(2)비교종교학

제 2 장 인 도 교(Hinduism) 

·신도 - 인도 전 인구 3억 9천만 중 2억 3천만

·특색 - 계급 제도(바라문, 크샤트리아, 바이샤, 수드라)

·인도교의 발달 - 여러 시대를 통해서 여러 사람의 종교적 지도자들에 의하여 발전된 종교. 

1. 초기 자연 숭배기 (1,000 B.C.)

·산출된 경전(Veda경) - ① 시경 ② 성례전 ③ 성가 ④ 주문

·신앙의 대상 - 신격화한 자연물 천체(天體) 76종, 이 중에 가장 중요한 신은 '인드라'(Indra, 공기와 비의 신) 이다. 

2. 제사 시대 (1,000 - 800 B.C.)

·산출된 경전 - 브라마나스(祭典) ; 각종 제사 법과 전설이 실려 있음.

·제사장을 존중하였으며, 절대의 권위자로 인정되어 베다 시대의 신들도 제사로 말미암아 불멸의 신이 되었다고 함. 

3. 철학 시대 (800-600 B.C.)

·산출된 경전 - 우파니샤드

·중심 사상 - '부라마'신 사상 

4. 계율 시대 (250 B.C.)

·산출된 경전 - '마누'법전

·마누에 의한 구원 방법 - 계율의 준수, 계급 제도의 엄수 

5. 경신(敬神)시대 (1 A.D.)

· 산출된 경전 - 바가바드 끼타

·구원은 계급과 지위를 막론하고 '크리쉬나'신을 전심으로 공경함에 있다고 봄. 

6. 통속적 인도교 (1-250 A.D.)

·특색 - 인도교가 통속화된 것과 지금까지의 각 시대의 특점이 종합된 것. 

7. 인도교의 개혁 운동 (557 B.C. - 1917 A.D.)

(1) 첫 개혁 운동 - 귀족 출신인 마하비라가 기원전 557년에 시작. 개혁의 요점은 브라만 계급의 배타적 정신, 지나친 베다경 숭배, 무자비한 동물 제사, 우파니샤드 철학의 일원론 반대 등. 자이나교 창설

(2) 제 2의 개혁 운동 - 기원전 548년에 귀족 석가모니에 의해. 세습적 계급 제도, 제사장에게 드리는 공물에 의한 구원, 지나친 철학적 사색, 의식주의, 알지 못할 고대어 경전을 중시함에 반대. 불교를 낳게 함.

(3) 티루발루바(Tiruvalluar) - 하층계급의 사람으로 기원후 800년경. "신의 은혜에 의하여서만 구원을 받는다" 함.

(4) 망카바사가 - 하층계급의 사람. 구원은 신의 은혜의 선물임과 죽은 후의 영생을 가르침.

(5) 라마누자 - 브라만 계급의 사람(12세기). 인격적 신 주장, 계급주의와 여성 멸시의 사상을 반대.

(6) 라마난다 - 14,15세기의 사람. 구원은 신의 은혜에 의해서만 가능하며, 라마신의 무차별적 사랑을 말 함.

(7) 나낙(1469-1538 A.D.) - 제 3계급의 사람이며, 회회교의 영향 아래 인도교와 회교의 신을 동일시. 시크교가 생김.

(8) 다두(1400 A.D.) - 인격적 유신 사상을 말함.

(9) 람 모훈 로이 - 브라만 계급이며, 기독교의 영향을 받아 개혁을 주장. 신약 성경 발췌 집을 발행하여 평화와 행복의 지침인 예수의 교훈 이라 함. 그는 1828년 '브라마 사마아지'운동을 일으킴(타고오르와 깐디등이 이 운동에 참가) 

8. 결 론