개역성경-암송구절들(5확신,8지침,60구절,180구절/개역한글)♡ [5확신1] 구원의 확신 (요일 5:11-12) 또 증거는 이것이니 하나님이 우리에게 영생을 주신 것과 이 생명이 그의 아들 안에 있는 그것이니라 아들이 있는 자에게는 생명이 있고 하나님의 아들이 없는 자에게는 생명이 없느니라[5확신2] 기도응답의 확신 (요 16:24) 지금까지는 너희가 내 이름으로 아무 것도 구하지 아니하였으나 구하라 그리하면 받으리니 너희 기쁨이 충만하리라[5확신3] 승리의 확신 (고전 10:13) 사람이 감당할 시험 밖에는 너희에게 당한 것이 없나니 오직 하나님은 미쁘사 너희가 감당치 못할 시험 당함을 허락지 아니하시고 시험 당할

< 믿는 이의 이름들 >* 벧전2:9 그러나 너희는 선정된 세대요 왕가의 제사장이요 거룩한 민족이요 특별한 백성이니 이것은 너희를 어둠에서 불러내어 자신의 놀라운 빛으로 들어가게 하신 분께 대한 찬양을 너희가 전하게 하려 하심이라. - 1 Peter 2:9 But ye [are] a chosen generation, a royal priesthood, an holy nation, a peculiar people; that ye should shew forth the praises of him who hath called you out of darkness into his marvellous light: (KJV) A.

암송 60구절 (흠정역) 주제별 성경암송 - 60구절 A．새로운 삶 1. 중심되신 그리스도 고후5:17 그런즉 누구든지 그리스도 안에 있으면 그는 새로운 창조물이라. 옛 것들은 지나갔으니, 보라, 모든 것이 새롭게 되었도다. 갈2:20 내가 그리스도와 함께 십자가에 못 박혀 있으나 그럼에도 불구하고 사노라. 그러나 내가 아니요 그리스도께서 내 안에 사시느니라. 나는 지금 내가 육체 안에서 사는 삶을, 나를 사랑하사 나를 위해 자신을 주신 하나님의 [아들]의 믿음으로 사노라. 2. 그리스도께 순종 롬12:1 그러므로 형제들아, 내가 하나님의 긍휼을 힘입어 너희에게 간청하노니 너희는 너희 몸을 거룩하고 하나님께서 받으실

<감독=장로와 집사의 자격> *신중한: discreet-딛 2:5(한킹/흠정 동일)

{주}가 말하노라. 내가 너희를 사랑하였노라. 그러나 너희는 이르기를, 주께서 어떤 점에서 우리를 사랑하셨나이까? 하는도다... (말1:2-하단박스) 1. “사랑하였노라”에 대한 반문주님은 “내가 너희를 사랑하였노라” 하셨지만,백성은 “주께서 어떤 점에서 우리를 사랑하셨나이까?”라고 다시 묻습니다 (말1:2). 그들의 질문에 대해 주님은 에서와 야곱을 언급하셨습니다.“... 내가 야곱을 사랑하고 에서는 미워하였으며...” (말1:2-3) 하나님은 에서나 야곱이라는 특정 개인을 미리 택한 것이 아니라 민족에 대한 말씀을 주셨습니다.“두 민족이 네 태 속에 있노라....형이 동생을 섬기리라”는 말씀입니다 (창25:23).

보라, 내가 너희 씨를 썩게 하며 똥 곧 너희의 엄숙한 명절들의 똥을 너희 얼굴에 바르리니 사람이 너희를 그 똥과 함께 취하여 가리라 (말2:3-하단박스) 주님은 사람이 만든 엄숙한 명절들과 헌물들을 똥으로 취급하십니다 (말2:3).더럽고, 가증하고, 악하게 보십니다. 전 세계의 축제일인 크리스마스가예수님의 이름으로 행해지고 있는 것에 대해 생각해 보겠습니다. 1. 크리스마스 (Christmas = Christ + Mass)사람들은 크리스마스를 예수님이 탄생한 날로 알고 성탄절이라고 부르며 산타와 캐롤, 선물 등을 연상합니다. 그런데, 성경에는 주님의 생일을 기념하는 행사가 없습니다.성경은 주님의 죽으심과 부활, 그리고

그 양 떼를 버리는 우상 목자에게 화가 있을지어다! 칼이 그의 팔과 오른쪽 눈에 임하리니 그의 팔이 깨끗이 마르고 그의 오른쪽 눈이 완전히 어둡게 되리라, 하시니라 (슥11:17-하단박스). 1. 우상 목자 (idol shepherd)우상 목자는 양떼를 버립니다 (슥11:17). 양떼를 먹이지 않을 뿐 아니라죽이고 팔아먹고 불쌍히 여기지도 않습니다 (슥11:4-5). 우상 목자는 양들을 돌보지 않습니다. 어린 자를 찾지 아니하고, 상한 자를 고치지 아니하고, 잠잠히 서 있는 자를 먹이지 아니하고, 오히려 기름진 것들의 고기를 먹고,또 그 발굽들을 갈기갈기 찢어버립니다 (슥11:16). 주님은 그 우상목자에게 화가 있다

모퉁잇돌이 그에게서, 못이 그에게서, 전쟁의 활이 그에게서, 학대하는 모든 자가 다 같이 그에게서 나왔느니라 (슥10:4-하단박스) [KJV는 nail (못) 이라 했고, NIV는 tent peg (천막용 말뚝) 이라 했습니다. 못은 예수님을 십자가에 박는데 사용된 도구입니다.nail (못)은 예수님의 죽음과 관련된 것입니다.] 1. 그에게서 나오다그에게서 모퉁잇돌, 못, 전쟁의 활, 학대하는 모든 자가 나옵니다 (슥10:4).유다 지파에서 나오는 예수 그리스도에 대한 예언입니다. ① 모퉁잇돌 되신 분주님은 모퉁잇돌이 되십니다 (벧전2:7).건축자들이 버린 돌이 모퉁이의 머릿돌이 되었습니다. (마21:42, 막12:10

나와 말하던 천사에게 내가 이르되, 이것들은 무엇이니이까? 하니그가 내게 대답하되, 이것들은 유다와 이스라엘과 예루살렘을 흩은 뿔들이라, 하니라. (슥1:19-하단박스) 1. 네 뿔과 네 명의 목수① 네 뿔스가랴가 본 네 개의 뿔은 유다와 이스라엘과 예루살렘을 흩은 뿔들입니다 (슥1:19). 뿔은 힘과 권력, 권세를 상징합니다.왕과 통치자들을 상징합니다 (단7:24, 계17:12). 다니엘은 4개의 뿔을 봤는데,넷이란 수는 세상 전부를 말합니다. 다윗은 주님을 ‘나의 구원의 뿔’이라 고백한 바 있습니다 (시18:2).네 뿔은 세상을 통치하시는 주님의 권세와 관련되어 있습니다. ② 네 명의 목수네 목

다리오의 제이년 팔월에 {주}의 말씀이 잇도의 손자요, 베레갸의 아들인 대언자 스가랴에게 임하니라. 이르시되, (슥1:1-하단박스) 1. 대언자 스가랴다리오의 제 이년 팔월에 대언자 스가랴에게 주의 말씀이 임했습니다 (슥1:1). 스가랴는 잇도의 손자요 베레갸의 아들이며,포로기 이후의 대언자입니다.‘스가랴’라는 이름의 의미는 ‘주께서 기억하셨다’입니다. 스가랴는 그리스도의 초림과 재림을 증거했고,주님의 고난을 증거했습니다.배척받으신 예수 그리스도께서 영광의 주님으로 다시 오시는 것을 증거했습니다. 주의 종 된 가지 (슥3:8),돌 되신 주님 (슥3:9, 슥10:4),사람의 아들

그날에 많은 민족들이 {주}와 연합하여 내 백성이 될 것이요,나는 네 한가운데 거하리니 그리하면 만군의 {주}께서 나를 네게 보내신 줄을 네가 알리라 (슥2:11-하단박스). 1. 주와 연합하는 민족들① 주를 찾는 이방인들그 날에 많은 민족들이 주와 연합하여 주의 백성이 됩니다 (슥2:11).천년왕국에서 이방인들이 주를 찾습니다 (사11:10). 모든 언어들의 민족들 중에서 열 사람이 나와 유대인인 그의 옷자락을 붙들고 “우리가 당신들과 함께 가기를 원합니다. 하나님께서 당신들과 함께 하심을 우리가 들었기 때문입니다”라고 말할 것입니다 (슥8:23). 즉 이방인들이 유대인들을 붙들고 함께 주의 성전으로 경배하러 가고자

... 보라, 내가 내 종 곧 가지를 내리라 (슥3:8-하단 박스) 성경에는 예수 그리스도를 ‘가지’로 표현한 내용들이 여러 곳에 있습니다.복음서도 가지인 예수님을 증거합니다. 마가복음은 '내 종 가지',마태복음은 '다윗의 가지',누가복음은 ‘그 이름이 가지인 사람’,요한복음은 ‘주의 가지’를 증거하고 있습니다. 1. 내 종 가지(마가복음: 종으로서 섬기는 예수님) 주님은 ‘내 종 가지’ 입니다 (슥3:8).하나님께 복종하는 종으로서의 예수님입니다.겸손하게 복종하여 십자가에 죽으심으로 하나님의 뜻을 이루신 분이기 때문입니다 (사52:1

대제사장 여호수아는 {주}의 천사 앞에 서 있고사탄은 그의 오른쪽에 서서 그를 대적하는 것을 그분께서 내게 보이시니라 (슥3:1-하단박스). 1. 여호수아 오른 쪽의 사탄스가랴는 주의 천사 앞에 서 있는 대제사장 여호수아 오른쪽에 사탄이 서서 그를 대적하는 것을 보았습니다 (슥3:1). 마귀가 여호수아 오른쪽에서 대적한 것처럼마귀는 성도들 곁에서 끊임없이 대적하며 비방하고 고소합니다. 하나님의 사람이 주의 천사 앞에 서 있을 때라도 그의 오른쪽에 사탄이 서서 대적하는 것처럼,하나님의 아들들이 주님 앞에 있을 때 사탄도 함께 오는 것처럼,우리가 하나님의 뜻을 따르고자 할 때 사탄의 공격이 동시에 임할 수 있습니다. 사탄은

.... 한 돌에 일곱 눈이 있느니라 (슥3:9-하단 본문). 일곱 눈은 주의 눈입니다 (슥4:10).이 일곱 눈은 이리저리 온 땅을 두루 달립니다 (슥4:10). 주의 눈이 이리저리 온 땅을 두루 다니십니다 (대하16:9).주의 눈이 완전한 마음으로 자신에게 향하는 자들을 보십니다.주님은 자신의 강하심을 보이십니다. 일곱 눈은 일곱 영입니다 (계5:6).이 눈들은 온 땅에 보내심을 받은 하나님의 일곱 영입니다 (계5:6). 하나님의 일곱 영은 일곱 등불로도 표현됩니다 (계4:5).그러므로 영은 ‘등불’입니다. 주님은너희 허리에 띠를 띠고 너희 등불을 타오르게 하라 (눅 12:35).성령으로 충만을

.... 여호수아 앞에 놓은 돌을 보라 (슥3:9 - 하단박스). 주님은기초로 삼은 돌,단련한 돌,보배로운 모퉁잇돌,견고한 기초입니다 (사28:16). - 기초로 삼은 돌주님은 견고한 기초입니다 (사28:16).예수 그리스도라는 기초(터) 위에 교회가 세워집니다 (고전3:10-11). 반석을 기초로 하여 집을 지으면 홍수가 나고 바람이 불어도 무너지지 않습니다 (마7:24-25).주님은 어제나 오늘이나 영원토록 변함 없으신 안전한 반석입니다. - 주님은 반석주님은 나의 반석입니다.주님은 피난처가 되신 반석입니다 (신32:31, 삼상2:2). 주님은 내게 힘을 주는 반석입니다 (시62:6-7).주님은 나를 구원하는 반석입

또 그것의 옆에 두 올리브나무가 있는데하나는 그 잔의 오른쪽에 있고다른 하나는 그것의 왼쪽에 있나이다, 하니라 (슥4:3-하단박스) 1. 등잔대와 올리브 나무 스가랴는 전부 금으로 된 등잔대의 오른 쪽과 왼쪽에 올리브 나무가 있는 것을 봤습니다 (슥4:3). 금 등잔대 위에 일곱 등잔이 있고,그 양 옆에 두 올리브 나무가 좌우로 있는 모습입니다 (슥4:2-3). 등잔은 빛을 내는데 사용되고,빛은 생명의 빛 되신 주님과 관련됩니다.사역하는 동안 주님은 이 세상의 빛이셨습니다. 두 올리브 나무는 두 증인을 예표합니다.이들은 기름 부음 받은 두 사람들이며 온 땅의 주 곁에 서는 자들입니다 (슥4:14). 사도 요한도 두 올리

내가 또 돌아서서 눈을 들어 보니, 보라, 두 산 사이에서 네 병거가 나오는데 그 산들은 놋 산이더라 (슥6:1-하단박스). 1. 네 병거와 말들 스가랴는 두 산 사이에 네 병거가 나오는 것을 봤습니다 (슥6:1). 그 산들은 놋 산이었고,첫째 병거에는 붉은 말들이 있고,둘째 병거에는 검은 말들이 있고,셋째 병거에는 흰 말들이 있고,넷째 병거에는 무서운 말들과 적갈색 말들이 있었습니다 (슥6:2-4). 천사는 이 병거들에 대해 “이것들은 하늘들의 네 영들(spirits)인데 온 땅의 주 앞에 서 있다가 나아가는 것이라”고 했습니다. (슥6:5). 하늘들의 네 영들에 대해 에스겔은 “이스라엘을 살리기 위해서 사방에서 분

그때에 내가 돌아서서 눈을 들어 보니 날아가는 두루마리가 보이더라 (슥5:1-하단박스) 1. 날아가는 두루마리 스가랴는 날아가는 두루마리를 봤습니다 (슥5:1). 그것의 길이가 이십 큐빗이고,그것의 너비가 십 큐빗입니다 (슥5:2). 날아가는 두루마리에는 온 지면 위로 나가는 저주가 기록되어 있었습니다 (슥5:3).도둑, 거짓 맹세하는 자의 집에 저주가 임하면 그 집의 목재와 돌과 그 집이 소멸됩니다 (슥5:4). 두루마리는 범죄한 각 개인을 향한 저주를 기록하고 있습니다.주님은 악을 행하는 각각의 사람들에게 저주의 두루마리를 보내십니다. 2. 에바 주님은 스가랴에게 두루마리를 보여주신 후 에바를 보여주셨습니다. 두루마

나중에 지은 이 집의 영광이 이전 집의 영광보다 더 크리라... (학2:9-하단박스) 학개서의 주님은 성전 재건, 예배의 회복자 그리스도입니다.주님은 살아계신 성전이며 참 성전입니다. 이방인은 주님을 알지 못해 경배를 못 드리고,이스라엘은 주님을 배척함으로 경배를 못 드리고,그리스도인들은 바른 말씀을 알지 못해 참된 경배를 못 드립니다.참된 경배를 영과 진리로 아버지께 경배하는 것입니다 (요4:23-24). [성경비교] 학2:9 1. latter house (나중에 지은 집) : present house (현재의 집)KJV는 latter house (나중에 지은 집) 이라했고, NIV는 present house (현재

곧 그가 {주}의 성전을 건축하고 영광도 얻으며 자기 왕좌에 앉아 다스릴 것이요, 또 그가 자기 왕좌에 앉아 제사장이 되리니 그들 둘 사이에 화평의 논의가 있으리라... (슥6:13-하단박스)​주님은 성전의 건축자요 왕이요 제사장입니다 (슥6:13).재림의 주요(슥14장), 이 땅을 다스릴 통치자 입니다 (슥14:9).주님은 죄와 더러움을 씻는 샘입니다 (슥13:1).​주님은 ‘이름이 가지인 사람’으로 소개 되었습니다 (슥6:12).하나님이시며 동시에 사람이기 때문입니다.사람이신 예수 그리스도(딤전2:5)는 신성과 인성을 동시에 가지고 있습니다. 이것을 경건의 신비라고 합니다 (딤전3:16).​이름