자기 이웃을 멸시하는 자는 죄를 짓되 가난한 자에게 긍휼을 베푸는 자는 행복하니라 (잠14:21-하단박스) 이웃을 멸시하는 자는 죄를 짓는 것입니다.가난한 자에게 긍휼을 베푸는 자는 행복합니다 (잠14:21). 사랑을 베푸는 자, 긍휼을 베푼 자가 이웃입니다.내가 사랑을 베풀 때, 나는 그의 이웃이 됩니다. 이웃 사랑은 긍휼을 베푸는 것인데, 이것은 시간, 돈뿐 아니라, 많은 것을 희생하면서 행해지는 것입니다.이웃 사랑을 실천한다면 그것은 율법의 성취요, 완성입니다 (롬13:10, 갈5:14). 1. 긍휼을 베푼 자어떤 사마리아인은 강도 만나 옷을 벗기고 상처입고 반쯤 죽어가는 사람을 불쌍히 여겨 그의 상처를 싸매며 여

누구든지 말씀을 멸시하는 자는 멸망하려니와명령을 두려워하는 자는 보상을 받으리라 (잠13:13-하단박스) 말씀을 멸시하면 멸망하고,말씀을 두려워하면 보상을 받습니다 (잠13:13). 말씀을 대하는 태도에 따라 결과가 달라집니다.회개와 말씀과 믿음에도 교만한 자와 겸손한 자의 차이가 있습니다. 1. 회개에 대한 교만과 겸손교만한 자는 사람 앞에서 회개하고,겸손한 자는 하나님 앞에서 회개합니다. 교만한 자는 회개한다고 하고 마음을 바꾸지 않지만,겸손한 자는 죄를 고백할 뿐 아니라 죄에서 돌이킵니다. 마음을 바꾸지 않는 회개는 거짓이기에교만한 자의 회개는 합당한 열매가 없습니다.반면 진정한 회개는 합당한 열매를 맺습니다 (마

악을 꾀하는 자들의 마음에는 속임이 있으나화평(peace)을 꾀하는 자들에게는 기쁨이 있느니라 (잠12:20-하단박스) 1. 하나님의 peace화평(peace)을 꾀하는 자는 즐겁습니다 (joy, 잠12:20).반면 악을 꾀하는 자들의 마음에는 속임이 있어 즐겁지 않습니다. 주를 기쁘게 하는 자는 화평(peace)을 꾀하는 자입니다.주님이 화평(peace)의 창시자요 (고전14:33),주님이 우리의 화평(peace)이기 때문입니다 (엡2:14). 주를 기쁘게 하면 원수들과도 화평(peace)하게 됩니다.주님 안에 있는 화평(peace)이 원수들의 공격으로부터 평화(peace)를 누리게 하시기에 그렇습니다. 주님 자신의

지옥과 멸망도 {주} 앞에 있거늘하물며 사람들의 자녀들의 마음은 얼마나 더 그러하리요? (잠15:11-하단박스) 1. 사람들의 자녀들의 마음지옥과 멸망도 주 앞에 있는데 하물며 사람들의 자녀들의 마음은 얼마나 더 그리하겠습니까? (잠15:11). 주님은 홀로 사람들의 모든 자녀들의 마음을 아십니다 (왕상8:39, 대하6:30).마음의 생각과 의도를 분별하는 분이므로 (히4:12),그 분 앞에서 마음을 숨길 수 없습니다. 하나님이 보시는 사람의 마음은 ‘마음의 생각과 상상이 어려서부터 악하다’ 입니다 (창6:5). 사람의 마음의 상태는 악이 가득합니다 (전9:3).모든 것보다 거짓되고 극도로 사악합니

가난한 사람을 학대하는 자는 그를 [만드신 분]을 모욕하되그분을 공경하는 자는 가난한 사람에게 긍휼을 베푸느니라 (잠14:31). 1. 우리에게 남은 가난한 자들주님을 공경하는 자는 가난한 사람에게 긍휼을 베풉니다 (잠14:31).가난한 사람을 학대하는 자는 그를 만드신 분을 모욕하는 것입니다. 주님은 “가난한 자들은 항상 너희와 함께 있거니와 나는 항상 너희와 함께 있지는 아니하니라” 라고 말씀하셨습니다 (마26:11). 주님이 이 땅에 계실 때는 주님과 가난한 자들이 함께 있었지만,주님이 가신 후에 우리에게 남은 자들은 가난한 자들입니다. 고난 중에 있는 아버지 없는 자들과 과부들을 돌아보는 것은 순수하고 깨끗한 신

사람은 자기 입의 대답으로 기쁨을 누리나니때에 맞게 한 말이 얼마나 좋은가! (잠15:23) 사람은 자기 입의 대답으로 기쁨을 누리고 (잠15:23),대답을 들으므로 의심에서 벗어난 사람 역시 기쁨을 누리게 됩니다. 때에 맞게 한 대답으로 혼이 구원받게 도울 수 있습니다.복음을 들을 때 의문이 생기는 사람에게 적절한 대답이 필요합니다. 대답을 준비해서 기쁨을 누리는 사람은 지혜로운 사람입니다.성경에 관한 의문은 성경에서 답을 찾을 수 있습니다. 주님을 만나게 도와 주는 대답을 찾아 보겠습니다.전도와 함께 변론에 대한 대답을 함께 준비해 봅시다. 우선 하나님에 대한 의문과 대답을 정리해 보겠습니다. 1. 하나님은 없다?

즐거운 마음은 얼굴을 기쁘게 하나마음의 슬픔은 영을 상하게 하느니라 (잠15:13-하단박스). 1. 마음을 드러내는 몸 즐거운 마음은 얼굴을 기쁘게 합니다 (잠15:13).마음에 슬픔이 있으면 심지어 웃을 때도 감출수 없습니다 (잠14:13).입은 마음에 가득한 것을 말합니다 (마12:34).마음은 사람을 끌고 다닙니다 (욥15:12). 몸은 마음을 드러냅니다.기쁨이나 근심이 있으면 얼굴의 표정으로 나타나고,눈과 목소리에도 나타납니다.마음의 태도에 의해 몸이 반응합니다. 마음의 상처는 육신의 질병을 일으키기도 하고,정신적으로 연약함 가운데 빠지게도 합니다. 또, 마음이 원하는 것을 몸이 따라가다가건강을 잃기도 합니다.

사람의 길들이 {주}를 기쁘게 하면그분께서 그의 원수들까지도 그와 화목(?)하게 하시느니라 (잠16:7-하단박스). - When a man's ways please the LORD,he maketh even his enemies to be at peace with him. (KJV) 1. 주를 기쁘시게 하면 원수와 화목? 사람이 주를 기쁘게 하면주님께서 그의 원수들까지도 그와 화평하게(peace) 하십니다 (잠16:7). 화평하게 된다는 것은 ‘화목’을 의미하는 것이 아닙니다.의를 쫒는 자들이불의를 쫒는 자들과 화목할 수는 없습니다. 평생 의와 불의는 전쟁을 하지만,주님이 주시는 평안으로 인해 마음

지혜로운 자에게는 생명의 길이 위에 있으므로 그는 아래에 있는 지옥에서 떠나느니라 (잠15:24-하단박스) 1. 생명 길과 지옥의 차이 생명의 길은 위에 있고, 지옥은 아래에 있습니다 (잠15:24).지혜로운 자에게는 생명의 길이 있으므로 지옥에서 떠나게 됩니다. 지혜로운 자는 위에 있는 생명 길로 가고,어리석은 자는 아래에 있는 지옥으로 갑니다. 지혜로운 자는 반석위에 집을 짓습니다.주님의 말씀을 듣고 행하는 자가 반석 위에 집을 짓는 자입니다. 지혜로운 건축자는 말씀을 듣고 행하는 자입니다.‘행하는 자’는 믿음과 사랑으로 행하는 자를 의미합니다. 말씀을 듣기만 하고 행하지 아니하는 자는 거울로

사람의 마음이 그의 길을 계획할지라도 {주}께서 그의 걸음을 인도하시느니라 (잠16:9-하단박스) 1. 사람의 계획과 주의 길 사람이 계획할지라도 걸음을 인도하시는 분은 주님입니다 (잠16:9).사람이 가는 것은 주에게서 나옵니다 (잠20:24). 사람의 길이 그 사람 자신에게 있지 아니하며 걷는 자의 걸음을 인도하는 것이 그 걷는 자에게 있지 아니하니합니다 (렘10:23). 주님이 집을 세우지 아니하시면 세우는 자들의 수고가 헛됩니다 (시127:1).주께서 지키시지 아니하시면 파수꾼의 깨어 있음도 헛됩니다. 도움은 하늘과 땅을 만드신 주의 이름 안에 있습니다 (시124:8).사람의 마음에 많은 계획이 있을지라도 오직

사람의 영이 그의 병약함을 지탱하려니와 ... (잠18:14)​영(spirit)이 병약함을 지탱합니다 (잠18:14).그러므로, 영이 건강해야 몸의 치유를 기대할 수 있습니다.​즐거운 마음은 약같이 좋으나 상한 영은 뼈를 마르게 합니다 (잠17:22).상한 영이 뼈를 마르게 한다는 것은영이 육에게 미치는 영향입니다.​즐거운 마음(혼)이 약같이 좋다는 것은혼이 육에 미치는 영향입니다.​또, 즐거운 마음은 얼굴을 밝게 하나 마음의 슬픔은 영을 상하게 합니다 (잠15:13).혼(마음)이 즐거우면 육(얼굴)이 영향을 받습니다.​마음의 슬픔(혼)이 영을 상하게 한다는 것은혼이 영에게 미치는 영향입니다​몸(육)이 괴로우면 마음(혼

문제를 지혜롭게 다루는 자는 좋은 것을 얻으리니누구든지 주를 신뢰하는 자는 행복하니라 (잠16:20-하단박스) 1. 문제를 지혜롭게 다루는 자 문제를 지혜롭게 다루는 자는 좋은 것을 얻습니다 (잠16:20).모든 문제의 답을 가지고 있는 주님을 신뢰하는 자는 행복합니다. 사람의 행복은 무엇을 얼마나 많이 아느냐에 있지 않고,누구를 얼마나 신뢰하느냐에 달려있습니다. 주를 신뢰하는 자는 모든 문제의 답을 찾을 수 있기에지식이 많은 자보다 지혜롭습니다. 주를 신뢰하는 자는재물이 많은 자보다,지식이 많은 자보다,환경이 좋은 자보다 행복합니다. 사람들에게 복음을 전할 때생각지도 않은 변론에 당황할 때가 있습니다. 그럴 때, 문제

그는 물 있는 강가에 심은 나무 곧 제 철에 열매를 맺는 나무 같으며... (시1:3-하단박스) 물 있는 강가에 심은 나무는 제 철에 열매를 맺습니다 (시1:3). 성경에는 사람이 나무에 비유된 예가 많이 나옵니다.욥은 자신을 나무에 비교했습니다.자신의 풍성한 영적 생활을 표현한 것입니다. “내 뿌리는 물가에서 뻗어 나갔고 이슬이 내 가지 위에 밤새도록 내렸으며 (욥29:19)“ 뿌리가 물가에서 뻗어 나가고, 이슬이 가지 위에 밤새 내린다면 (욥29:19),이 나무는 참으로 열매를 많이 맺을 것입니다. 1. 사람이 나무에 비유된 예복 있는 사람은 물가에 심은 나무입니다.그의 잎사귀는 시들지 아니하며, 제 철에 열매를 맺

사람의 마음에 많은 계획이 있을지라도 주의 뜻, 그것만 서리라 (잠19:21-하단박스) 사람이 많은 계획을 세울지라도 오직 주의 뜻 만이 이루어 집니다 (잠19:21).나름대로 계획을 세우고, 노력한다 할지라도 주님께서 인도해 주시고, 주의 뜻과 일치될 때만 그 계획이 성공합니다. 사람이 자기 길을 계획할지라도 그의 결음을 인도하시는 이는 주님입니다 (잠16:9).그러므로, 하나님의 계획과 목적에 순종해서 살아야 합니다. 1. 계획을 세우다 목적이 있는 사람은 계획을 세웁니다.시간을 잘 활용하기 위해 계획을 세웁니다.실행할 시간이 미래에 다가오기에 계획을 세웁니다. 계획이 있다는 것은 목적이 있다는 것입니다.믿음으로 산

가난한 자를 불쌍히 여기는 자는 {주}께 빌려 드리나니그가 베푼 것을 그분께서 그에게 다시 갚아 주시리라 (잠19:17-하단박스) 1. 주님의 보상원리에 따른 구제 (주께 빌려드린다?) 가난한 자를 불쌍히 여기는 자는 주께 빌려드리는 것입니다.그러므로, 주님께서 그가 베푼 것을 갚아 주십니다 (잠19:17). 선을 행하되 아무것도 바라지 말고 빌려주면 보상이 있습니다 (눅6:35).받을 것을 생각하지 않고 선을 베푼 자는 주님에게 담대히 청구할 수 있습니다.받아야 할 모든 것을 주님의 이름으로 달아 놓으라고 주님께서 말씀하셨기 때문입니다. 말씀대로 믿는 자는 큰 보상을 얻습니다.주님 자신이 보상이기에 (창15:1)주

(다윗이 자기 아들 압살롬을 피해 도망할 때에 지은 시) 주여, 나를 괴롭히는 자들이 어찌 그리 많게 되었나이까! 나를 치려고 일어나는 자들이 많나이다 (시3:1-하단박스) 1. 싸울 때와 피할 때다윗은 반역하는 자기 아들 압살롬을 피해 도망했습니다 (시3:1).이스라엘 사람들의 마음을 도둑질 하고 (삼하15:5-6),아버지에게 반역한 아들을 대적하지 않았습니다. 그는 용맹한 군사였지만, 사울에 대해서도 피했습니다.기름 부음을 받은 사울을 죽이고 싶지 않았기 때문입니다. 무릿매와 돌로 골리앗을 무너뜨린 다윗이지만 (삼상17:49-50), 자신의 아들과 친구의 아버지 사울과는 힘으로 맞서지 않았습니다. 괴롭히는 자들이 많

... {주}께서 내게 이르시되, 너는 내 [아들]이라. 이 날 내가 너를 낳았도다 (시2:7-하단 박스). 주께서 ‘내가 너를 낳았도다’ 라고 하시며 ‘아들’을 증거하십니다 (시2:7). 아들이란 아버지가 있음을 전제로 하는 말입니다.아버지 없이 존재하는 아들은 없습니다. 아버지란 자식이 있음을 전제로 합니다.자식이 없다면 ‘아버지’가 아닙니다. 하나님을 아버지라고 부른다면, 하나님에게 아들이 있음을 인정하는 것입니다.예수 그리스도라는 아들이 있기에 하나님은 ‘아버지’가 되는 것입니다. * begotten Son (낳은 아들)하나님

2021. 4.13 수정함... 오 내 의의 하나님이여, 내가 부를 때에 내 말을 들으소서. 내가 곤경에 빠졌을 때에 주께서 나를 넓혀 주셨사오니 내게 긍휼을 베푸시고 내 기도를 들으소서 (시4:1-하단박스) 1. 주께서 기도를 들으시는 것도 그분의 긍휼 때문이다. 주께서는 주를 부르는 자의 말을 들으십니다 (시4:1).주께서 긍휼을 베푸시고 기도를 들으십니다. 주께서 마음 속에 기쁨을 두게 하셔서 평안히 눕고 자게 하십니다 (시4:7-8). 주로 인해 누리는 기쁨은 곡식과 포도즙이 불어날 때의 기쁨보다 더 크고,주께서 지키시므로 안전히 거하게 됩니다. 2. 몸의 고침을 받는 것도 주의 긍휼 때문이다. 주께서는 연약한

내가 내 목소리로 {주}께 부르짖으매 그분께서 자신의 거룩한 산에서 내 말을 들으셨도다 (시3:4-하단박스) 이 문장은 다윗이 주께 드리는 기도입니다.기도는 보통 주님과 내가 1:1로 하는데, ‘그분’ 이라는 3인칭이 나왔습니다.기도문임에도 불구하고 마치 누군가에게 간증을 하는 것처럼 오해하게 됩니다. 시편3장의 경우 처음부터 끝까지 모두 주님께 드리는 기도인데, 4절에 갑자기 he가 나옵니다.그것도 딱 1번 나옵니다. 이 때, 이 단어 때문에 기도의 맥이 끊어지는 느낌을 받게 됩니다. 이 'he'를 어떻게 번역해야 할까요? 1. 주께 드리는 기도 속에 ‘he'가 나온 경우기도는 주님께

주께서 자신을 위해 하나님을 따르는 자를 따로 두셨습니다 (시4:3-하단본문). 그들에게 말씀하십니다.“내가 거룩하니 너희도 너희 자신을 거룩히 구별(sanctify)하여 거룩(holy)할지니라” (레11:44)“너희 자신을 더럽히지 말지어다” (레11:44) 구별, 성별(sanctify)이란 단어는 성도(saint) 라는 단어와 어원이 같습니다.즉 성도들이 구별된 사람들, 성별된 사람들입니다. 구별, 성별(sanctify)이란 단어는 거룩(holy)과도 관련됩니다.성도들은 죄로부터(from) 성별되어, 하나님께로(unto) 성별된 거룩한((holy) 자들입니다. 이스라엘이 하나님만을 위해 민족들로부터 분리된 것처럼