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- 상담예시-완전한 짝이 있는가?
완전한 짝이 있는가?결혼은 모든 사람이 하는 것이 아니고, 결혼해야 하는사람들이 하는 것입니다. 그리고 하나님은 우리를 인도하여 완전한 배우자는 아니라도, 우리에게가장 알맞은 짝을 주십니다. 그러나 <완전한> 배우자는 불가능합니다. 그 이유가 무엇일까요? 모든 사람은 각기 수백 수천의 영적, 정신적, 환경적 특징들로 구성되어 있습니다. 또한, 육체적 특징을 결정짓는 수백만의 유전 정보를 가지고 있습니다. 완전한배우자를 얻는다는 것은 한 사람이 가진 수백만의 특징들을 보충하여 완전하게 해줄 수 있는 또 다른 수백만의 특징들을 만난다는 것을 의미하기에, 이는 하나님의 특별하신 창조적 행위가 아니고서는 불가능합니다. 그러나
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- (1)비교종교학
제 1 장 총 론 1. 종교의 필요성· 제임스(Wm James, 1842-1920, 미국의 심리학자, 절학자) - '믿으려는 의지'가 있다.· 구약 전도서 - '하나님이 …… 사람에게 영원을 사모하는 마음을 주셨느니라'(전도서3:11 하반)고 갈파.· 어거스틴(참회록 1장 1절) - "하나님은 인간을 다만 당신을 위해 만드셨나이다. 그렇기 때문에 우리 마음은 당신에게서 안식을 얻기 전에는 참 평안을 가지지 못하나이다."· 시편(42:1-2) - "하나님이여 사슴이 시냇물을 찾기에 갈급함 같이 내 영혼이 주를 찾기에 갈급하나이다. 내 영혼이 하나님 곧 생존하시는 하나님을 갈망하나니 내가 어느 때에 나아가서 하나님 앞에 뵈
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- 이스라엘의 회복에 관한 URL
이스라엘의 회복에 관한 URL 입니다.1부에서 6부까지 입니다.1부에 대략 35분 정도 입니다.영상을 보시고 이스라엘의 회복을 위해서 기도 합시다.본교 M.Div 과정에 있는 학생들은 2012년 5월 중순에"이스라엘의 회복과 구속의 완성"(3학점) 이란 제목으로 서울에서 Intensive Class 가 있을 예정입니다.아래에 있는 영상이 도움이 될 것입니다. http://vimeo.com/11666406 http://vimeo.com/11668157 http://vimeo.com/11692964 http://vimeo.com/11694347 http://vimeo.com/11695706 http://vimeo.com/1
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- (3)비교종교학
제 3 장 자이나교와 시크교 【1】자이나교 1.자이나교의 창설자; 마하비라(인도 제2계급의 인물)는 30세시 그 부모가 별세하기까지는 극도의 호화스런 생활을 하다가 입도한 후 수도 생활을 하기 13년간 비상한 난행고행 끝에 성도 하여 열반의 경지에 이르름. 성도후 수도사의 은둔생활에서 나와 72세의 임종까지 그의 깨달은 도를 선포하기에 전력을 기울임. 2. 경 전'아가마스'(계율의 뜻)라는 것인데12편으로 됨. 대개는 그의 서거후 200년 이후에 기록된 것. 경전을 이해하는 교도는 많지 않으며 일부만 매일 규칙적 읽을 뿐임. 3. 교 의(1) 신관 - 인도교의 신관을 배척하며 기도를 부인. 다라서 사라미이외에 다른 숭배
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- (2)비교종교학
제 2 장 인 도 교(Hinduism) ·신도 - 인도 전 인구 3억 9천만 중 2억 3천만·특색 - 계급 제도(바라문, 크샤트리아, 바이샤, 수드라)·인도교의 발달 - 여러 시대를 통해서 여러 사람의 종교적 지도자들에 의하여 발전된 종교. 1. 초기 자연 숭배기 (1,000 B.C.)·산출된 경전(Veda경) - ① 시경 ② 성례전 ③ 성가 ④ 주문·신앙의 대상 - 신격화한 자연물 천체(天體) 76종, 이 중에 가장 중요한 신은 '인드라'(Indra, 공기와 비의 신) 이다. 2. 제사 시대 (1,000 - 800 B.C.)·산출된 경전 - 브라마나스(祭典) ; 각종 제사 법과 전설이 실려 있음.·제사장을 존중하였으며
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- (5)비교종교학
제 5 장 유 교 공자는 천(天)혹은 천명에 대한 확고한 신념이 그의 의지와 생활을 지배했다고 할 수 있는 만큼 유교는 역시 종교로 보아도 과언이 아닐 것이다.·창 설 자 : 공자외 다수·신앙대상 : 천(天)에 대한 신앙이 아닌 사회 생활 규범과 질서를 중시 (仁義禮智, 孝悌 忠信)·현 황 : 300,297,000명(아시아 3억이상, 유럽 5만, 아프리카 7천, 북미 9만, 대양주 5만) 1. 공자의 생애주 영왕 2년 노양공 22년(기원전 551년 11월 21일) 노국 창평향 추음에서 태어남. 3세때 - 그의 아버지 72세의 고령으로 별세. 유년 시절 - 당시 사대부 집안은 13세부터 교육을 받으나 그는 15세에 교육을
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- (4)비교종교학
제 4 장 불 교 · 창 설 자 : 석가모니· 신앙대상 : 원래는 신을 인정치 않았으나 후에 불타 자신이 신앙의 대상이 됨.· 현 황 : 1억 5천만(1953년 대영 백과 사전)의 신도. 동남아 지역, 버마, 타이세일론에 퍼져 있으며, 티베트에는 라마교 형태로 유지, 중국, 한국, 일본에 큰 세력을 가짐.· 우리 나라에서는 조선 시대 이르러 '숭유 억불'정책으로 탄압 받아 깊은 산 속에서 명맥을 유지. 1. 교조, 석가모니(560∼470 B.C.)의 생애석가모니는 기원전 560년 4월 8일 북인도 가비라성 주 정반왕의 태자로 태어남. 본명은 실 달다. 19세에 결혼하여 10년간 지내다가 아들을 낳았고, 29세에 우울한
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- (7)비교종교학
제 9 장 기 독 교·창설자 : 예수 그리스도·신봉자 : 9억 1. 창설자 예수 그리스도의 생애그는 다윗의 계보에 속하며 성령으로 잉태되어 유대땅 베들레헴에서 탄생하였으며, 일시에 애굽에서 망명하여 살았으며, 추후에 갈릴리 나사렛으로 돌아가 거기서 그의 유년기와 청년기를 보냈다. 예수의 나이 30세에 사생활에서 나와 전도 사업을 시작하였다. 그후 그는 빈들에 나가서 40일간 금식하면서 자신의 사명을 심사숙고하는 중 그것을 당시의 일반 민중의 경제 정치문제의 해결보다 하나님의 말씀으로 돌아가는 운동을 일으키며 세속적인 영예와 권세의 획득보다도 영의 왕국의 건설을 그이 목표로 할 것임을 깨달았다. 광야에서 40일이 지난 후
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- (6)비교종교학
제 7 장 자라투스트라교 ·창시자 : 자라투스트라·발생지 : 페르샤국·현황 : 전세계 12만명정도(인도내는 10만이며, 이들은 교육수준과 생활 수준이 유여함) 1. 자라투스트라의 생애기원전 600-580년경에 생존했으며 그의 출생은 3천년 혹은 3백년 전에 이미 예언되었으며, 15세의 처녀 모친이 그를 잉태할 때에 마즈다신의 영관이 그에게 둘어 비쳤다고 전한다. 30세시에 마즈다신의 부름을 받아 예언자로서 사명을 수행하라는 명령을 받았다. 이로부터 10년간 그는 마즈다 신으로부터 일곱 번의 계시와 문답이 있었다 하며, 그의 전체를 신에게 바쳐 사명을 수행할 것을 굳게 다짐했다 한다. 그가 42세 되었을 때 그 나라의 비
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- 타 종교에도 구원이 있는가?
1. 들어가며[출처] |작성자 “'그리스도가 내 안에 있다'는 말씀이나 '마음이 곧 부처(心是佛)'라는 말씀은 표현만 다를 뿐 같은 말입니다.” 이 말은 2004년 5월 12일 여의도순복음교회 조용기 목사가 동국대학교 불교대학원 최고위 과정 학생들을 대상으로 열린 특강에서 한 말이다. 이날 조용기 목사의 강연 내용이 동아일보, 국민일보, 뉴스앤조이 등 언론에 알려지자, 한국의 많은 교회들이 큰 충격을 받았다. 평상시 한국의 보수교회를 대표하는 조용기 목사가 뜻밖에도, 매우 진보적인 다원주의적 종교관을 주장했기 때문이다. 이날 강연 후에 이어진 질의응답 시간에도, 조 목사는 "불교의 가르침과 기독교의 가르침 중 똑같은
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- (8)비교종교학
제 11 장 천 도 교(天道敎) 1.교조의 생애와 천도교의 발달사(1)제1세 교주 최 제우1860 신라 명유 최치원 선생의 후손 최제우 선생에 의하여 창시된 종교다. 그는 1824년 12월 28일 경북에서 출생하여 유교, 불교, 도교 등의 서적을 탐독하는 이외에 홀로 앉아 깊은 명상에 잠기기도 하며, 혹은 고명한 도승이나 이름 있는 유학 선생을 찾아 의문되는 것을 묻기도 하였다. 선생이 30세 되던 해 경남 울산에 옮기어 살 때 한 도승이 한 책을 보였는데, 이 책을 빌려 밤낮으로 해득하여 도승에게 전하자 크게 기뻐하며 하늘이 귀하에게 주신 책이라 말하고 사라졌다 한다. 33세시 통도사에서 49일간 하늘에 기도하는 중
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- (1)이슬람교
이슬람교(Islam) 1. 한국의 이슬람 현황 유엔 통계조사국에 의하면 2006년 현재 세계인구의 약 25%인 15억 명 정도가 무슬림이라고 한다. 지역적으로는 북아프리카, 아라비아 반도와 이란에 이르는 소위 중동지역과 옛 동부 소련(중앙아시아), 터키, 아프가니스탄, 파키스탄 서부, 중국, 인도에 이르는 동남아시아 지역에 주로 분포한다. 한편 북미지역과 유럽 지역에도 수백만의 무슬림들이 있으며. 기타 한국, 일본 등에 이르기까지 세계 곳곳에 무슬림이 분포되어 있다. 이슬람이 한국에 전해진 것이 고려시대라는 설이 있다. 고려 가요 중, '쌍화점(雙花店)'의 가사 "쌍화점(雙花店)에 쌍화(雙花) 사러 갔더니 회회(回回)
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- (1)불교(Buddhism)
원시 불교의 발생 1)힌두교와의 관계감리교 선교사이자 종교학자인 휴스톤 스미스에 의하면 종교에는 6가지 요소가 있다. '권위', '제의', '사변', '전통', '은혜', '신비'가 그것이다. 이것은 종교에 있어서 지대한 공헌을 하지만 동시에 종교를 방해할 수도 있다. 붓다 시대의 힌두교는 이러한 6가지 사실 모두에 있어서 오류를 범했다. 그런 점에서 스미스는 불교가 힌두교의 왜곡된 모습에 대한 종교적 반작용으로 생겨났다고 보았다.①권위 : 처음에 보장 받았던 권위가 브라만 계급이 자신들의 종교적 특권의 축적과 조직을 과도하게 장악하면서 세습화되고 오용되었다.②제의 : 제의는 기적을 바라는 수단으로 전락했다.③사변 :
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- (2)이슬람교
5. 이슬람의 교도들의 일생 1)출생새 생명이 태어나면 그 친지나 종교적 원로가 '아잔'과 '아까마'를 신생아의 오른쪽 귀와 왼쪽 귀에 들려준다. 아잔은 예배를 올리러 오라고 무에진이 모스크 옥탑에서 외치는 소리이고, 아까마는 이어 예배의 시작을 알리는 소리이다. 여기서 이슬람 다섯 기둥 중 첫 번째 기둥인 신앙고백, 샤하다가 그 속에서 염송되기 때문이다. "알라 외에 다른 신이 없고, 무함마드는 알라의 사도(사성)이다" 2)할례성인의식의 하나. 일반적으로 7세를 선호한다. 10여세에 행하는 지역도 있다. 할례가 치러진 후에는 소년에게 충성한 선물이 주어진다. 이후 소년은 성인으로서 예배와 단식 등 종교의례에 참여할 권
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- (2)불교
③법화경(妙法蓮華經, 묘법연화경) : 소승과 대승이 대립될 무렵 대승의 교리를 정립한 경전이다. 이 경의 중심 사상은 붓다가 되는 길이 누구에게나 열려있다는 것과 붓다의 몸은 상주불멸 한다는 구원성불로 요약될 수 있다. 금강경과 법화경은 대조적인 면이 있다. 가령, 금강경은 "형상을 통해 부처를 보려거나 음성을 통해서 부처를 구하는 자는 아주 잘못된 길이므로 결코 부처를 보지 못할 것"이라고 한다. 그러나 법화경은 "마음이 산란할 때는 한 송이의 꽃을 부처의 형상 앞에 바쳐라. 그러면 그 인연으로 인하여 많은 부처들을 보게 될 것"이라고 말한다. 법화경을 독송(讀頌)하기만 해도 구원을 받게 된다는 믿음이 일반인들 사이에
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- (1)힌두교
힌두교(Hinduism) 들어가며 전 세계 힌두교도는 약 8-9억 정도로 추정되며, 기독교, 이슬람교 다음으로 신자가 많다. 힌두교도의 대부분은 인도에 있다. 2010년 현재 인도 인구는 약 11억 6천만이며, 그중 약 81%가 힌두교, 13%는 무슬림이라고 한다. 그 외에 시크교가 2%, 기독교도 약 2%, 불교 약 1%가 있다. 한국인이라고 해서 힌두교와 무관한 것은 아니다. 힌두교적 세계관은 불교를 통해 이미 한국인의 정신세계에 지대한 영향을 미치고 있다. 한국인이 습관처럼 사용하다시피 하는 '업(業)', '전생(前生)', '윤회(輪回)', 와 같은 말은 기본적으로 힌두교적 세계관을 반영하고 있다. 뿐만 아니라 최
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- (3)불교
8)대승불교의 대표적인 신앙①아미타불 신앙 : 내세신앙, 정토신앙 : 내세에 극락에 가기 위해서는 "나무아미타불"이라는 주문을 외우면 된다. 나무(南無, Namas)란 '의지하다', '믿습니다'의 뜻이다. 즉, "아미타불만 믿습니다. 아미타불에 귀의합니다."라는 뜻이다. 아미타불 ②관세음보살 신앙 : 현세 신앙, 구제 신앙. 현세에 축복이나 구제나 대자대비를 받기 위해서는 그 이름(주문)만 외우면 된다. "나무관세음보살" 금동관세음보살입상(국보184호, 통일신라,국립박물관) ③미륵보살 신앙 : 재림신앙. 불멸 후 56억 7천만 년 후에 미륵불로 지상에 재림하여 중생을 건진다는 보살을 믿는 신앙.④지장보살
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- (3)힌두교
힌두교의 구원 : 해탈(목샤) 인간은 근원적으로 브라만과 통하는 어떤 본질을 지니고 있다. 인간의 내적 자아를 산스크리트어로 ‘아트만’이라고 하는데, 힌두교에서는 아트만과 브라만이 서로 다른 실재라 아니라고 말한다. 인간 자아의 본질인 아트만과 우주의 본질인 브라만은 동일하다는 것이다. 그것이 ‘범아일여’(梵我一如) 사상이다. 이는 인간을 소우주로 간주하는 동양적 세계관 내기는 인간관의 전형적인 모습을 보여준다. 범아일여야 말로 <우파니샤드>에서 말하는 최고의 지식이자 진리이다. 이러한 진리를 깨달은 사람은 모든 욕망과 두려움에서 해방된다. 진정한 자기 자신이 곧 브라만이므로 그 외에는 따로 원할 것도 두려워할 것도 없
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- (2)힌두교
시바 신파괴의 신 시바는 산스크리트 ‘성스러운 존재“라는 뜻을 지니고 있다. 인도에는 시바 신을 위하여 많은 신전이 세워져 있다(인도 힌두교도 중 시바 교도가 약 25%). 그들은 시바 신이 무한에 이르는 길을 만들기 위해 유한한 것들을 파괴한다고 믿고 있다. 시바는 눈이 셋이다. 세 번째 눈은 내면을 바라보기 위한 것이지만, 외부의 사물에다 초점을 맞추어 바라 볼 때에는 그 사물을 태워 파괴하는 힘을 간직하고 있다. 머리에 달을 이고 호랑이 가죽을 걸치고 다닌다. 창 ·활 ·도끼와 날이 세 개 달린 창 등의 무기를 가지고 있다. 사람을 죽음으로 몰아가기도 하고 열병을 가져오기도 하는 무서운 신이지만, 춤과 음악을 즐기
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- 유대교
유대교는 유대 민족의 종교로서, 하느님의 임재를 인간행위와 역사에서 경험한다고 주장하는 유일신교이다. 유대교는 광의로는 아브라함·이사악·야곱 등 족장시대부터 지금에 이르기까지 4,000여 년에 걸친 유대 민족의 종교현상 전부를 뜻하며, 협의로는 BC 5세기 유대 민족이 바빌론 유수에서 이스라엘로 돌아와 유대교를 재건한 때부터 지금에 이르기까지 2,400여 년 동안 믿어온 신앙체계를 가리킨다. 여기서는 협의의 유대교 통사만을 다룬다. 유대교 재건 시대(BC 538~333)유다 왕국이 신바빌로니아 제국에게 패망하는 과정에서 엘리트 유대인들은 3차례에 걸쳐(BC 597, 587, 582) 신바빌로니아로 끌려가서 큰 고초를 겪

- The Cross Pendant
He is a cross pendant.
He is engraved with a unique Number.
He will mail it out from Jerusalem.
He will be sent to your Side.
Emmanuel
Bible Verses About Welcoming ImmigrantsEmbracing the StrangerAs we journey through life, we often encounter individuals who are not of our nationality......
