7.바돌로매(요한복음의 나다나엘과 동일인으로 가나출신 갈릴리 사람) 바돌로메(아람어: ברתולומאוס הקדוש, 그리스어: Βαρθολομαίος, ? - ?)는 가나출신으로 예수께서 그를 무화과 나무 아래서 보고 만나게 되었으며 그후 예수 그리스도의 열두 제자 가운데 한사람이 되었습니다 ‘톨로메오의 아들(바르)’이란 뜻이며, 신약성경에서는 그저 사도들의 명단에만 언급되어 있을 뿐, 그 외에는 알려지지 않은 인물로서 초대 교회의 교부들의 기록에도 별로 기록된 바가 나타나지 않고 있습니다. 일부 학자들은 그를 빌립에 의해예수에게 부름을 받았던 갈릴리에 있는 가나의 나다나엘(Nathanael: 하나님의 선물)과

목회 20계명1. 인기를 위한 목회가 아닌, 인격적인 목회를! (롬12:10-20) 2. 직업적인 목회가 아닌, 소명감에 불타는 목회를! (겔34:1-16) 3. 최고, 최대를 위한 목회가 아닌, 최선의 목회를! (살전2:1-12) 4. 경쟁적인 목회가 아닌, 성실한 목회를! (마25:14-30) 5. 자랑을 위한 목회가 아닌, 겸손한 목회를! (눅17:10) 6. 수와 양에 치중하는 목회가 이닌, 알곡을 키우는 질적인 목회를! (요10:9,16) 7. 자아 중심의 목회가 아닌, 주님 중심의 목회를! (빌1:20) 8. 명예를 위한 목회가 아닌, 영혼을 위한 목회를! (고전9:19-23) 9. 인간의 칭찬

오늘날 교회의 질적 성장을 막는 요인 '6가지'미국 최대 교단인 남침례회(SBC) 산하 전문연구기관 라이프웨이크리스천 리소스 대표이자 빌리그래함선교대학원 학장인 톰 레이너 박사가 지난해 크리스천포스트에 게재한 "오늘날 교회 성장이 더 어려워진 6가지 이유(6 Reasons Leading Your Church to Growth Is More Difficult Today)"를 보면 한국교회 또한 이 같은 위기에 직면한 것이 아닌가 하는 걱정이 앞섭니다.교회성장은 결국 선교인데요, 선교가 안 되는 이유는 과연 무엇일까요? 1) "꼭 교회갈 필요 있어?" - 예배에 출석을 꺼리는 '문화적 기독교인''문화적 기독교'라는 말은

율법의 역할율법으로부터 벗어난 우리 1장에서 예수님께서 율법이나 선지자나 폐하러 온 것이 아니고 완전케 하러 오셨다는 말씀을 가지고 율법에 대한 전반적인 내용을 살펴보았습니다. 예수님께서 율법을 폐하러 오시지 않았다는 말씀은 율법의 본질을 폐하지 않았다는 것입니다. 또한 율법의 본질은 폐하여 지지 않았지만, 율법의 여러 가지 기능들은 폐하여 졌다는 사실을 아울러 살펴보았습니다. 그리고 우리는 예수님께서 말씀하신 ‘율법을 폐하러 오지 않았다’는 표현보다, 오히려 ‘우리가 율법에 대하여 죽었다’ 혹은 ‘율법은 그리스도 예수 안에서 완성되어졌다’는 말씀들이 성경 안에서 훨씬 많이 등장하고 있음을 확인했었습니다. 그러므로 성경

신세계 질서, 프리메이슨 관련용어01. 로스차일드가문[Rothschild] : 프리메이슨을 지원하는 유대 금융 재벌가 02. 록펠러가문[Rockefeller] : 로스차일드가문과 양대 산맥을 이루는 가문 03. JP모건[J.P Morgan] : 로스차일드의 자금지원을 받아 미국의 은행을 석권하고 연방준비은행 설립에 기여함 04. 프리메이슨[Freemason] : 자유석공조합, 05. 일루미나티[illuminati] : 빛에 비추어진 자, 깨달은 자 프리메이슨의 한 엘리트지파 06. 시온수도회[Ordre de Sion] : 성배를 지키는 프랑스의 비밀조직 07. 장미십자회[薔薇十字會, Rosicrucians] : 17세기

홍수 이전의 인구는? 이재만한국창조과학회 LA지부장 지질학, 과학교육학, 구약학 석사 전 미국 ICR 연구원 '가라사대 나의 창조한 사람들 내가 지면에서 쓸어버리되 사람으로부터 육축과 기는 것과 공중의 새까지 그리하리니 이는 내가 그것을 지었음을 한탄함이니라 하시니라” (창 6:7) 하나님께서 죄악이 세상에 관영함을 보시고 사람을 포함해서 코로 숨을 쉬는 동물들을 쓸어버리실 계획을 하셨다. 그런데 궁금한 것은 당시 사람들은 얼마나 많았을까 하는 것이다. 말두스(Thomas Malthus, 1766-1834)는 인구는 기하 급수적 또는 지수적(일정 간격으로 두 배로 증가)으로 증가하지만, 식량은 산술적으로 증가한다고 말했

《서론》 레위기에 이어 나오는 민수기는 구약성경과 오경의 네 번째(두루마리)이다.창세기는 천지창조로 시작해서 야곱의 자손 70명이 애굽으로 내려가는 것으로 마쳤고, 출애굽기는 애굽에서 430년 동안 노예생활을 하던 야곱의 자손들이 애굽을 탈출하여 시내산까지의 여정이고, 민수기는 시내산을 출발하여 요단 동편 모압 평지에 이르는 광야 38년간의 기록이다. 이스라엘이 광야생활을 총 40년을 했는데 시내 산에서 체류한 것이 1년, 나중에 1세대가 죽고 다시 가데스 바네아에 와서 요단강을 건너기 전에 요단 동편 땅을 정복하면서 보낸 기간이 1년, 그래서 2년을 빼면 38년이 된다.민수기는 전반적으로 이스라엘이 시내 광야에서 모압

(3) 제 3 부 : <26장 - 36장> - 제 3 부의 핵심은 '이스라엘 새 세대의 정복'이다.이제 가데스 바네아에서 반역했던 1세대가 다 죽었다. 당시 20세 미만이던 자들만 모압 평지에 도착하여 약속의 땅을 정복할 준비를 했다.① 26장과 27장은 군대 재편성을 위하여 인구 조사를 실시했고, 새로운 지도자로 여호수아를 임명했다.② 28장에서 30장은 전쟁에 임하는 이스라엘 백성들의 영적 자세를 촉구하기 위하여 기본 율법을 재수여했다.③ 31장에서 36장은 땅을 정복한 후 어떻게 땅을 분배할 것인가에 대한 법을 미리 수여했다. <민수기의 주제들>① 하나님은 택한 백성을 끝까지 지키시고 보호하신다. 비록 이스라엘 백

18. 에스더(Esther) 뜻:별죽으면 죽으리라! 는 비장한 각오로 자기 민족을 구원한 담대한 믿음의 소유자.본명은 하닷사인 것을 왕후의 위에 오를 때 에스더라고 고쳤다. 아비하일의 딸로서 어렸을 때 조실 부모하고 4촌 오빠인 모르드개의 양육을 받아오던 중 왕후 와스디가 폐출 당한 뒤 전국에서 모여온 수많은 아리따운 처녀 중에 내시 헤개의 추천으로 아하수에로 왕에게 간택되어 왕후가 되었다 (에 1:19, 2:7-9, 16-18).총리 하만이 자기에게 경의를 표하지 않는 모르드개에게 분노하여 전 유대 민족을 죽 이려는 계획을 세웠다. 모르드개가 이것을 알고 에스더에게 편지하니 에스더가 왕에게 고하여 그 일을 뒤엎고 전날

성경에 나타난 신앙의 주요인물 30인 1 고넬료(Cornelilus)뜻: 뿔로마군대의 백부 장이었으며 이방인었으나 하나님을 경외하고 항상 기도하는 생활을함으로서 최초의 이방인으로서 세례를 받고 그리스도인 된 자. 고넬료는 가이사라에 살고 있는 군대의 백부 장이었다. 유대인이 아니었지만 하나님을 경외하고 경건한 생활을 하였으며 늘 기도하는 사람이라고 하였다. 기도하는 중에 하나님의 천사가 나타나 욥바에 사는 베드로를 청하여 들으라고 한다. 또한 베드로에게도 계시가 있어 가이사랴에서 찾아오는 이방인의 청을 거절하지 말고 청에 응해라 하니 베드로가 고넬료의 집에 초대되어 하나님의 말씀을 전하고 예수 님에 대해서 말할 때 성령

"좋은 설교란 어떤 설교일까요?" 하이델베르크대와 옥스퍼드대학교에서 수학한 윤성민 박사는 최근 새물결아카데미가 주관하는 <설교클리닉 시간>에서 이 같은 제목으로 강연을 진행했다.'신학적 고민이 담긴 설교' 컨셉으로 진행된 이 강연에서 윤성민 박사는 1)회중이 이해할 수 있는 설교, 2) 생동감이 있고 명확한 설교, 3) 설교와 예배가 하나의 메시지가 되는 설교, 4) 회중의 신학적 사고를 자극할 수 있는 설교, 5) 교회 문밖에 나갈 때 회중이 마음에 담고 나갈 수 있는 설교가 "좋은 설교"에 해당된다고 전했다.1. 성서와 씨름하라!윤 박사는 "설교자가 잘 알고 있는 성서 본문일지라도, 설교자는 새로운 마음으로 그 성서

24 모르드게(Mordecai) 바벨론 신 마르닥에서 유래된 이름일 것으로 추측된다.에스더의 사촌 오빠이며 양아버지(에2:7).베냐민 지파 사람으로 가족은 여고니아와 같이 포로가 되었다(에2:5-6).아하수에로 왕 암살음모를 미연에 방지하였다(에6:1-11).여기서 우리는 모르드게가 에스더의 오빠로 알려저 있는 것은 잘 알고 있으며 에스더의 믿음이 워낙 두드러지게 이야기됨으로 모르드게는 그저 에스더의 오빠로서만 알려지고 있슴이 진정한 모르드게의 신앙이 무시되는 듯한 느낌이 있어 한번 짚고 넘어갈 필요가 있다. 에스더 4장에 보면 처음부터 에스더가 죽으면 죽으리라는 비장한 결심을 한 것이 아니고 그의 오빠 모르드게가 에스

위경과 외경의 종류 정경 (正經, canon) 1. 그리스도교에서 공식적으로 채용하고 있는 경전을 가리키는 말. 신·구약성서를 말하며 정전(正典)이라고도 한다. 본래 그리스어(語)의 kanon에서 유래한 말로서, 라틴어 ‘카논’은 ‘표준 ·척도 ·모델’을 뜻한다. 사도 바울로는 이 말을 ‘인간행위의 기준’이라는 뜻으로 썼으며(갈라 6:16), 초대 교회의 교부(敎父)들은 ‘그리스도 교도의 신앙과 행동의 모범’이라는 뜻으로 썼다. 2.오늘날에는 성경 가운데서 최초부터 교회가 “성령(聖靈)의 감동으로 쓰여진 책”으로 인정한 것을 ‘제1정경(Libri Prodocanonci)’이라고 하고, 일부 교회(특히 프로테스탄

17)교회안에서의 외경의 역사가) 초대교회로부터 종교개혁때까지의 외경 팔레스틴 유대교의 품 안에서 시작된 기독교 초대교회는 그 첫 성서(구약성서) 를 유대회당으로부터 받아들였다. 그렇지만, 기독교로 개종한 이방인들은 히브리성서를 읽을 수 없었으므로 구약 헬라어 번역본(70인역)이 생기게 되었는데 (이를 유대인들도 초기에는 많이 사용했었고),교회에 널리 사용되었다.나) 종교개혁과 외경 종교개혁자들의 중심 목표는 당시의 교회제도들과 교리를 성서에 비추어 검토하여 바로 잡는 것이었다. 논쟁을 하는 가운데 이들은 교리를 제정하는데 권위가 있는 것이 어떤 책들이며 어떤 책들이 권위가 없는지를 분명히 할 필요를 느꼈다.다) 외경사

4. 사해 문서와 외경 논쟁1947년 사해 문서의 발견은, 종전의 신 구교간의 '외경논쟁'에서 일단 가톨릭 측의 손을 부분적으로 들어주었다. 종전에는 외경(제 2경전)에 해당하던, '예레미야의 편지(바룩)', '집회서', '토비트' 등의 동방 정교회의 2경전 목록에 해당하는 고대 히브리어 필사본이 발견되었기 때문이다. 즉, 얌니야 회의에서 외경 배제의 결정적 사유로서 주장되었던 일부 외경 문서들의 '출처 불명확'의 근본적인 사유가 어느 정도 사라져 버린 것이다. 물론, '쥬빌리'나, '하가다'등의 개신교의 '위경(ψευδεπιγραφα, pseudepigrapha)'에 해당하는 히브리어 문헌도 발견되었으며, 정경의 문헌

성(性)이란 성은 인간관계의 구심점으로서 성적 개체의 결합이 새 인간을 창조해 낸다는 이성간의 원리를 파악해야 한다. 성에 대한 정체감과 육체적인 성을 신념과 자유의사로서 통제하며 동시에 책임을 질 수 있는 사람이 되어야 한다. 그러므로 성에 대한 인식을 사회적 성으로 수용하려는 기본자세가 필요하다. (1) 성의 개념성(性, Sex)은 하나님의 형상대로 창조된 인간 가운데 남성과 여성을 구별하는 하나의 기준이다. 나아가 성은 이러한 남성과 여성이 함께 나누는 것들을 의미한다. 즉, 커피를 마시며 담소하고, 좋은 책을 읽고 느낌을 나누며, 석양의 지는 해를 함께 바라보고, 밥하고 빨래하는 일과 못을 박고 무거운 짐을 나를

톰 레이너 박사 페이스북)▲교회성장컨설팅 전문가 톰 레이너 박사여러분은 아마 목사님들이 이런 일들에 좌절한다고는 생각지 않을 것이다. 하지만 사실이다. 실제로 여기 제시된 것들 중 몇 가지는 사역을 방해하기까지 한다.아래에 목사님들에게 좌절감을 느끼게 하는 가장 흔한 사례들을 제시한다. 각 사례들 아래에는 관련된 발언을 실제에 가깝게 인용한다.1. 교회 출석에 신경 쓰지 않는 교인들"우리 가족은 축구광들입니다. 그런데 비만 몇 방울 떨어졌다하면 교회에는 가지 않으려고 해요."2. 사소한 일들에 대한 비판"그녀가 내 양말에 대해 불평하는 이메일을 보냈습니다. 저는 심각합니다. 내 양말을 꼬투리 잡으니 ..."3. 가족의

김용태 교수 현재 유럽과 미국의 일부 주에서는 동성연애자들에 대한 법적 지위를 부여하고 있다. 네덜란드를 비롯한 몇 개의 나라에서는 동성결혼을 인정하고 있으며 동성배우자에게 재산을 상속하기도 한다. 동성연애자들의 수가 증가하는 추세이므로 점점 더 많은 나라에서 동성결혼이나 입양과 같은 주제들이 의회에서 논의될 전망이다. 한국에서도 동성연애자들의 수가 증가하고 있으며 어떤 연예인은 자신이 동성연애자라고 공식적으로 선언을 하여서 물의를 빚은 적도 있다. 그리스도인들은 동성연애에 대한 막연한 생각이나 느낌을 가지기보다는 좀더 구체적이고 분명한 가치관과 이들에 대한 태도를 가져야 할 것이다. 무엇이 동성연애인가? 동성과 지속

정태기 교수 치유란 인간의 정신, 영, 육체, 대인관계, 사회구조, 자연환경, 전반에 걸쳐서 새로운 삶의 변화가 일어나는 것을 의미한다. 이러한 요소들은 서로 밀접한 관계를 유지하고 있기에 어떤 사람에게 치유가 일어나면 넓게는 사회구조와 자연환경까지는 물론이고 그의 영, 정신, 신체 및 대인관계에 큰 변화가 일어난다. 그러면 이러한 치유는 어떻게 일어나는 것인가? 이 글에서는 함께 손을 잡고 가는 관계인 분노·용서·치유의 역동적 만남을 통해 치유가 꽃피우고 열매 맺는 과정을 이야기하려 한다.1. 분노와 용서의 관계연구원의 여러 치유 프로그램에서 일어나는 사례를 보면 용서와 치유는 뗄 수 없는 깊은 관계를 가지고 있음을

크리스찬치유목회연구소 성경은 구원의 책이기도 하지만 치유의 책이다. 지금까지 수많은 개인치료나 집단치료의 이론과 실제가 개발되고 적용되어 왔지만 성경에 우리의 개인치료나 집단치료의 원리와 실제가 다 담겨져 있다. 더욱이 예수님께서 위대한 상담자(Wonderful Counselor)가 되셔서 놀라운 치유사역을 감당하셨던 것이다(사 9:6). 특히 성경은 영적 은혜나 육적 축복뿐만 아니라 혼의 평강에 대해 깊은 관심을 가지고 있다(민 6:24-26). 그런데 그동안 한국교회가 영적 은혜나 육적 축복에 대해서는 많은 관심을 가져 왔지만 혼의 평강에 대해서는 별로 관심을 갖지 못했다. 그러나 성경은 끊임없이 혼의 치유에 대해