교회성장이란?[6]

Ⅷ. 교회성장과 성령

* 교회성장을 위한 성령역사의 원리를 실현하기 위한 7가지 방법

교회성장은 영적인 능력에 달려있습니다. 교회성장을 가져다주는 영적 능력은 무엇입니까? 첫째, 복음의 능력입니다(롬 1:16). 둘째, 말씀의 능력입니다(렘 23:29). 셋째, 예수 이름의 능력입니다(행 3:16). 그리고 마지막 넷째가 성령의 능력입니다(슥 4:6). 이 가운데서 성령의 능력이 영적 능력의 본질입니다. 성령께서는 십자가 복음의 능력과 하나님 말씀의 능력과 예수 이름의 능력의 주체가 되시기 때문입니다. 아무리 훌륭한 목적이 있고, 아무리 유능한 사람이 있고, 아무리 효과적인 프로그램이 있어도 성령의 실제적인 능력이 나타나지 않으면 무용지물입니다. 교회성장에서 성령이 중요한 또 다른 이유는 오늘의 시대가 교회성장의 시대이면서 동시에 성령의 시대이기 때문입니다. 16세기 종교개혁으로 말씀이 회복되었다면 20세기 오순절 운동으로 성령이 회복되었습니다. 그 중에서도 20세기말부터는 성령의 역사가 교회성장운동과 함께 전 세계적으로 일어났습니다. 성령님께서 자유롭게 일하시도록 허용하는 교회들마다 놀라운 성장과 부흥의 역사가 일어나고 있습니다. 그렇다면 성령이 역사하는 교회가 되려면 어떻게 준비해야 할까요?

1. 성령이 담임목사가 되게 하라

성령이 담임목사가 된다는 것은 성령이 목회와 교회성장의 주체가 됨을 인정하는 것입니다. 교회는 성령의 교회입니다(마 16:18). 교회성장은 성령께서 하십니다(고전 3:5-7). 성령이 없으면 교회도 없고, 성령이 없으면 교회성장도 없습니다. 건강한 교회, 성장하는 교회를 위해서 가장 필요한 일은 목회자부터 "성령의 감독을 받는 것"(being under the superintendency of the Holy Spirit)입니다(Wager, Church Growth Satate of the Art, 1986:194). 그래서 초대교회의 지도자들, 즉 사도들은 철저하게 성령의 지시에 순종했습니다. 그들은 성령님을 목회와 교회성장의 주도자로(initiator), 전략가로(strategist), 그리고 동력자로(empowerer)로 이해했습니다. 이해했을 뿐만 아니라 교회의 진정한 지도자로 인정하고 순종했습니다. 사도들은 회의를 할 때마다 "성령과 우리는 무엇을 하기로 결정했노라"고 선언했습니다. 성령은 목회를 위한 모든 지도력의 원천이었습니다. 목회의 주체는 성령이십니다. 교회와 수많은 사람들이 계속 영적 전쟁에서 패배만 해 왔던 것은 이 우주안의 가장 강력한 힘을 가지신 성령님을 무시했기 때문입니다. 성령을 인정하십시오. 성령께서 당신을 사용하실 것입니다..

2. 성령을 인격적으로 모시라

성령에 대한 가장 큰 오해 중의 하나는 성령을 능력과 상징으로만 이해하는 것입니다. 그 결과 많은 목회자와 성도들이 성령충만을 주장하면서 자신도 모르는 사이에 성령을 자신의소유물이나 어떤 사역을 위한 도구로 여깁니다. 그러나 성령은 어떤 물질이나 능력이나 수단이 아닙니다. 성령은 인격이요 하나님이십니다. 성령충만이란 내가 성령을 가지고 사용하는 것이 아니라 성령께서 나를 사용하시는 것입니다. 사실 "성령충만"이란 우리말은 오해하기가 쉽습니다. 성령을 어떤 힘이나 능력이나 물질로 오해하여 그것들로 내 안에 충만해지는 것이 성령충만이라고 생각되기 때문입니다. 그런 점에서 "성령충만"이란 "성령으로 충만하다"는 것이라기 보다는 "성령에 의해 충만해진다"라는 뜻으로 인식되어야 합니다. 성령을 하나님으로 예배하고, 성령을 인격으로 사랑해야 합니다. 그것이 진정한 성령충만의 비결입니다. 그러므로 교회성장을 원하거든 성령을 인격으로 대하십시오. 성령을 인격으로 인정하고 환영하고 모셔들이는 분위기를 만드십시오. 교회 성장은 분위기입니다. 이른바 신바람이 나야 합니다. 예배나 모임 때마다 "성령을 인정합니다. 성령을 환영합니다. 성령을 모셔들입니다. 성령을 의지합니다"라고 말하게 하십시오. "성령을 사랑합니다"라고 고백하게 하십시오. 교회가 달라질 것입니다. 목회자 자신부터 성령에 대해 마음을 여십시오. 무슨 일을 하든지 성령님이 "먼저 하십시오"(After you, please.)라고 말씀하십시오. 성령을 인격적으로 모시는 분량만큼 교회가 성장하게 될 것입니다.

3. 성령에 대해서 공부하라

교회성장을 위한 성령의 역할과 역사가 그렇게 중요함에도 불구하고 많은 사람들, 특히 목회자들이 그 중요성을 인식하지 못하는 이유는 성령을 무시할 뿐만 아니라 성령에 대해서 무지하기 때문입니다. 혹은 성령에 대해 오해하거나 성령을 너무 일반적인 것으로 생각한 나머지 관심과 노력을 기울이지 않기 때문입니다. 무시와 무지, 그리고 오해와 무관심은 건전한 성령운동을 방해하는 장애물입니다. 그러므로 교회성장을 원하거든, 또 교회를 성장케 하는 성령의 역사에 동참하려거든 성령에 대해서 철저하게 공부해야 합니다. 성령의 역사는 이제 어느 교단이나 그룹의 주제가 더 이상 아닙니다. 모든 건강하고 성장하는 교회의 보편적인 현상이 되었습니다. 신학교에서도 가장 관심있는 분야는 성령론에 관한 것입니다. 성령을 모르고서는 목회도 교회성장도 세계복음화도 불가능하다는 것을 인정하는 현상이 보편적인 것이 되었습니다. 이러한 상황에 대해 피터 와그너 박사는 이렇게 평가한 바 있습니다. "1970년대 이전의 신학교 졸업생들은 성령에 대해 잘 모르거나 아예 무지한 채로 졸업을 했다는 얘기가 된다. 그러나 요즘에도 이처럼 성령에 대하여 무지한 신학생이 있다면 그는 목회자로서 중대한 결함을 지닌 사람으로 간주되고 있는 실정이다"(와그너, 1999:14). 그러므로 진정 교회성장을 원하십니까? 그렇다면 성령에 대해서 공부하십시오. 성령에 대해서 가능한 많이 아십시오. 그리고 그 성령님과 친하게 지내십시오. 성령과 가까운 만큼 여러분의 목회가 잘 될 것입니다. 왜냐하면 목회는 내가 하는 것이 아니라 성령께서 하시는 것이기 때문입니다. 성령에 대해 공부하기 위해서는 무엇보다 성령론적 측면에서 성경을 연구하는 자세가 필요합니다. 의도적으로 성경을 읽고 공부할 때 성령에 초점을 맞추십시오. 구약에서의 성령의 역사, 예수님과 관련된 성령의 역사, 초대교회에서의 성령의 역사, 서신에 나타난 성령의 역사 등에 대해서 철저하게 공부하십시오. 어떤 목회자는 성경을 공부할 때 예수의 보혈에 대해서는 빨간 줄을 긋고, 성령의 사역에 대해서는 노란 줄을 그으면서 살펴보았더니 성경 전체에 빨간 줄과 노란 줄로 덮여 있었다는 고백을 하였습니다. 그렇습니다. 성경을 성령론적 관점으로 보면 성령의 역사가 얼마나 성경에 풍성하게 기록되어 있는지를 깨닫게 될 것입니다.

4. 성령에 대해서 가르치라

목회자가 먼저 성령에 대해서 공부할 뿐만 아니라 이제 성도들에게 성령에 대하여 가르치는 것이 필요합니다. 성령충만한 교회를 만드는 가장 좋은 방법은 성령에 대해서 자주 말하는 것입니다. 특히 예배시간과 설교시간에 성령에 대해 언급하는 것이 필요합니다. 성장하는 교회의 특징은 설교시간에 성령이라는 단어, 복음이라는 단어, 믿음이라는 단어를 자주 사용한다는 것입니다. 설교뿐만 아니라 성령세미나를 정기적으로 개최하는 것이 좋습니다. 성령세미나는 단지 성령에 대한 지적인 학습 이상이어야 합니다. 많은 성도들, 특히 오순절주의자들은 성령대망회 같은 기도회를 통해서만 성령체험을 할 수 있다고 생각하지만 성령에 대해 진지하게 공부하는 세미나를 통해서도 성령의 세례와 충만의 경험을 할 수 있습니다.

성령에 대해서 가르칠 때에는 무엇보다 성령이 누구신가에 대해 즉 인격성을 먼저 가르치는 것이 중요합니다. 성령이 인격적인 하나님이라는 사실은 아무리 강조해도 지나치지 않습니다. 둘째로 성령의 능력에 대해서 가르치십시오. 성령께서 주시는 비전의 능력, 복음증거의 능력, 거룩하게 하시는 성화의 능력, 기적을 베푸시는 초자연적 능력 등을 가르치십시오. 이러한 능력들은 성령충만의 중요한 증거가 되기 때문입니다. 셋째로 성령의 은사에 대해서 가르치십시오. 은사의 중요성과 그 은사를 활용하는 방법을 가르치는 것이 교회성장형 성도를 만드는 가장 효과적인 전략입니다. 넷째는 성령의 열매에 대해 가르치십시오. 사랑과 희락과 화평의 대신적 열매, 인내와 자비와 양선과 같은 대인적 열매, 그리고 충성과 온유와 절제와 같은 대아적 열매 등에 대해서 가르치십시오. 아울러서 성령과의 인격적인 교통에 대해서 가르쳐야 합니다. 성령께서 가장 원하시는 것은 우리가 어떤 일을 하는 것보다 성령 하나님과 코이노니아를 가지는 것입니다. 성령에 대한 체험이나 사역이나 능력보다 성령과 함께 하는 것 자체가 최우선되도록 가르치면 성령의 의식화와 생활화에 문제가 없을 것입니다.

5. 성령의 은사를 활용하라

성령의 은사는 이 세 가지 요구를 충족시켜 줍니다. 왜냐하면 은사는 성령의 능력을 사용하게 하고, 각 지체를 네트워크하여 하나 되게 하고, 교회가 요구하는 효과적인 헌신을 가능하게 하기 때문입니다. 그런 점에서 성령의 은사가 활용되지 않는 교회는 성장하기 어렵습니다. 대다수의 교회는 전체 성도의 20퍼센트만이 적극적으로 사역에 참여하고 나머지 80퍼센트는 출석만 하는 실정입니다. 20퍼센트의 사역자들이 효과적으로 일하게 할 뿐만 아니라 나머지 80퍼센트도 행복하게 교회생활을 경험하게 하는 것이 성령의 은사활용입니다. 은사목회로 교회를 성장하게 하는 데에는 일곱 가지 단계가 있습니다. 1단계는 은사목회에 대한 비전을 가지는 것입니다. 2단계는 은사를 동원하는 은사네트워크를 수립하는 것입니다. 3단계는 은사목회를 조정하고 전담할 지도자(coordinator)를 세우는 것입니다. 4단계는 은사를 활용할 사역명세서(job description)를 작성하는 것입니다. 5단계는 성도들에게 은사목회 비전을 제시하고 은사를 가르치고 실행계획을 세우는 것입니다. 6단계는 각 사람의 은사가 무엇인지 교육과 상담과 훈련을 통해 발견하고 개발시키는 것입니다. 7단계는 은사에 따라 사역을 맡기고 은사를 활용하게 하는 단계입니다(명성훈, 당신의 교회도 성장할 수 있다, 1995:148-151). 개인뿐만 아니라 각 교회에게도 그 교회에게 주신 독특한 은사가 있습니다. 교회성장을 경험하기 위해서는 이 은사를 중심으로 목회하는 사역의 원리를 따라가야 합니다. 각 개인이 자신의 고유한 은사에 충실할 때 개 교회가 성장하듯이 각 교회가 자신의 고유한 은사를 중심으로 사역할 때에 하나님의 나라가 성장할 것입니다.

6. 성령의 능력을 경험하라

무엇보다 성령충만한 교회의 자화상이 분명해야 합니다. 성령충만한 교회의 특징은 일곱 가지로 요약될 수 있습니다. 첫째, 개인적인 성령체험이 확실합니다. 중생의 체험과 함께 성령세례와 성령충만의 체험이 성도들 각 개개인에게 분명하게 나타나야 합니다. 성령에 대한 직접적 체험(first-hand experience)이 나타나야 효과적인 증인이 되어서 공동체가 새로워지고 성장할 수 있는 것입니다. 둘째, 영적 은사가 다양하게 발현합니다. 방언이나 신유나 귀신축출과 같은 기사와 표적을 동반한 성령의 초자연적 은사의 발현은 성령충만한 교회의 공통적인 특징입니다. 성령에 대한 개인적 체험은 성령의 은사의 활용이라는 공동체적 경험으로 이어져야 합니다. 셋째, 성령충만한 교회는 예배가 역동적입니다. 성령은 예배의 영이십니다. 성령께서는 예배를 최우선으로 삼는 교회, 예배가 축제가 되는 교회, 예배에서 하나님의 나라를 체험하는 교회에 충만히 거하십니다. 넷째, 성령충만한 교회는 능력 있는 전도가 있습니다. 성령은 교회를 요새에서 군대로 변화시켜 주십니다. 성령이 임하신 목적은 교회로 하여금 세상에 증인이 되게 하기 위함입니다. 다섯째, 성령충만한 교회는 열정적인 기도가 있는 교회입니다. 목사가 기도의 모본이 되고, 성도의 삶이 바로 기도가 되고, 기도가 말이 아니라 능력 그 자체가 되는 교회입니다. 여섯째, 성령충만한 교회는 하나님 나라의 메시지가 탁월합니다. 기록된 성경의 말씀을 선포된 설교의 말씀을 통하여 살아계신 그리스도라는 말씀으로 나타냅니다. 일곱째, 성령충만한 교회는 강력한 리더십을 가지고 있습니다. 성령이 신적 지도자로 일하십니다. 목회자가 카리스마적 리더십을 행사합니다. 평신도와 함께 하는 팀리더십이 특징입니다(명성훈, 부흥뱅크, 1999:406-413). 자신의 교회가 이 같은 일곱 가지 성령충만한 교회의 특성을 가지고 있는지 스스로 진단해 보십시오. 개인이나 교회나 자화상이 건강하고 분명해야 성공할 수 있습니다.