나를 믿는 자는 성경 기록이 말한 것 같이 그의 배에서 생수의 강들이 흘러나오리라... (요7:38-하단박스)​1. 배(belly)와 물 주님을 믿는 자는 성경 기록이 말한 것 같이 그의 배(belly)에서 생수의 강들이 흘러 나옵니다 (요7:38).​그 물은 ‘하나님이 주신 영생하도록 솟아나는 샘물’입니다 (요4:14).그 물을 먹으면 영존하는 생명에 이르게 되고,결코 목마르지 아니하고, 죄의 씻음을 받습니다.​배 (ship)는 물 위에 떠 다지지만,주님이 주시는 물은 우리의 배(belly)에서 넘치게 됩니다.​배(belly)는 먹는 것이 거하는 곳이며, 호흡이 거하는 곳입니다.그래서 아기들은 본

겉모양으로 판단하지 말고 의로운 판단으로 판단하라... (요7:24-하단박스)​주님은 “외모로 판단하지 말라”고 경고하십니다 (요7:24).또, 육체를 따라 판단하는 것에 대해 주의를 주십니다 (요8:15). 사람은 외모를 보지만 하나님은 마음의 중심을 보십니다 (삼상16:7). 1. 겉모양이 아닌 의로운 판단 필요 사람은 외모를 먼저 보는 본능이 있습니다.만약 겉모양으로 판단하게 되면 여러 가지 오류를 범하게 됩니다. 미니 스커트를 입거나, 찢어진 청바지를 입었다고 해서 경건하지 않다고 판단한다면,겉모양에 치우친 잘못된 판단입니다. 교회 안에서 단정하게 입음으로 덕을 세우고, 본을 보일 수 있지만,그렇지 못한 성도를

킹제임스성경은 ‘blessed [art] thou among women'(네가 여자들 가운데 복이 있도다)’라고 했는데 NIV, 개역 등에는 이 말씀이 없습니다 (눅1:28). among 이란 단어에 유의하시기 바랍니다.마리아는 특별한 존재가 아니라 여자들 가운데 한명입니다. 카톨릭은 마리아를 성모 마리아라 하여 우대하며 여자들 보다 위에 있는 존재, 특별한 존재로 여기고 있는데, 킹제임스성경은 마리아가 많은 여자들 중 한명이라고 증거하고 있습니다. 마리아를 우상화하여 숭배하는 것은 옳지 않습니다. 1. 예수님을 낳은 마리아 예수 그리스도는 성령에 의해 잉태되어 처녀의 몸을 통해 태어났습니다.

많은 사람들이, 우리 가운데서 매우 확실하게 믿게 된 그 일들을 밝히 드러내는 일을, 차례대로 제시하려고 착수하였으므로 (눅1:1, 한국어 권위역) 1. 증인은 확실히 믿게 된 그 일을 증거합니다 우리 가운데서 매우 확실히 믿게 된 그 일들을 전하는 것이 (눅1:1)증인의 할 일입니다. 그리스도와 함께 십자가에 못 박힌 사람이 십자가에 못 박힌 예수 그리스도를 전합니다. 그리스도를 전파하는 것은 전도 훈련으로 되는 것이 아닙니다.전도의 요령, 방식, 기교로 복음에 대한 지식은 전할지 몰라도, 십자가를 증거할 수는 없습니다. 박식한 성경 지식, 뛰어난 성품, 유창한 말솜씨로 전할 수 없는 것이 십자가에 박히신 그리스도입

요셉도 (다윗의 집과 혈통에 속하였으므로) 갈릴리의 나사렛 시에서 나와 유대로 올라가 베들레헴이라 하는 다윗의 도시에 이르러 (눅2:4-하단박스) 1. 예수 그리스도가 태어난 시점요셉은 정혼한 아내 마리아와 함께 조세 등록을 하러 베들레헴에 갔었고 (눅2:4-5),마리아는 베들레헴에서 아기(예수 그리스도)를 낳았습니다. 당시 베들레헴에는 머물 여관이 없었으므로 마굿간에서 아기를 낳고,아기 예수님을 포대기로 싸서 구유에 뉘었습니다 (눅2:6-7). 그 지역의 목자들이 밤에 주의 천사의 계시를 받고 (눅2:9-14),들에서 베들레헴까지 가서 구유에 누인 아기를 찾아 갔습니다 (눅2:16-17). 예수님은 태어난 지 8일만

... 네게서 태어날 그 거룩한 것은 하나님의 [아들]이라 불리리라 (눅1:35-하단박스) 성경은 ‘거룩한 것 (holy thing)’ 이라는 표현을 했습니다 (눅1:35).그 ‘거룩한 것’이 하나님의 아들이라 불리게 됨을 알려줍니다. [KJV는 거룩한 것 (holy thing)을 which 라는 대명사로 받았습니다.사람으로 표현하지 않고 ‘which (그것)’ 라고 한 이유는 그것이 말씀을 의미하기 때문입니다] 또, “그녀 안에 수태된 그것은 [성령님]으로 말미암았느니라” 라는 표현을 했습니다 (마1:20)그것이 (that which) 성령님으로 말미암았

요셉과 아이의 어머니는 그가 아이에 관하여 말한 그 일들로 인해 놀라더라 (눅2:33-하단박스) 1. 요셉과 아이의 어머니요셉과 아이의 어머니는 그가 아이에 관하여 말한 그 일들로 인해 놀랐습니다 (눅2:33).KJV 성경은 요셉을 아이의 아버지라 표현하지 않았습니다. KJV 성경은 ‘마리아와 요셉’ (눅2:16),‘요셉과 아이의 어머니’ (눅2:33),‘요셉과 그분의 어머니’ (눅2:43)... 등으로 표현했고,‘아이(그분)의 아버지와 어머니’라고 하지 않습니다. 반면 많은 성경들 (NIV, RSV, NRS, ASV, NAS....

이방인들을 밝히는 빛이요, 주의 백성 이스라엘의 영광이니이다... (눅2:32-하단박스) 누가복음은 이방인들을 대상으로 쓴 복음서입니다.‘이방인들을 밝히는 빛’ 이라는 표현을 하고 있습니다 (눅2:32). 누가 복음은 사마리아인 등 이방인들의 믿음을 인정해 주신 주님을 증거합니다 (눅17:16).원수를 사랑하라는 가르침도 강조하고 있습니다 (눅6:27, 35). 이방인도, 원수도 복음으로 인해 하나가 되는 공통된 믿음을 가르쳐 줍니다. 1. 누가의 관점에서 본 그리스도누가는 사도 바울의 동역자로서 공통된 믿음을 가진 사람입니다.복음에 공통믿음을 가졌고, 사역에 공통 믿음을 가지고 동참했습니다. 누가

그들이 사흘 뒤에 그분을 성전에서 발견하였는데 그분께서 박사들 한가운데 앉으사 그들의 말을 듣기도 하시며 그들에게 문제들을 묻기도 하시더라 (눅2:46-하단박스) 이 구절은 예수 그리스도가 12세 때 있었던 일을 증거한 것입니다 (눅2:46). 누가복음은 예수님이 육신을 입고 이 땅에 오신 날부터 ‘인간으로 사신 그리스도의 생애’을 증거합니다.갈릴리 나사렛에서 살던 요셉과 마리아의 장남으서, 동정녀 마리아를 통해 성령으로 잉태된 후 공생애 전까지 예수님이 어떻게 살았는지 알 수 있습니다. 1. 12세 때의 예수 그리스도12세 때 예수님은 요셉과 모친 마리아와 함께 예루살렘에 왔다가 성전에서 박사들과

그 날들을 채우고 돌아갈 때에 아이 예수님은 뒤에 남아 예루살렘에 머무셨더라. 요셉과 그분의 어머니는 그것을 알지 못한 채 (눅2:43-하단박스) 성경(KJV)은 ‘요셉과 그분의 어머니’라는 표현을 했습니다 (눅2:43).이 구절(눅2:43)을 NIV, RSV, NRS, ASV, NAS.... 등 많은 영어성경들과, 개역, 개정 등 한글 성경들은 parents (부모)라고 기록했습니다. 예수님은 여자의 씨로 오셨고 (창3:15),동정녀 마리아를 통해 성령으로 잉태되었기에 (마1:18, 마1:23).남자의 씨로 태어난 분이 아닙니다.그러므로, 예수님에게는 생물학적 아버지가 없습니다. 1. 요셉과 예수

예수님께서 그에게 응답하여 이르시되, 사탄아, 너는 내 뒤로 물러가라. 기록된바, 너는 [주] 네 하나님께 경배하고 오직 그분만을 섬길지니라, 하였느니라, 하시더라 (눅4:8-하단박스) [이 구절의 경우, 많은 성경들에 “사탄아, 너는 내 뒤로 물러가라”는 구절이 빠져 있습니다] 1. 사탄을 꾸짖는 말씀주님은 사탄에게 “너는 내 뒤로 물러가라”고 꾸짖으셨습니다 (눅4:8). 그런데 많은 성경들에 이 내용이 빠져 있습니다.(NIV, 개역, 개정, 공동번역, 표준새번역, 현대어, 현대인성경 등...) 예수님은 사탄에게 명령하사 뒤로 물러가게 할 수 있는 분입니다. 예수님은 사탄을 먼저 꾸짖고 물리친 다음에 말씀하셨습니다.

예수님께서 그에게 응답하여 이르시되, 기록된바, 사람이 빵으로만 살 것이 아니요, 하나님의 모든 말씀으로 살 것이라, 하였느니라, 하시더라 (눅4:4-하단박스) 1. 하나님의 말씀으로 살다사람은 빵으로만 살 수 없고, 하나님 말씀으로 사는 존재입니다 (눅4:4). 예수님께서 사십일 동안 주리실 때 사탄이 제시한 것은 “빵” 이었습니다.이에 대한 예수님의 답은 “사람이 빵으로만 살 것이 아니요 하나님의 입에서 나오는 모든 말씀으로 살 것이라” 였습니다 (눅4:4). 이 구절에서 강조하는 것은 “하나님 말씀”입니다.그런데 대부분의 성경들에 중요구절이 빠져 있습니다. NIV, 개역, 개정, 공동번역, 표준새번역, 현대어, 현

섬기는 자가 대언자 이사야의 책을 그분께 넘겨드리거늘 그분께서 그 책을 펴서 이렇게 기록된 데를 찾으시니라... (눅4:17-하단박스) 1. 눅4:17-18주님께서 이사야의 글을 인용하여 선포 하셨습니다 (눅4:17).주님께서 인용한 구절은 사61:1입니다.그런데 신약에서 선포한 내용과 구약의 인용구절이 차이가 있습니다. 주님께서 직접 구약의 말씀을 사용하여 아래와 같이 증거하셨습니다.“[주]의 [영]께서 내게 임하셨으니 이는 그분께서 내게 기름을 부으사 가난한 자들에게 복음을 선포하게 하셨기 때문이라. 그분께서 나를 보내신 것은 마음이 상한 자들을 고치며 포로 된 자들에게 구출을, 눈먼 자들에게 다시 보게 함을 선포하

그들이 이 일을 행하니 심히 많은 물고기가 잡혀 그들의 그물이 찢어지니라 (눅5:6-하단박스)​1. 내 배에 오르신 예수님의 능력밤새도록 수고하였어도 아무것도 잡지 못했건만,예수님의 말씀대로 행하자 심히 많은 물고기가 잡혔습니다 (눅5:5-6).​밤새도록 내 방법, 내 경험, 내 수고로 물고기를 잡을 때와예수님이 내 배에 오르신 후 그 분의 말씀대로 했을 때의 결과가 이처럼 달랐습니다.​그물이 찢어질 정도로 심히 많은 물고기를 잡은 후에야 베드로는 예수님의 무릎 앞에 엎드려“오 [주]여, 내게서 떠나소서. 나는 죄 많은 사람이니이다”라 했습니다 (눅5:7-8).​그물을 내리기 직전까지도 예수님을 ‘선생님&rs

마귀들도 많은 사람에게서 나가며 소리 질러 이르되, 당신은 하나님의 [아들] 그리스도시니이다, 하매 그분께서 그들을 꾸짖으사 그들이 말하는 것을 허락하지 아니하시니 이는 그분께서 그리스도인 줄을 그들이 알았기 때문이더라 (눅4:41-하단박스) 1. 마귀도 믿음이 있는가?마귀들이 예수님을 “하나님의 [아들] 그리스도시니이다”라고 했고,그분께서 그리스도인 줄을 알았습니다 (눅4:41). 성경은 ‘they knew that he was Christ’ 라고 증거하지만그것을 믿음(faith)이라 하지 않습니다. 다른 구절에도 ‘마귀들도 믿고(belive) 떠느니라’ 라는 말씀이 있지만

온전한 자들에게는 의사가 필요 없으나 병든 자들에게는 필요하니 (눅5:31-하단박스) 1. 의사가 필요한 자는 행복한 사람입니다병든 자에게는 의사가 필요합니다 (눅5:31). 병을 통해 자신의 연약함을 알게 되고,의사를 필요로 하고, 치유를 소망하고, 새롭게 회복될 기회를 기다리게 됩니다. 의사를 만나게 되고,그분의 능력과 사랑과 은혜와 긍휼을 경험하며상처를 치료받고, 회복의 기쁨을 누리기에 행복합니다. 주님은 죄인을 회복시키시는 분입니다.죄로 인해 병들고, 늙고, 죽게되는 자들을 치유하시며,죽어도 살고, 늙어도 변화되는 새로운 길을 제시하시는 분입니다. 그분은 병든 자를 치료하는 의사이며,사람을 거듭나게 하는 생명의

나는 의로운 자들을 부르러 오지 아니하고 죄인들을 불러 회개하게 하려고 왔노라... (눅5:32-하단박스) 1. 회개를 붙들라주님은 죄인들을 불러 회개하게 하려고 오셨습니다 (눅5:32). 회개는 하나님을 향해, 예수 그리스도를 향해 하는 것입니다 (행20:21). 은혜의 복음을 듣고, 예수그리스도를 자신의 구주로 받아들일 때자신이 죄인이라는 것을 시인하고,죄에서 돌이키는 회개를 하며 예수 그리스도를 영접하는 것이 믿음의 고백입니다.이것이 하나님을 향한 회개입니다. 듣고 받은 것을 확고히 붙들고,죄를 자백하고 돌이키는 삶을 지속해야 합니다. 말씀을 지키는 자는 복이 있기에 (계22:7),주님께서 행위에 따라 보상을 주시

그 천사가 그녀에게 이르되, 마리아야, 두려워하지 말라. 네가 하나님께 호의를 입었느니라 (눅1:30-하단박스). 1. 호의를 입은 마리아 마리아는 하나님께 호의(favour)를 입은 여인입니다 (눅1:30). 그리스도 예수님을 낳은 여인이며 (마1:16),주께서 함께 하신 여인이며,여자들 가운데 복이 있는 여인입니다 (눅1:28). 그녀는 예수님의 탄생에서부터 죽음, 부활, 승천, 성령강림까지 모두 경험한 유일한 사람입니다. 하나님의 놀랍고 위대한 부르심을 받은 여인이며 믿음으로 하나님께 순종한 여인이며많은 자녀들을 잘 양육한 여인이며그리스도의 모친으로서 모진 고통을 감당한 여인이며하나님을 깊이 알고 말씀에 거했던 여

모든 나무는 그것의 열매로 아나니... (눅6:44-하단박스) 1. 뿌린대로 거두는 열매모든 나무는 그것의 열매로 알수 있습니다 (눅6:44).가시나무에서 무화과를 얻을 수 없고,가시떨기나무에서 포도를 거두지 못합니다. 우리 마음의 밭에 말씀의 씨앗이 뿌려진 이후무엇을 뿌리든지 뿌린대로 거두게 됩니다. 마음이 그리스도의 보혈과 말씀의 물로 씻음 받지 못하면온갖 교리들에 이끌리게 되고,육신의 생각으로 가득 차게 됩니다. 마음 속에 쓴 것과 쑥을 내는 뿌리를 두면 하나님의 책망을 받고도 오히려 자신의 상상 속에서 걸으며술취함을 더하면서 자신이 평안하다고 착각하게 됩니다 (신29:18-19). 그러므로, 믿음으로 그리스도께서

첫 번째로 주께 향유를 부은 여인 (눅7:37-38) 그분 뒤에서 눈물을 흘리며 그분의 발 곁에 서서 눈물로 그분의 발을 씻기 시작하여 자기 머리털로 발을 닦고 그분의 발에 입을 맞추며 향유를 발에 부으매 (눅7:38) 이 여인은 주님께서 바리새인의 집에 들어가 계실 때 향유를 주님의 발에 부었습니다 (눅7:38).가장 먼저 주님께 향유를 부은 여인입니다. 그 시기가 어느 때쯤인지 명확하지 않았는데,한 자매님께서 복음서를 시간별로 정리하면서 그 여인의 때를 알려 주셨습니다. 주님께서 4번의 유월절을 보내셨는데.이 여인은 세 번째 유월절 쯤에 주께 경배드린 것 같습니다. 자매님이 보내주신 글을 공유하겠습니다. --- 자매