1 Царств введение - Восточный перевод, версия для Таджикистана（CARS-T）

введениеПервая и Вторая хроники царств изначально были написаны на одном свитке, но позже разделены на две части. Эти книги описывают переломный момент в истории Исроила — установление монархии. Эта радикальная политическая перемена поставила перед исроильтянами острый вопрос: только ли Вечный должен быть их Царём (ср. Чис. 23:21; Суд. 8:23)? Хотя Всевышний предвидел установление земного царствования и дал законы, касающиеся его (см. Втор. 17:14‒20), из повествования однозначно видно, что Исроил, который пожелал себе царя «как у всех других народов» (1 Цар. 8:5), тем самым отверг правление Всевышнего (8:7; 10:18‒19). Это правление должно было быть уникальным свидетельством для окружающих народов. Всевышний уступил просьбе народа, однако предупредил о тяжёлых последствиях (8:11‒18).События Первой хроники царств разворачиваются вокруг трёх наиболее влиятельных личностей того времени: Самуила — благочестивого судьи, который возвёл первых царей на престол; Шаула — царя, которого избрал Всевышний, уступив желанию народа; и Довуда — царя, который был по сердцу Всевышнему. Скоро оказалось, что первый царь, Шаул, неспособен править согласно требованиям Всевышнего, и потому был отвержен Им (гл. 13; 15). Вместо него Сам Всевышний выбрал нового царя — Довуда (16:1‒13). В оставшейся части Первой хроники царств говорится о приготовлении Довуда к царствованию и его постепенном возвышении над Шаулом. Важно заметить, что Довуд неоднократно отказывался лишить Шаула жизни (гл. 24; 26). В конце Шаул совершил самоубийство после поражения на поле боя, где погибли и его сыновья (гл. 31).Вторая хроника царств посвящена исключительно правлению царя Довуда. В первой части книги (гл. 1–10) описывается его воцарение и достижения (включая, например, завоевание Иерусалима, ставшего новой столицей Исроила). Однако во второй части (гл. 11–20; 24) книга также показывает неудачи и грехи Довуда, которые имели ужасные последствия для его семьи и всей страны. Становится ясным, что разница между Довудом и Шаулом заключалась вовсе не в степени их праведности, но в том, что Довуд, в отличие от Шаула, мог покаяться и всецело довериться Всевышнему (см., напр., 1 Цар. 15:17‒23; 2 Цар. 12:13‒23; 24:10‒17).Один из самых важных моментов во всей Книге Пророков встречается во 2 Цар. 7, где Всевышний заключает священное соглашение с царём Довудом, обещая ему, что его династия никогда не прекратится, а один из его потомков воссядет на трон навеки. Это обещание исполнилось в Исо Масехе, Который стал совершенным Царём по замыслу Всевышнего (см. Лк. 1:31‒33; Откр. 11:15).События, описанные в Первой и Второй хрониках царств, охватывают период времени с рождения пророка Самуила, приблизительно в 1080 г. до н. э., до смерти царя Довуда, приблизительно в 970 г. до н. э.СодержаниеПервая хроника царствI. Период до царского правления (1 Цар. 1:1–7:17)А. Рождение и детство Самуила; начало его пророческого служения и суд над домом Илия (1 Цар. 1:1–3:21)Б. Захват сундука соглашения филистимлянами и его возвращение (1 Цар. 4:1–7:17)II. Воцарение Шаула (1 Цар. 8:1–12:25)III. Правление Шаула и его отвержение Всевышним (1 Цар. 13:1–15:35)IV. Довуд и Шаул (1 Цар. 16:1–30:31)А. Помазание Довуда (1 Цар. 16:1‒23)Б. Довуд и Голиаф (1 Цар. 17:1‒58)В. Попытки Шаула убить Довуда; дружба с Ионафаном; бегство Довуда (1 Цар. 18:1–30:31)V. Гибель Шаула и его сыновей (1 Цар. 31:1‒13)Вторая хроника царствVI. Воцарение Довуда (2 Цар. 1:1–5:5)А. Довуд становится царём Иудеи (2 Цар. 1:1–4:12)Б. Довуд становится царём всего Исроила (2 Цар. 5:1‒5)VII. Славные дела и победы Довуда (2 Цар. 5:6–10:19)А. Иерусалим становится столицей; перенесение сундука соглашения (2 Цар. 5:6–6:23)Б. Обещание Всевышнего Довуду о вечном царстве (2 Цар. 7:1‒29)В. Деяния Довуда (2 Цар. 8:1–10:19)VIII. Грехи Довуда и их последствия (2 Цар. 11:1–20:26)А. Довуд и Вирсавия (2 Цар. 11:1–12:31)Б. Грехи сыновей Довуда; бунт Авессалома (2 Цар. 13:1–19:8)В. Восстановление царства Довуда (2 Цар. 19:8–20:26)IX. События второй половины царствования Довуда; наказание за перепись (2 Цар. 21:1–24:25)