Exemplo da Loucura Da Interpretação Alegórica: A Parábola Do Bom Samaritano

Exemplo da Loucura Da Interpretação Alegórica:
A Parábola Do Bom Samaritano

Qualquer pessoa normal e de bom senso e sinceridade (mesmo ainda não salva,mesmo sem muitos estudos e diplomas], ao ler Lc 10:25-37 procurando ser simplese normal (literalista), então, com toda facilidade, nota que um mestre da leiperguntou a Jesus: ‘E quem é [o] meupróximo?’ Lc 10:29, e com toda facilidade entende que, imediatamentedepois, Jesus contou esta parábola com o único objetivo de responder talpergunta.
Qualquer pessoa normal e de bom senso e sinceridade entende que a parábola tempor objetivo seguro e indiscutível apenas o de ensinar o amor e cuidado quedevemos ter para quem (individualmente) de mim (eu, como indivíduo) precisamuitíssimo e urgentemente, e que (ele, como indivíduo) acontece de atravessarmeu caminho (eu, na minha qualidade de indivíduo). Esse é o único objetivo dapassagem.

Lc 10:25-37  25 E eis que um certo [doutor-] da-lei  se postou- de- pé, pondo-O à prova, e dizendo: "Ó Professor- Mestre,que [coisa,]havendo[-a] eufeito, [a] vidaeterna herdarei?"  26 E Elelhe disse: "Na Lei, que tem sido escrito? Como lês tu?" 27 E ele, havendorespondido, disse: "'Amarás [o]Senhor teu Deus proveniente- de- dentro- de todo o teu coração, e proveniente-de- dentro- de toda a tua alma, e proveniente- de- dentro- de toda a tua força',e proveniente- de- dentro- de toda a tua mente; e '[Amarás] oteu próximo como a ti mesmo'". 28 E lhe disse: "Retamenterespondeste; isso faze tu, e viverás." 29 Ele, porém, querendo declarar justo a simesmo, disse a Jesus: "E quem é [o] meupróximo?" 30 E,havendo tomado [apalavra],Jesus disse: "Um certo homem descia proveniente- de- junto- de Jerusalémpara dentro de Jericó, e chegou- a- ser- cercado- ao- redor por salteadores, osquais, tanto havendo-o despojado das roupas como ferimentos havendo-[lhe]infligido, partiram, havendo-[o]deixado estando semimorto. 31 E,[como]por coincidência, um certo sacerdote descia naquele mesmo caminho; e, havendo-ovisto, passou pelo lado oposto.32 E, de igual modo, também um levita, havendo chegado naquelelugar, havendo vindo e havendo[-o]visto, passou pelo lado oposto.33 Um certo samaritano, porém, [oqual estava]viajando, chegou a ele e, havendo-o visto, foi movido- de- íntima- e- grande-compaixão; 34 E, havendo-seaproximado [dele],atou as suas feridas, derramando azeite e vinho sobre [elas];e, havendo-o posto sobre a sua própria cavalgadura, o levou para dentro de umaestalagem, e cuidou- tratou dele;35 E, no dia seguinte, havendo partido, [então], havendotirado ^{[da bolsa]} dois denários , [os]deu ao hospedeiro, e lhe disse: 'Cuida dele; e toda- e- qualquer- coisa quegastares a mais, *eu*, ao meu voltar, to pagarei de volta.'  36 Qual destes três,pois, te parece ter sido o próximo daquele havendo caído para o meio dessessalteadores?" 37 E eledisse: "Aquele havendo feito misericórdia para com ele." Disse-lhe,pois, Jesus: "Vai, e faze *tu* da mesma maneira." LTT-ComNotas

Mas, segundo resumo que encontrei no site católico (ortodoxo grego) https://frted.wordpress.com/2013/11/09/origens-interpertation-of-the-good-samaritan-parable/, o hiper-ultra-arqui-herege católico, Orígenes (que viveu entre os anos de 185e 253 d.C.), o maior divulgador da loucura da interpretação alegórica, apresentaa seguinte insanidade sobre a passagem, de um dos bispos que ele cita

O homem que estava descendo pelo caminho é[deve ser entendido como] Adão.

Jerusalém é [deve ser entendida como] o paraíso,

e Jericó é [deve ser entendido como] o mundo.

Os salteadores são [devem ser entendidos como] ospoderes invisíveis [demônios]

[e o violentoassalto é [deve serentendido como] a queda do homem].

O sacerdote é [deve ser entendido como] a Lei,

o levita é [deve ser entendido como] os profetas [que são incapazes de salvar oser humano],

e o samaritano é[deve ser entendido como] Cristo.

As feridas são [devem ser entendidas como] a desobediência,

[tomaro ferido e colocá-lo sobre o animal é [deve ser entendido como] o novo nascimento,]

a cavalgadura é [deve ser entendidacomo] o corpo do Senhor,

a estalagem,que aceita todos os que desejam entrar, é [deve ser entendido como] a Igreja.

[…]

O hospedeiroda estalagem é [deveser entendido como] o chefe da Igreja, à qual [Igreja] foi confiadoos cuidados o cuidado do homem ferido.

Os doisdenários são [devem ser entendidos como] oPai e o Filho.

E o fato de que o samaritano prometeu voltar representa a segunda vinda do Salvador”

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No insano método de interpretação alegórica, a passagem deve ser assimentendida:

30 E, havendo tomado[apalavra],Jesus disse: "ADÃO descia proveniente- de- junto- de PARAÍSO paradentro de O MUNDO, e chegou- a- ser- cercado- ao- redor por DEMÔNIOS, os quais,tanto havendo-o despojado das roupas como havendo-[lhe]infligido DESOBEDIÊNCIAS, partiram, havendo-[o]deixado estando semimorto.

31 E, [como]por coincidência, A LEI descia naquele mesmo caminho; e, havendo-o visto,passou pelo lado oposto.

32 E, de igual modo, também OS PROFETAS, havendo chegado naquelelugar, havendo vindo e havendo[-o]visto, passaram pelo lado oposto.

33 CRISTO, porém, [oqual estava]viajando, chegou a ele e, havendo-o visto, foi movido- de- íntima- e- grande-compaixão;

34 E, havendo-se aproximado [dele],atou as suas DESOBEDIÊNCIAS, derramando azeite e vinho sobre [elas];e, havendo-lhe DADO NOVO NASCIMENTO através de pô-losobre a seu próprio CORPO ^{[crucificado]},o levou para dentro da A IGREJA ^[UNIVERSAL], e cuidou-tratou dele;

35 E, no dia seguinte, havendo partido, [então], havendotirado ^{[da bolsa]} O PAI E O FILHO, [os]deu ao CHEFE DA IGREJA, e lhe disse: 'Cuida dele;e toda- e- qualquer- coisa que gastares a mais, *eu*, ao meu VIR NA MINHASEGUNDA VINDA, to pagarei de volta.'  

36 Qual destes três, pois, te parece ter sido o próximo daquelehavendo caído para o meio desses DEMÔNIOS?"

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O texto de Orígenes foi traduzido para inglês e está em https://jamespedlar.wordpress.com/tag/origen-of-alexandria/

Origen, Homilias sobre o Evangelho de Lucas,34.3.9:

Um dos anciãos queria interpretar a parábola da seguinte maneira. O homem queestava indo para baixo é Adão. Jerusalém é o paraíso, e Jericó é o mundo. Osladrões são os poderes hostis. O sacerdote é a lei, o levita é profeta, e osamaritano é Cristo. As feridas são desobediência. A cavalgadura é o corpo doSenhor. O pandochium (isto é, o estábulo), que aceita todos os que desejamentrar, é a igreja. Os dois denários significam o Pai e o Filho. O gerente doestábulo é o chefe da igreja, a quem o cuidado foi confiado. O fato de que osamaritano promete que ele retornará representa a segunda vinda do Salvador ...

Ah, irmão, adotemos sempre e somente a interpretação literal, de xxxx. Nunca,jamais, em situação nenhuma, usemos a maldita interpretação alegórica.
http://solascriptura-tt.org/EscatologiaEDispensacoes/MetodoNormal-LiteralInterpretacaoProfeciaBiblica-DCloud.htm



Hélio de Menezes Silva.