙は色あせてひび割れし、頁を開けば傍線や書き込みによって汚れ、本体そのものが分解してしまいそうな状態にある。神学校の説教学クラスでは、必ずスポルジョンと本書につい

松田 悦子東京武蔵野福音自由教会会員　韓国の教会では人々を歓迎し、祝福する歌がよく歌われる。その時間を通して、祝福する幸いを知り、また自分が神様と人に愛されて祝福された存在であることを実感できる。私は韓国で初めて体験したとき、見つめあい、手を差し伸べて祝福することがとても気恥ずかしかった。しかし、何度も経験するうちに、その曲に込められた思いが私の思いとなって、相手の目を見て祝福し、私もまた祝福されることの幸いを知るようになった。日本で生まれた「God Bless You」はとてもすばらしい祝福の歌であるが、そのほかにもこのＣＤには、韓国で作られた祝福の歌が、韓国人アーティストたちによって多数収録されている。日本語訳詞の依頼を受けて何度もＣＤを聞く中で、何とも言えない温かい気持ちになった。それ

関野祐二聖契神学校校長　「黙示録の解釈は難しい」、これが聖書を読む多数派の実感でしょう。旧約物語文や詩篇、福音書や手紙のようには平易に読めない、とも。しかし、たやすく読める書の解釈がやさしいとは限らないことを私たちはこれまで学んできました。ラッパや鉢、獣や竜、地震や深い淵、角や目の満ちた生き物などの不思議な光景にたじろぐことなく、聖書全巻の結論とも言える黙示録の解釈に挑戦しましょう。動機付けは黙示録一・三です。● なぜ黙示録は難しいか「私ヨハネは……パトモスという島にいた」（黙示録一・九）とあるように、ヨハネの黙示録は、かの老使徒が紀元一世紀の終わり頃、迫害ゆえに送られたエーゲ海の孤島パトモスで、アジヤ州にある七つの教会宛てに書いた、著者・場所・宛先が明確な手紙。それならわかりやすいはずと思

中谷 建晴単立 堺大浜キリスト教会牧師真の父に向かう旅へと誘う一冊　本書は、従来、「社会学や心理学に行かなければ取り上げられない」（九一頁）テーマであった「父親であること」について、神学的に、存在論的に取り組もうとした意欲的な作品です。しかも、著者は、単に知的好奇心からではなく、自分自身のやむにやまれぬ思いから、このようなテーマに取り組んでおられることが、本書全体を通して伝わって来ます。著者のそのような姿勢が、引用されている数多くの具体例と共に本書の迫力と魅力を生み出しているように思われます。著者は「父の咎を子に報い、三代、四代にまで及ぼし」（出エジプト二〇・五）の御言葉を引用しながら、「罪は自分だけのところにとどまっていないで、必ず子どもたちに及んでいく」（三〇頁）と語ります。さらに、「失

佐竹 十喜雄国分寺バプテスト教会協力牧師「この本は明るくウツを生きるための手引きです」と書き出しているが、治療する側の人が書く教科書的手引きとは全く違う。著者は二十年以上うつ病患者として苦悩し、向き合い試行錯誤しながら、ついにうつ病との「平和共存の道」を見出し、うつ病から「卒業した」寛解(かん　かい)者である。したがってうつ病の人が読めば「私と同じだ」とか「ああ、そう考えればいいのだ」などと気づかされたり、支える側の人にとっても接し方についてのコツを改めて教えられることが多いにちがいない。著者は勉強家で専門的知識に富み、論理的にまとめているので、専門家の副読本に使用することも可能である。「初級篇 ウツを受け入れる」「中級篇 ウツを手なずける」「上級篇 ウツを楽しむ」の三部構成で、各項目は短文

高橋和義 氏歌詞が古くて分からないと礼拝で歌われなくなる― 『あたらしい歌』と同時に出された『福音讃美歌ジャーナル特別号』で、本歌集の目次案と収録希望曲リストも公表されましたが、この後の選定はどう行われていくのですか。井上：本歌集の課題は、新しい歌と従来の歌のバランスです。『讃美歌21』の場合、親しまれてきた福音唱歌の多くが収録されませんでした。私たちも、五百曲のうち半分が新しい歌だとかなり違和感が出ると考えています。ですから、新しい歌はせいぜい百～二百かなと感じています。ただし、時間がかかるのは、新しい歌を吟味して開発するほうなので、この委員会が始まって二年間は、ほとんど新しい歌に費やしました。それだけ苦労しても、新曲は全体の三分の一から四分の一くらいの量であり、四分の三を占める従来の歌の

松永美穂日本同盟基督教団・徳丸町教会員／早稲田大学文学学術院教授　昨年の夏、ドイツの女子修道院に泊まる機会があった。ニーダーザクセン州にある15の修道院が、広報のためにそれぞれ１人ずつ作家を招き、3週間無料で滞在してもらったのである。ドイツ在住の作家の多和田葉子さんがこのプロジェクトに参加され、わたしにも声をかけてくださった。わたしたちが泊まったヴァルスローデ修道院は1,000年の歴史を誇る重厚な石造りの建物。もともとカトリックだったものが、宗教改革後にプロテスタントになったのだという。ヴァルスローデはハノーヴァーに近く、町の人口は10,000人ほど。修道院は、季節にかかわらず毎日複数回のガイドツアーを行っている。かつてのリューネブルク侯爵領内に残る女子修道院を回るサイクリングコースもあるの