Малахия введение - Восточный перевод, версия для Таджикистана（CARS-T）

введениеПророк Малахия — последний из трёх пророков, которые возвещали слово Всевышнего народу Исроила после его возвращения из Вавилонского плена. Его служение проходило в то время, когда храм уже был отстроен, то есть после 515 г. до н. э. Он был современником Узайра и Неемии. Это можно видеть из того, например, что он осуждал практику межнациональных браков, распространившуюся в постпленной иудейской общине (2:11‒12; ср. Узайр 9:1‒2, 10‒12; Неем. 13:23‒27). Народ забыл о своих особых взаимоотношениях со Всевышним, основанных на священном соглашении, и стал ассимилироваться с другими народами.Книга начинается с напоминания о том, как Всевышний избрал и отделил Исроил для Себя (1:2‒5). На этом фоне Малахия обвиняет народ в том, что они приносят в жертву Всевышнему животных с изъяном (1:6‒14), отказываются давать десятины для поддержания служения в храме (3:8‒12), а также разводятся с жёнами и вступают в браки с чужеземками (2:10‒16). Их священнослужители пренебрегают своими обязанностями (2:1‒9). Малахия призывает народ Исроила слушаться Всевышнего и напоминает о цели Закона, данного им через Мусо (2:5, 10; 3:6‒7; 4:4).В заключение Малахия пророчествует о великом дне Вечного, когда нечестивые будут наказаны, а праведные спасутся (4:1‒3). Только Малахия из всех пророков возвещает, что приход этого дня будет объявлен вестником, который приготовит народ (3:1; 4:5‒6; Мат. 11:7‒15). Таким образом, Книга Пророков заканчивается надеждой на грядущее Царство Всевышнего.СодержаниеI. Верная любовь Всевышнего к Исроилу (1:1‒5)II. Обличение Исроила в неверности (1:6–2:16)А. Грехи священнослужителей (1:6–2:9)Б. Грехи народа (2:10‒16)III. Обещание пришествия Вечного (2:17–4:6)А. Пришествие Судьи (2:17–3:5)Б. Призыв к покаянию в грехе обкрадывания Всевышнего десятиной (3:6‒18)В. Грядущий день Вечного (4:1‒6)