... 니느웨를 황폐하게 하여 광야같이 메마르게 하리라 (습2:13-하단박스) 주님은 니느웨를 황폐하게 하겠다는 계획을 선포하셨습니다 (습2:13).세계를 지배하던 아시리아 왕국의 수도, 니느웨는 주님의 계획대로 멸망했습니다. 니느웨는 아시리아의 수도로써 정치, 경제, 행정 중심의 도시였고 산업의 중심 도시였습니다.하나님을 향해 회개를 한 적이 있으나, 다시 배교함으로 심판을 받았습니다. (나훔이 멸망을 대언하기 약150년 전, 요나의 선포를 통해 니느웨가 회개한 적이 있습니다. 니느웨는 이스라엘과 유다를 징계하는 수단으로 사용되었습니다.) 1. 동일시 하시는 주님너를 섬기려 하지 아니하는 민족과 왕국은 멸망하리니 참으

스바냐서에 대해 (습1:1) ... 스바냐에게 임한 {주}의 말씀이라 (습1:1-하단박스) 스바냐는 대언자 예레미야와 동시대의 인물로서 요시야 왕 통치 기간에 사역했습니다 (습1:1).스바냐란 이름은 ‘주께서 숨기시다, 보호하시다’란 뜻입니다. 스바냐는 히스기야의 현손(습1:1)으로서 왕족이었습니다. 스바냐는 유다의 멸망을 통해 장차 임할 ‘주의 날’에 대한 심판을 언급합니다.이 심판은 당시에 닥친 유다의 심판이기도 하지만, 주님의 재림과 관련된 주의 날의 심판이기도 합니다. 이 심판은 땅에서 모든 것을 철저히 소멸시키는 심판입니다 (습1:2).사람, 짐승, 날짐승, 물고기 할

그분께서 구원하시고 너로 인해 기뻐하며 즐거워하시고 친히 사랑하시는 가운데 ... (습3:17-하단박스)​스바냐의 하나님은 구원의 하나님 입니다 (습3:17- he will save).또, 우리를 기뻐하시는 주님입니다 (습3:17- he will rejoice over thee).​주의 분노의 날에 숨기시는 주님이시고 (습2:3), 남은자들을 회복시키는 주님입니다 (습2:7, 9 등). 스바냐는 구원의 하나님을 증거하기 전에 유다의 멸망을 통해 장차 임할 ‘주의 날’에 대한 심판을 증거했습니다.그의 증거는 심판과 메시야의 통치, 왕국의 복으로 마무리 됩니다. * 습1:1-2:3 느부갓네살의 침공*

또한 참으로 그는 포도주로 범법하므로 거만한 자요 집에 가만히 있지 아니하는 자니라. 그는 지옥같이 자기 욕망을 넓히며 또 그는 사망 같아서 만족하지 못하고 자기에게로 모든 민족들을 모으며 자기에게로 모든 백성들을 쌓아 올리나니 (합2:5-하단박스) 1. 포도주로 범법한 자포도주로 범법하면 거만해 집니다 (합2:5).그런 자는 지옥과 사망과 관련되어 있습니다. [이 구절에서 KJV 성경은 지옥(hell) 이라 표현하고, 다른 번역들은 음부, 무덤(grave) 등으로 표현하고 있습니다. 지옥은 실존하고 있으며 자기 욕망을 넓히고 있습니다.지옥은 자기를 확장하고 자기 입을 벌려 죄인들을 받아들입니다 (사5:14). 지옥은

... 오직 의인은 자기 믿음 으로 살리라 (합2:4-하단박스) KJV, NIV등 영어성경에 by his faith 란 말이 있습니다.his는 앞 구절에 나온 the just (의인)를 가리킵니다.즉, ‘의인은 자기 믿음으로 산다’ 입니다. 그런데 개역은 ‘의인은 믿음으로 말미암아 살리라'라고 번역했습니다.누구의 믿음인지 빠뜨렸습니다. 구약과 신약의 믿음이 다릅니다.구약에는 사람 자신의 믿음(자기 믿음)으로 사는 것이고, 신약에는 사람 자신이 아닌 그리스도의 믿음으로 사는 것입니다. 그리스도를 믿는 믿음이 아니라, 그리스도의 믿음(faith of Jesus Christ)입니다 (롬3:

하나님은 질투하는 분이시며 {주}께서는 원수 갚는 분이시니라. {주}께서는 보복하며 격노하는 분이시니 {주}께서는 자신의 대적들에게 보복하시고 자신의 원수들을 위해 진노를 간직하시는도다 (나1:2-하단박스) 나훔의 주님은 보복하는 주님입니다.원수 갚는 주님, 진노의 주님입니다. 마지막 날들에 위험한 때가 이를 것(딤후3:1)이라는 말씀대로, 갈수록 죄와 불법이 성행할 것입니다.그들의 발은 악을 향해 달려가며 그들은 무죄한 피를 흘리는 데 빠르고 그들의 생각은 불법의 생각입니다 (사59:7).또, 황폐와 파멸이 그들의 행로들에 있다고 하셨습니다 (사59:7). 하나님께서는 때가 찰 때까지 자신의 원수들을 향한 진노를

니느웨에 대한 엄중한 부담 곧 엘고스 사람 나훔의 환상 계시에 관한 책이라 (나1:1-하단박스) 1. 나훔나훔은 니느웨에 대한 엄중한 부담을 증거했습니다 (나1:1). 나훔서는 히스기야 통치 기간에 기록되었고,3장으로 구성되었으며 총 47절이며,1,284 단어로 기록되었습니다 (KJV성경). 엘고스 사람 나훔은 니느웨의 멸망을 집중적으로 증거했습니다.요나도 니느웨의 멸망을 증거했는데, 그 때는 니느웨 백성이 하나님을 향해 회개를 했지만,그 후에 다시 배교하여 멸망하게 되었습니다. 회개 할 때는 회복의 기회가 있지만,배교할 때는 심판이 있을 뿐입니다. 나훔은 요나보다 약 150년 이후의 인물입니다.나훔 이란 이름은 &ls

주께서 수천의 숫양이나 수만의 강물 같은 기름을 기뻐하실까? 내가 내 범법으로 인하여 내 맏아들을, 내 혼의 죄로 인하여 내 몸의 열매를 드릴까? (미6:7-하단박스) 1. 내가 무엇으로 주님을 기쁘게 할까?주님을 기쁘시게 하는 것이 무엇일까요?무엇을 가지고 가야 주님이 기뻐하실까요? 번제 헌물과 일년된 송아지를 가지고 가면 기뻐하실까요? (미6:6)수천의 숫양이나 수만의 기름을 기뻐 하실까요? 내 맏아들을, 내몸의 열매를 드리면 기뻐할까요? (미6:7) 아닙니다.주님이 요구하시는 것은 오직 의롭게 행하고 긍휼을 사랑하며 겸손하게 네 하나님과 함께 걷는 것입니다 (미6:8). 주님과 함께 걷는 사람은 의롭게 행합니다

... 그의 나아감은 옛적부터 있었으며 영원부터 있었느니라 (미5:2-하단박스) 우리 주 예수 그리스도는 영원부터 계신 분이지, 세상의 창조때 (태초)부터 계신 분이 아닙니다. 일부 이단들은 예수님이 태초에 하나님에 의해 첫 번째로 창조된 분이라고 오해하고 있습니다. KJV는 everlasting (영원부터)라고 했고, NIV는 ancient times (태초)라고 했습니다. 예수님은 영원히 동일하신 분입니다 (히13:8).다만, 육신적으로 여자의 씨(창3:15), 아브라함의 씨(창15:5, 창22:17 a seed), 다윗의 씨(삼하7:12-13)를 통해 오셨습니다. 이 구절 모두 단수의 seed (하나의 씨) 로

오 사람아, 그분께서 무엇이 선한 것인지 네게 보이셨나니 주께서 네게 요구하시는 것은 오직 의롭게 행하고 긍휼을 사랑하며 겸손하게 네 하나님과 함께 걷는 것이 아니냐? (미6:8-하단박스) 1. 하나님과 함께 걷자 겸손하게 하나님과 함께 걷는 것은 참으로 선한 것입니다 (미6:8).하나님과 동행하는 자는 의롭게 행하고 긍휼을 사랑하는 자입니다. 주님은 주의 피로 깨끗하게 된 자, 주님이 주신 의의 옷을 입은 자와 함께 걷습니다. 주님을 임마누엘이라 부르는 이유는 ‘우리와 함께 하신 하나님’이시기 때문입니다.주님은 우리와 함께 하신다는 약속을 주셨습니다 (마28:20). 주님과 함께 한다는 의미는함

... 그들의 모든 죄를 바다의 깊음 속에 던지시리이다 (미7:19-하단박스) 미가서의 주님은 진노에서 돌이키시고, 우리의 죄를 용서하시고 다시는 기억하지 않는 분입니다.죄들을 바다의 깊음 속에 던지시고, 잊으셨습니다 (미7:19). [성경비교]1. turn again (다시 돌이키다) : again have compassion (다시 긍휼히 여김)again에 해당하는 것이 KJV는 turn (돌이키다)이고, NIV는 compassion (긍휼)입니다. 미5장 까지만 해도 멸하리라(5:14), 원수 갚는 일을 집행하리라(마5:15) 하며 죄에 대해 진노하셨던 주님입니다.이 진노에서 주님이 다시 돌이키시고 긍휼을 베푸신

그 때에 요나가 물고기 배 속에서 ​{주} 자기 하나님께 기도하며 (욘2:1-하단박스) 요나는 물고기 배 속에서 기도했을까요? (욘2:1)물고기 배 밖에서 기도했을까요? (KJV성경 참고할 것) 한글 성경들은 ‘배 속’이라 증거하고,KJV성경은 ‘out of the fish's belly’ (물고기의 배 밖) 이라 증거합니다. 어느 것이 맞을까요? 1. 안과 밖이 바뀌다? 요나의 표적은 주님의 죽음과 부활을 예표합니다. 주님은 “요나가 밤낮으로 사흘 동안 고래 배 속에 있었던 것 같이 사람의 [아들]도 밤낮으로 사흘 동안 땅의 심장부에 있으리라” 라고 하셨습니다 (마12:40)

... 요나가 {주}의 앞을 떠나 다시스로 도망하려고 일어나 욥바로 내려가서 다시스로 가는 배를 만나매 이에 그가 {주}의 앞을 떠나 그들과 함께 다시스로 가려고 뱃삯을 내고 그 안으로 들어가니라 (욘1:3-하단박스) 1. 배 삯을 투자한 요나요나는 뱃삯을 내고 불순종의 길에 자신을 투자했습니다 (욘1:3). 주의 앞을 떠나기 위해, 멀리 도망가기 위해,주께서 맡기신 선교의 사명을 피하기 위해,나름대로 값을 지불하고 떠났습니다. 요나는 “일어나라” “가라” “외치라”는 주님의 명령을 받았지만 (욘1:2),주님의 부르심을 거역했습니다.원수의 나라인 니느웨가 구원받는 꼴을 차마 볼 수 없었던 것입니다. 니느웨가 잘 되는 것

이르되, 내가 내 고난으로 인하여 {주}께 부르짖었더니 그분께서 내 말을 들으셨고 내가 지옥의 배 밖에서 부르짖었더니 주께서 내 목소리를 들으셨나이다 (욘2:2-하단박스). [요나가 갔다 온 곳을 KJV성경은 hell(지옥)이라 증거합니다.어떤 성경은 무덤(the grave), 스올 등으로 기록했습니다.] 1. 요나의 지옥체험요나는 지옥의 배 밖에서 부르짖었고, 주께서 그의 목소리를 들으셨습니다 (욘2:2). 많은 성경들이 ‘배 속’이라 증거했지만KJV성경은 ‘out of the fish's belly’ (물고기의 배 밖) 이라 증거합니다. 요나가 물고기 뱃속에 있는 시간은

내 혼이 내 속에서 기진할 때에 내가 {주}를 기억하였더니 내 기도가 주께 이르렀으며 주의 거룩한 전에 이르렀나이다 (욘2:7-하단박스). 기진할 때 주를 기억하고 기도하면기도가 주께 이르게 됩니다 (욘2:7). 단 하루의 전도로 도시 전체를 회개시킨 요나는 능력있는 사역자였지만, 감정의 기복이 심했습니다. 감정을 다스리지 못하면 불순종과 믿음의 삶을 오락가락 살면서, 기뻐했다 낙심했다 마음의 평정을 잃기도 합니다.그러나 기도하면 주님이 회복시키십니다 (욘2:7). 1. 불순종의 요나요나는 니느웨에 가지 않고, 다시스로 도망갔습니다 (욘1:3).요나는 폭풍을 만났으나 뱃전에 내려가 잠잤습니다 (욘1:5).요나는

... 주께서 은혜로우시며 긍휼이 많으시고 분노하기를 더디 하시며 큰 친절을 베푸사 재앙에서 뜻을 돌이키시는 하나님이신 줄을 내가 알았기 때문이니이다 (욘4:2-하단박스). 은혜, 긍휼, 분노를 더디함, 친절, 재앙에서 뜻을 돌이키는 것이 하나님의 속성입니다 (욘4:2). 하나님의 중요한 5가지의 속성이 바로 이것들입니다.이교도의 신들과 하나님을 구분해 주는 중요한 요인입니다. 겸손한 자는 하나님의 이 속성들을 닮고 싶어 합니다.교만한 자는 하나님의 이 속성들에 대해 불평합니다. 1. 하나님의 속성을 불평한 요나요나는 니느웨에 심판을 거두신 하나님께 불평했습니다.니느웨를 멸하지 않으신 것에 대해 분노했습니다. 그는 불

비로소 요나가 그 도시로 들어가 하루 동안 다니며 외쳐 이르되, 이제 사십 일이 지나면 니느웨가 무너지리라, 하였더라 (욘3:4-하단박스)​요나는 자기 민족이 아닌 이방 민족 앗시리아의 선교사로 파송 받았습니다. 요나서는 이방인들의 구원자 예수 그리스도를 증거합니다.요나서의 주님은 위대한 선교사입니다.이방인의 선교사요, 용서하시는 주님입니다. 요나서는 대속을 통한 구원을 알려줍니다.요나의 죽음과 다시 살아남은 우리 주님의 죽으심과 부활을 보여 주는 표적이 되었습니다.​요나는 어떤 대언자보다 예수 그리스도의 구속, 구원 사역을 구체적이고도 정확하게 예표한 인물입니다 (마12:39, 16:4, 눅11:29). ​요나는 밤낮

거짓되고 헛된 것들을 준수하는 자들은 자기들의 긍휼을 버리오나 (욘2:8-하단박스) 1. 거짓된 것들을 준수 하는 자 거짓되고 헛된 것들을 준수하는 자들은 자기들의 긍휼을 버리게 됩니다 (욘2:8). 형식적인 종교행위는 철저히 하면서 하나님의 공의와 긍휼을 무시하는 자,자신의 잘못은 보지 못하고 남의 잘못만 보는 자,말만 하고 행하지 않는 자사람에게 보이려고 행동하는 자...이런 자들은 긍휼을 버리게 됩니다. 말과 행동이 다른 자,거짓으로 의로운 척 하는 자,그들은 입술로는 주님을 공경하지만 마음은 그렇지 않은 자...이런 자들은 위선에 빠지게 됩니다. 바른 길을 저버리게 하는 것,효율성과 경제성을 따라가는 것,이익을

오바댜서에 나온 주님은 심판자입니다.주님은 민족들의 심판자이면서 이스라엘의 구원자입니다.믿지 않는 자에게는 심판이 주어지지만 믿는 자에게는 구원이 주어집니다. 1. the day of the LORD에 대한 한글 번역 차이영어 성경의 the day of the LORD를 개역과 개정은 ‘여호와의 날’로 잘못 번역했습니다.흠정역과 한킹은 ‘주의 날’로 번역했습니다. 주의 날은 그리스도의 날(성도들의 휴거날)과 동시에 일어나는 심판의 날, 대환란의 날입니다.'주의 날'로 번역해야 성도들이 두 날을 구별할 수 있습니다.시점이 같은 이 두 날은 땅에서는 심판의 날이고, 하늘에서는 잔

그들이 땅을 파고 지옥으로 들어갈지라도 내 손이 거기서 그들을 붙잡으리라. 그들이 하늘로 올라갈지라도 내가 거기서 그들을 끌어내리리라 (암9:2-하단박스). 1. 땅과 하늘을 초월한 손 주의 손은 땅을 파고 지옥에 들어갈지라도 붙잡고, 하늘로 올라갈지라도 끌어내립니다 (암9:2). 내가 하늘로 올라갈지라도 주께서 거기 계시고,내가 지옥에 내 침상을 펼지라도 주께서 거기 계십니다 (시139:8). 하늘과 땅을 창조하신 하나님의 손이 닿지 않는 곳은 없습니다.하늘과 땅을 만들지 아니한 신들은 할 수 없습니다. 하늘과 땅을 만드신 하나님으로부터 구원이 오고, 지혜가 오고, 믿음이 오고, 도움이 옵니다. 주님의 손은 땅 속의