Deus e o casamento divórcio divorciado divorciadaseparação separado desquite desquitado recasamento recasado recasada adultérioadúltero adúltera fornicação pastor diácono família filhos
Queridos amigos:
Nestes últimos meses, Deus nos chamou a atenção para a terrível fera dodivórcio rondando e querendo atacar pessoas que amamos. Passamos muito tempolendo a Bíblia, orando, e até gemendo e chorando. Agora, Deus nos pôs nocoração compartilhar, com todos os casais mais queridos a quem temosacesso, o que Ele nos ensinou (a partir da Sua Palavra). OK?
Deus lhes abençoe.
Hélio e Nira, na década de 1990.
- Prostituição é qualquer favor sexual entre um homeme uma mulher sem marido, feito por dinheiro ou por outras recompensasmateriais.
- Fornicação, num sentido1, estrito, é qualquer favor sexual entre umhomem e uma mulher sem marido, feito consensualmente, sem ser pordinheiro nem por outras recompensas materiais.
Fornicação, num sentido2, mais amplo, é qualquer atividade sexual nãopermitida por Deus na Sua Palavra, a Bíblia (isto inclui fornicação num sentidorestrito, adultério, prostituição, homossexualismo masculino e feminino(lesbianismo), bestialismo, etc.)
- Casamento não é o ato de o homem, pela primeira vez ounão, quer por estupro ou por fornicação consensual, ter favores sexuais de umadeterminada mulher (virgem, ou viúva, ou divorciada, ou prostituta, ou que éfornicária com outros homens). Casamento é a solene promessa mútua(explícita ou tácita, usualmente ante testemunhas e formalmente), entre um homeme uma mulher, de serem esposo e esposa, formarem um casal, uma família,serem uma só carne, indivisivelmente, com toda fidelidade prometida, até que amorte os separe.
- Adultério é quebra (de uma vez por todas fica quebrada) dos votos deum casamento.
- Adulterar é desrespeitar (de uma vez por todas fica desrespeitado), éinfringir (de uma vez por todas fica infringido) o pacto de um casamento.
- Adúltero é quem adulterou (isto é, desrespeitou [de uma ver por todasfica desrespeitado], é quem infringiu [de uma vez por todas fica infringido] opacto do casamento (seja o casamento do adúltero, ou o da adúltera). Assim,como quem já cometeu um assassinato leva a pecha de assassino até o fim da suavida, do mesmo modo quem já adulterou uma vez carrega a pecha de adúltero até ofim da sua vida. Assim, como a perda da virgindade (ou a amputação de um braço)é de uma vez para sempre, do mesmo modo o adultério. Adúltero é quempassou do estado de jamais ter adulterado, para o estado de já ter adulterado,mesmo que depois tenha se arrependido e parado o pecado.
Vamos procurar ler todos os versículos sobre o assunto?
Gênesis 2:23,24 Então disse o homem: Esta é agora osso dos meus ossos, e carneda minha carne (a) ; ela seráchamada varoa, porquanto do varão foi tomada. (24) Portanto deixará o homem a seupai e a sua mãe, e UNIR-SE-Á à sua mulher, e serão UMA só carne.(a)
NOTA a) O plano de Deus é o casamento ser indissolúvel.Quem se divorcia sofre como se dilacerasse seu próprio corpo.
Deuteronômio 24:1-4 1Quandoum homem (b) tomar uma mulher e se casar (c) com ela, se ela não achar graça aos seusolhos por haver ele encontrado nela coisa vergonhosa (d), far-lhe-áuma carta de divórcio e lha dará na mão, e a despedirá de sua casa. .... 2 Se ela, pois, saindoda sua casa, for e se casar com outro homem, 3 E este também a desprezar,e lhe fizer carta de repúdio, e lha der na sua mão, e a despedir da sua casa,ou se este último homem, que a tomou para si por mulher, vier a morrer, 4 Então seu primeiro marido, que a despediu, não poderá tornar a tomá-la, paraque seja sua mulher, depois que foi contaminada; pois é abominação perante oSENHOR; assim não farás pecar a terra que o SENHOR teu Deus te dá por herança."
NOTA b) Note, em todos ostextos deste estudo, e em toda a Bíblia, que Deus nunca expressamentedeclarou aceitar, mesmo com desgosto, que a mulher (mesmo que"inocente" e o marido culpado) se divorcie!!!... Talvezaceite- com- desgosto, como o faz para com o homem "inocente", masninguém pode ter esta certeza!...
A Bíblia também não traz nenhum exemplo de uma mulher crente sedivorciando do seu marido, mesmo que mau.
Ora, sem existir preceito, nem permissão, nem exemplo na Bíblia que sejaelogiado (ou, pelo menos, não reprovado), então o melhor, o mais seguro, é amulher realmente crente ir pelo lado da segurança... Isto é, reconhecer queDeus pode nem sequer aceitar- com- desgosto que uma mulher se divorcie, pormotivo algum!...
NOTA c) Para o judeu, o casamento tinha duas fases: a primeira, já indissolúvel(exceto por pecado sexual da mulher) ia da pública- e- oficial troca de jurasde "viveremos juntos e fielmente, até à morte", e se estendia até odia de irem morar juntos; a segunda fase ia daí em diante e também eraindissolúvel (também exceto por pecado sexual da mulher). Compare Mt 1:18,19(José e Maria estavam casados, mas não tinham coabitado): "18 ¶ Ora, onascimento de Jesus Cristo foi assim: Estando Maria, sua mãe, desposada comJosé, antes de se ajuntarem, achou-se ter concebido do Espírito Santo. 19 EntãoJosé, seu marido, como era justo, e a não queria infamar, intentou deixá-lasecretamente." (Mt 1:18-19 ACF)
NOTA d) Que é esta "coisavergonhosa" de Dt 24:1, o ÚNICO motivo expressamente aceito-mesmo- com- desgosto por Deus para o divórcio? ("Tolerado", nãoordenado! "Com desgosto", não com aprovação e prazer!). Vejamos:- Quanto aos dias de Israel: era um pecado na áreamoral-sexual, grave, mas bem menor que adultério, lesbianismo, bestialismo,etc., pois estes deviam ser punidos por apedrejamento. Alguns motivos válidospara o divórcio poderiam ser, por exemplo: "brincadeiras sexuais" damulher com outro homem, antes do casamento;
exigir aberrações tais como sexo anal ou oral;
sadismo ou masoquismo ou qualquer outra perversão;
permanente e injustificadamente recusar-se a ter sexo com seu cônjuge; ou
exigir pagamento ou impor pesadas condições para isto;
exigir posições acrobáticas ou humilhantes;
durante o ato conjugal, sussurrar palavras de amor a outra pessoa, ou exprimirrepulsa/ zombaria/ insulto, ou
gritar imoralidades a plenos pulmões para ser ouvida a quilômetros;
viver conversando pornografia, etc.
- Quanto aos dias de hoje, onde não há apedrejamento:
não se refere ao homem ter "deixado de vibrar" pela esposa,
não se refere à "incompatibilidade de gênios",
nem às dezenas de outras desculpas esfarrapadas e sem- vergonhas de hoje:
refere-se a pecado grave na área moral-sexual. Além dos exemplos anteriores,podemos adicionar: adultério, lesbianismo, bestialismo, etc.
- Compare Mt 19:3-9, abaixo.
Deut 24:2-4: (2) Se ela,pois, saindo da casa dele, for e se casar com outro homem,(3) e este também adesprezar e, fazendo-lhe carta de divórcio, lha der na mão, e a despedir de suacasa; ou se este último homem, que a tomou para si por mulher, vier amorrer;(4) então seu primeiro marido que a despedira, não poderá tornar a tomá-lapor mulher, depois que foi contaminada; pois isso é abominação perante oSenhor. Não farás pecar a terra que o Senhor teu Deus te dá por herança. (e)
e) Este trecho (1-4) é cheio de condicionais, e não está ordenando nemprazerosamente aprovando o divórcio, só está limitando o mal de uma prática daépoca: SE um homem descobrir "coisa vergonhosa" na sua esposa,SE ele não puder perdoá-la, e SE ele a repudiar, ao menos dê-lhecarta de divórcio, e saiba (aqui está o mandamento!) que, SE ela vier aser divorciada ou se tornar viúva de casamento posterior, jamais poderá seraceita por esposo anterior (aqui está o mandamento!).
Oséias 3:1-3 Disse-me o Senhor: Vai outra vez, amauma mulher, amada de seu amigo, e adúltera (f), como o Senhorama os filhos de Israel, embora elesse desviem para outros deuses, e amem passas de uvas. (2) Assim eucomprei para mim tal mulher por quinze peças de prata, e um hômer e meio decevada; (3) e lhe disse: Por muitos dias tu ficarás esperando por mim; não teprostituirás, nem serás mulher de outro homem; assim também eu esperarei porti. Oséias 2:7, 14-16 Ela irá em seguimento de seus amantes, mas não osalcançará; buscá-los-á, mas não os achará (f); então dirá: Irei, e voltarei a meuprimeiro marido, porque melhor me ia então do que agora (f) (14)Portanto, eis que eu a atrairei, e a levarei para o deserto, e lhe falarei ao coração. (f) (15)E lhe dareias suas vinhas dali, e o vale de Acor por porta de esperança; e ali responderá,como nos dias da sua mocidade, e como no dia em que subiu da terra do Egito. (16)E naquele dia, diz o Senhor, ela me chamará meu marido; e não me chamará maismeu Baal.(f) Oséias 14:8 Efraim dirá: Que mais tenho eu com os ídolos? Eu o tenho ouvido eisso considerarei; eu sou como a faia verde; de mim é achado o teu fruto.(f)
f) O ideal deDeus é o cônjuge inocente mostrar graça, perdão, misericórdia, compaixão, amor.Oséias tipificou este amor perdoador da parte de Deus, quando o Senhor o mandouprocurar e casar com uma prostituta: ela, depois de certo tempo, começou atraí-lo repetida e nauseantemente, mas ele, misericordiosamente, cuidou delanos seus terríveis sofrimentos, pacientemente a esperou e perdoou, até que elarealmente se arrependeu e aprendeu a amá-lo!
Malaquias 2:14-16. Todavia perguntais: Por que? Porque o Senhor tem sido testemunhaentre ti e a mulher da tua mocidade, para com a qual procedeste deslealmentesendo ela a tua companheira e a mulher da tua aliança.(15) E não fez elesomente um, ainda que lhe sobejava espírito? E por que somente UM? Não é quebuscava descendência piedosa? Portanto guardai-vos em vosso espírito, e que ninguémseja infiel para com a mulher da sua mocidade. (16) Pois EUDETESTO O DIVÓRCIO, (g) diz o Senhor Deus de Israel,e aquele que cobre de violência o seu vestido; portanto cuidai de vós mesmos,diz o Senhor dos exércitos; e não sejais infiéis.
g) Esta é a chave de toda a questão: DeusODEIA o divórcio, a quebra do juramento "até que a morte nossepare". Como o homem tem o coração duro e não perdoa como Deus nosperdoa, Deus com desgosto DISCIPLINOU o divórcio já praticado pelo homem,para limitar seu mal. Mas amar & perdoar são os ideais perfeitos deDeus para os nossos casamentos, mesmo se nossos cônjuges nos traírem: DeusODEIA o divórcio! Há algo mais claro do que isto???...
Mat 5:31-32. 31 Também foi dito (h):Quem repudiar sua mulher, dê-lhe carta de divórcio. (32) Eu, porém, vos digoque todo aqueleque repudia sua mulher (b), a não ser por causa de infidelidade (i,k),a faz adúltera; e quem casar com a repudiada, comete adultério.(i,,j)
h) Este é ditodos homens, não de Deus, de modo algum: "O homem que quiser, divorcie-sede sua mulher, por qualquer motivo que alegue, desde que lhe dê carta dedivórcio, para ela também ficar livre para recasar."
i) Deus somente expressou aceitar- mesmo- com- desgosto um divórcio iniciadopor um homem cuja esposa esteja em grave pecado moral-sexual.
Quanto ao recasamento, isto é, casamento após o divórcio:i1) Somente nocaso do homem ser totalmente inocente (como isto é raro!) e a mulher serculpada de grave pecado moral-sexual, Deus aceita- com- desgosto que a parte inocentevolte a se casar (mas não com esposa que ele já divorciou e foi depois de outrohomem, ver [e]).
i2) Deusexpressou não tolerar que a mulher culpada volte a se casar.
i3) Deus nãoexpressou aceitar- mesmo- com- desgosto que a mulher divorciada e totalmenteinocente (que coisa rara!) volte a se casar. Talvez aceite- com- desgosto, comopara com o homem inocente, mas ninguém pode ter esta certeza. A Bíblia tambémnão trás nenhum exemplo de uma mulher crente, mesmo injustamente divorciadapelo seu marido, voltando a se casar com outro homem.
Ora, sem existir preceito, nem permissão, nem exemplo na Bíblia que sejaelogiado (ou, pelo menos, não reprovado), então o melhor, o mais seguro, é amulher realmente crente ir pelo lado da segurança... Isto é, reconhecer queDeus pode nem sequer aceitar- com- desgosto que uma mulher divorciada se casecom outro homem, estando seu ex-marido vivo!... Ademais, há o terrível risco deque Rm 7:3 (abaixo) também se aplique à mulher divorciada (mesmo que seja absolutamente inocente), ninguém tem certeza de que não... Compare também 1 Co7:39-40, abaixo.
j) Pela construção da frase, vemos que"comete adultério" não expressa algo contínuo {*}, exprime apenas umponto no tempo, não que o recasamento é um adultério CONTÍNUO. Por isso, nãopodemos exigir que um recasado, crente ou não, interrompa seu atual casamento.{* Ver nota de 1Jo 3:9, no apêndice abaixo)
Mateus 19:3-12. 3 Aproximaram-se dele alguns fariseus queo experimentavam, dizendo: É lícito ao homem repudiar sua mulher por QUALQUER motivo? (h) (4)Respondeu-lhe Jesus: Não tendes lido que o Criador os fez desde o princípio[um] homem e [uma] mulher (a), (5) e que ordenou: Por isso deixará ohomem pai e mãe, e unir-se-á a sua mulher; e serão os dois UMA só carne? (6) Assim já nãosão mais dois, mas UMA só carne. Portanto o que Deus ajuntou, não o separe ohomem (a). (7)Responderam-lhe: Então por que mandou (g,h) Moisés dar-lhecarta de divórcio e repudiá-la? (8) Disse-lhes ele: Pela dureza de vossoscorações Moisés vos permitiu (g,h) repudiar vossasmulheres; mas não foi assim desde o princípio. (9) Eu vos digo porém, que qualquer que repudiar sua mulher (b), a não ser por causa de FORNICAÇÃO (k), e casar com outra, cometeADULTÉRIO; e o que casar com a repudiada também comete adultério. (i3,j).(10) Disseram-lhe os discípulos: Se tal é a condição do homem relativamente àmulher, não convém casar. (d) (11) Ele, porém, lhes disse: Nemtodos podem aceitar esta palavra, mas somente aqueles a quem é dado. (12)Porque há eunucos que nasceram assim; e há eunucos que pelos homens foramfeitos tais; e outros há que a si mesmos se fizeram eunucos por causa do reinodos céus. Quem pode aceitar isso, aceite-o.
k)"Porneia", em Grego, abrange qualquer pecado sexual: fornicação(mulher solteira), ou adultério (mulher casada), ou prostituição (mulher paga),etc.
Rom 7:3. De sorte que, enquanto viver o marido (n) , será chamado ADÚLTERA, se forde outro homem; mas, se ele morrer, ela está livre da lei, e assim nãoserá adúltera se for de outro marido (i3) .
n) Isto serefere a um marido não divorciado dela. Se ele já tivesse se divorciado, nãoseria mais seu marido, mais sim seu EX-marido. Contrário ao que dizem osromanistas, o divórcio (mesmosem justificativa, errado, terrivelmente pecaminoso, odiado por Deus e deterríveis dores e consequências ) DISSOLVE ocasamento, a irrespondível PROVA disto é que, mesmo no VT, a mulher divorciadacasava de novo sem ser considerada adúltera [= "já quebrou promessa do casamento"] e semser (por isso) apedrejada. Note que Jesus, em João 4, pronuncia que asamaritana tinha tido 5 MARIDOS (fica implícito que através dedivórcio de cada um e casamento com o seguinte: na improvável hipótese de queela tivesse enviuvado 5 vezes para só depois de cada vez casar com o marido seguinte,isto não teria sido censurável nem sequer trazido à baila) e agora vivia com umhomem em fornicação, sem casar, portanto Jesus reconheceu que as 5 primeiras uniões tinham sidocasamentos, casamentos válidos!
I Coríntios 7:10-15, 27, 39-40. Todavia, aoscasados, mando, não eu mas o Senhor, que a mulher não se aparte do marido; (11) se, porém, seapartar (l) , que fique sem casar, ou se reconcilie com o marido; e que o marido não deixe a mulher. (12) Mas aos outrosdigo eu, não o Senhor: Se algum irmão tem mulher incrédula, e ela consente em habitar comele, não se separe dela. (13) E se alguma mulher tem marido incrédulo, e ele consente emhabitar com ela, não se separe dele. (m) (14) Porque omarido incrédulo é santificado pela mulher, e a mulher incrédula é santificadapelo marido crente; de outro modo, os vossos filhos seriam imundos; mas agorasão santos. (15) Mas, se o incrédulo se apartar, aparte-se; porque neste caso oirmão, ou a irmã, não está sujeito à servidão; pois Deus nos chamou em paz. (27) Estás ligado a mulher? nãoprocures separação. Estás livre de mulher? não procures casamento. (39) A mulher está ligada enquanto omarido vive; mas se falecer o marido, fica livre para casar com quem quiser, contantoque seja no Senhor. (i3) (40) Será, porém, mais feliz se permanecercomo está, segundo o meu parecer, e eu penso que também tenho o Espírito deDeus.
l) Em Grego, overbo "apartar" está na voz passiva, devia ser traduzido "forapartada". Na Bíblia, a mulher pode sofrer a ação do marido dela seapartando, mas nunca pode praticar a ação de se apartar, divorciar-se domarido!
m) Deus não tolera, mesmo com desgosto, que o CRENTE (homem ou mulher), mesmoque casado com descrente, tome a INICIATIVA do divórcio (exceto o marido[inocente] de esposa em grave pecado sexual).
*****************************************************
2.1. Com amor.
João 4:10 Respondeu-lheJesus [à Samaritana]: Se tivesses conhecido o dom de Deus e quem é o que te diz: Dá-me debeber, tu lhe terias pedido e ele te haveria dado água viva.
1 Tessalonicense 5:14 Exortamo-vos também, irmãos, a que
admoesteis os insubordinados, {sem grosseria, mas muito firme eseveramente, tirar a cegueira da mente do ouvinte e colocá-la no lugar,dizer-lhe toda a verdade, advertir, avisar das consequências, repreender,reprovar}
consoleis os desanimados,
ampareis os fracos e
sejais LONGÂNIMOS para com todos.
2 Timóteo 2:24,25 e ao servo do Senhor não convém contender, mas sim serbrando para com todos, apto para ensinar, paciente;
(25) corrigindocom mansidão os que resistem, na esperança de que Deus lhes conceda oarrependimento para conhecerem plenamente a verdade,
2.2. Se ele e seu cônjuge não tiverem feito recasamentos:aconselhá-los a se arrependerem, se perdoarem, voltarem uma para o outro,novamente se unirem.
Provérbios10:12 Oódio excita contendas; mas o amor cobre todas as transgressões.
Oséias 3:1-3; 2:14-15; 2:16;14:8:
Oséias 3:1-3 Disse-me o Senhor: Vai outra vez, amauma mulher, amada de seu amigo, e adúltera (f), como o Senhorama os filhos de Israel, embora elesse desviem para outros deuses, e amem passas de uvas. (2) Assim eucomprei para mim tal mulher por quinze peças de prata, e um hômer e meio decevada; (3) e lhe disse: Por muitos dias tu ficarás esperando por mim; não teprostituirás, nem serás mulher de outro homem; assim também eu esperarei porti. Oséias 2:7, 14-16 Ela irá em seguimento de seus amantes, mas não osalcançará; buscá-los-á, mas não os achará (f); então dirá: Irei, e voltarei a meuprimeiro marido, porque melhor me ia então do que agora (f) (14)Portanto, eis que eu a atrairei, e a levarei para o deserto, e lhe falarei ao coração. (f) (15)E lhe dareias suas vinhas dali, e o vale de Acor por porta de esperança; e ali responderá,como nos dias da sua mocidade, e como no dia em que subiu da terra do Egito.(16) E naquele dia, diz o Senhor, ela me chamará meu marido; e não me chamarámais meu Baal.(f) Oséias 14:8 Efraim dirá: Que mais tenho eu com os ídolos? Eu o tenho ouvido eisso considerarei; eu sou como a faia verde; de mim é achado o teu fruto.
Exortá-los a, além de pôr em 1º lugar o temor e a glória de Deus,
em 2º as suas felicidades reais e eternas,
devem também pensar nos filhos.
Não queremos dizer que filhos de um casamento que terminou na mais amargacatástrofe tenham que ser, eles mesmos, aberrações/ amargurados/ infelizes atéo fim da vida; também não queremos dizer que bons e felizes casais que sãotambém bons pais tenham total garantia de que seus filhos serão salvos, bons efelizes;
mas o fato duro e advertido pela Bíblia é que o pecado tem repercussões até a3ª e 4ª gerações (Ex 34:7 "Que guarda a beneficência em milhares; que perdoa ainiqüidade, e a transgressão e o pecado; que ao culpado não tem por inocente;que visita a iniqüidade dos pais sobre os filhos e sobre os filhos dosfilhos até à terceira e quarta geração." l (Êx 34:7 ACF));
e TODAS as pessoas que NÓS conhecemos e que são profundamente incapazesde um casamento feliz (ou que são homossexuais, lésbicas, sadoquistas,masoquistas, ou pervertidos em geral), são filhos de um casamento desfeito eprofundamente infeliz, são filhos profundamente amargurados e que odeiam aomenos um dos pais. Compungidos lhe perguntamos, ó pai e mãe: O QUE APROVEITA A VOCÊ GANHAR "OMUNDO INTEIRO" l, E VER SEU FILHO PERDIDO???
2.3. Se ele ou seu cônjugeestiver casado com outra pessoa: aconselhá-los a se perdoarem(Provérbios 10:12 (acima): "O ódio excita contendas, mas o amor cobre todos os pecados.")e a manterem seus atuais casamentos
(Deus nunca ordenou que devam romper ou prejudicar o atual casamento. Em Grego,"comete pecado [contraa repudiada]", de Mt 5:32 e 19:9 [acima] não está no tempocontínuo. O fato de o homem culpado [ou da mulher em geral] se recasar(solenemente aceitando o outro em casamento) foi um pecado, sem dúvida, mas manter o atual casamento (manter a solene promessa) não é umpecado contínuo!).
2.4. Se o divorciado se arrepender de todos os seuspecados:
a) Pode ser salvo, crendo.
João 4:10,18, 42 Respondeu-lhe Jesus [àSamaritana] : Se tivesses conhecido o dom de Deus e quem é o que te diz: Dá-me debeber, tu lhe terias pedido e ele te haveria dado água viva. (18) porquecinco maridos tiveste, e o que agora tens não é teu marido; isso disseste comverdade. (42) e diziam à mulher: Já não é pela tua palavra que nós cremos; poisagora nós mesmos temos ouvido e sabemos que este é verdadeiramente o Salvadordo mundo.
b) Pode ser batizado e ser membro atuante de uma igreja local.
- Se o divorciado agora demonstra arrependimento sincero "Oh, Deus,perdoa-me, sou um miserável pecador e pequei contra minha primeira esposa econtra Ti, ao divorciá-la. Se eu pudesse voltar no tempo, então nunca, jamaisteria contribuído para o divórcio. Pequei miseravelmente, não tenho nenhumadesculpa. Se fosse exigido por Ti e fosse a solução Tua, eu me separaria deminha atual esposa para voltar à primeira, ou para sempre viveria como eunuco.",
- Se o divorciado agora não vive de modo que seria disciplinado se fosse membroda nossa igreja local, e se foi salvo e foi aceito por Cristo, por que seriarecusado por nós?
Atos 8:36,37 "E indo eles caminhando, chegaram a um lugar onde havia água,e disse o eunuco: Eisaqui água; que impede que eu seja batizado? (37) E disse Felipe: é lícito, se crês de todo ocoração. E, respondendo ele, disse: Creio que Jesus Cristo é o Filho deDeus." Ver 2.3b,acima.
- UMA NOTA DE BOM SENSO: Suponhamos que Homem1 casou com Mulher1, e Homem2casou com Mulher2, e todos os quatro são maravilhosos membros de nossa igreja,ambos os homens sendo piedosos diáconos e evangelistas e professores, e ambasas mulheres sendo piedosas professoras e evangelistas. Mas amontoam-seproblemas em ambos os casamentos, e nenhum dos quatro lida com eles do modobíblico para os superar. De um em um chegam ao pastor e perguntam se podemdecidir viver como eunucos, e o pastor firmemente os repreende e ensina que Mt19:11-12 vem no contexto de virgens que se revoltam contra o mandamento de nãopoder se divorciar por qualquer imbecil desculpa de "incompatibilidade degênios", mas a ordem de Deus para os que já fizeram as promessas solenesdo casamento é de nunca negar o corpo ao cônjuge 1Co 7:2-5. Por causa daevidências dos problemas, cada casal é pessoalmente advertido e exortado porirmãos da igreja agindo individualmente, mas os ignora; pelo pastor e suaesposa juntamente com outro diácono e sua esposa, novamente os ignora; pelaigreja, e responde com desdém. Cada casal parte para separação de corpos (e decasas) e novamente recebem as três ondas de firme mas amoroso aconselhamento, eresponde com revolta. A igreja, triste mas firme em obedecer a Deus, disciplinaos dois casais com suspensão do rol de membros até que se arrependam, mascontinua a os exortar continuamente. Cada casal começa a mover divórcio najustiça do país, portanto a igreja solene e firmemente os repreende e adverte,mostrando que divorciar-se já é exatamente adultério, pois adultério significaqualquer quebra das solenes promessas de casamento. Ambos os casais consumam odivórcio. A igreja, chorando de tristeza, os disciplina com a exclusão do rolde membros, e fica orando e continuamente exortando a que voltem atrás e reatemos seus casamentos. Vão morar cada um dos quatro em um país diferente. Cada umnunca teve relações senão com seu EX-cônjuge, mas todos passaram para acategoria "já cometeu adultério", por ter rompido seu casamento. Poucosanos depois, por acaso, Homem1 e Mulher2 se encontram e começam a namorar ecasam tendo vivido sexualmente puros até o dia de seus segundos casamentos (asolene troca de promessas), depois filhos chegam em sucessão. O mesmo acontececom Homem2 e Mulher1. Que dizemos nós? Sim, todos pecaram em sedivorciar, depois em não voltar para seus ex-cônjuges, depois em se casarsegunda vez. Mas, depois da solene troca de promessas dos segundos casamentos,Deus os reconhece e quer que sejam perfeitos. 15 anos depois, um reavivamentoocorre na vida de cada um dos quatro e, por outros motivos, logo depois têm quevoltar a morar na nossa cidade. Isoladamente, cada casal procura a nossaigreja, marido e esposa choram sinceramente arrependidos e envergonhados, emassembleia publicamente expressam estarem o mais profundamente arrependidos eenvergonhados de seus pecados, pedem perdão, dizem que dariam tudo para poderemvoltar anos atrás e nenhum deles ter se divorciado, e sinceramente afirmam que,se for exigido por Deus e pela igreja, estão dispostos a viver cada um como sefosse um eunuco, viver em casas separadas, e perguntam o que fazer paravoltarem a ser membros da igreja. Esta, dando graças a Deus e grandemente sealegrando com o arrependimento, mas ainda muito triste lembrando de toda atragédia, amorosamente diz que eles pecaram muito gravemente em se divorciareme recasarem, eles para sempre passaram para a categoria "já adulterou, emquebrar as promessas do casamento", mas agora Deus reconhece comoperfeitamente válido o segundo casamento deles, não vivem em incessanteadultério, os filhos não são bastardos, etc. - - - MAS, do mesmo modo como nãofica bem os dois casais andarem todos juntos (isto pode trazer tentações,amarguras, dar a aparência do mal ("casamento grupal"), servir deescândalo), também não fica bem ficarem na mesma igreja, portanto SERÁ MELHORFICAREM EM IGREJAS DIFERENTES.
c) Só não pode ser pastor nem diácono. 1 Timóteo 3:2,12."É necessário, pois, que o bisposeja irrepreensível, marido de uma só mulher, temperante, sóbrio, ordeiro,hospitaleiro, apto para ensinar;
(12) Os diáconossejam maridos de uma só mulher, e governem bem a seus filhos e suaspróprias casas."
Por extensão, eu diria que divorciado e novo cônjuge de divorciado não devemter absolutamente nenhum cargo ou função que impliquem grau nenhum de liderança(formal ou informal) na sua igreja: não devem ser pastor, membro da diretoria,diáconos, presidentes de departamentos, maestros, solistas no coral,professores, palestrantes, líderes, etc.
3)Acréscimo em 2020:
"Casamento = 1ª consumação do ato sexual, ousolene promessa mútua diante de Deus, da lei e testemunhas?"
Respostaatravés de um exemplo: um rapaz, que terminou seu treinamento militarobrigatório, e uma moça, são virgens e estão para casar semana que vem. O paísestá em guerra e ele sabe que vai ser levado à força amanhã, talvez para nuncamais voltar. Vão ao juiz, se casam (casar é a solene declaração decompromisso mútuo, diante de Deus e da lei, que estarão unidos para sempre).Na saída do juiz, antes de consumarem qualquer ato sexual, 3 soldados de jipãodo exército leva o rapaz à força. No dia seguinte ele é levado para uma guerrado outro lado do mundo, e passa 5 anos lá, escrevendo cartas para a noiva semreceber resposta. Ao voltar, ele a encontra com 2 filhos, vivendo, casada nopapel, com outro homem, mesmo sabendo que o seu soldado estava vivo.
Irmão, pense bem: Pastor que diz que casamento é nada mais,nada menos a 1ª relação sexual, não importam as circunstâncias, dirá que onoivo e noiva nunca realmente se tornaram casados???
Irmão, contaram-me que um rapazinho de cerca de 18 anos,inexperiente, tolo, fraco, foi seduzido por uma prostituta de uns 50 anos,parecia ser a mãe dele, e o pastor (de uma igreja batista pseudo-fundamentalista que conheço), não considerou que ele foi a vítima, que o casofoi de prostituição e não de fornicação entre solteiros com um delesvirgens, e o pastor obrigou os dois a casarem, somente para manter asaparências da igreja, e desgraçou a vida dos dois, bem depois dois filhos damulher, marginais, quase-quase mataram o rapaz de pancadas, depois de sair dohospital ele foi expulso da igreja, separou-se, está "desviado",emocional e espiritualmente destruído, uma tragédia.
Repito: casar é nada menos, nada mais que a solene declaração de compromissomútuo, diante de testemunhas e diante de Deus e da lei, que estarão unidos parasempre.
Hélio de Menezes Silva
*************************** APÊNDICE ******************
"Qualquer que énascido de Deus não comete pecado; porque a sua semente permanece nele; e não pode pecar,porque é nascido de Deus." (1Jo 3:9 ACF)
9 TodoaquelE {*} (já) tendo sido nascidoproveniente- de- dentro- de Deus não pratica pecado {NOTA}, porque asemente dEle (Deus) permanece nele (osalvo), e não pode pecar {NOTA}, porque tem sidonascido proveniente- de- dentro- de Deus. {* ver também as notas de2:19 e 3:9} (1 João 3:9 Bíblia LTT Anotada)
{NOTA: "NÃO PRATICA PECADO ... NÃO PODEPECAR":
A maioria dos estudiosos que lemos diria:
"Apóscada verbo no tempo presente em 1Jo 3:6,8,10,14; 5:18:
(A) Deveríamos inserir um asterisco '*; e
(B) Deveríamos inserir uma das duas seguintes notas de rodapé:
(B1): {*‘Lembre que todo tempo presente, em grego,implica sempre (sem nenhuma exceção) que a ação é contínua, ininterrupta, semparar um segundo. Assim, neste versículo, temos que mentalmente interpolar 3vezes a palavra 'INCESSANTEMENTE'. Reescreva e entenda o versículoassim: '9 Todo aquele [já] tendo sido nascido proveniente- de- dentro- de DeusCONTINUAMENTE- E- SEM- PARAR UM- SEGUNDO não pratica pecado, porque a sementedEle [de Deus] CONTINUAMENTE- E- SEM- PARAR UM- SEGUNDO permanece nele [osalvo], e CONTINUAMENTE- E- SEM- PARAR UM- SEGUNDO não pode pecar, porque temsido nascido proveniente- de- dentro- de Deus.'.}
Ou, pelo menos
(B2) {*‘Lembre que todo tempo presente, em grego, implica sempre(sem nenhuma exceção) que a ação é costumeira, usual, habitual, prevalente,ocorrendo na vasta maioria das vezes. Assim, neste versículo, temos quementalmente interpolar 3 vezes a palavra 'COSTUMEIRAMENTE'. Reescreva eentenda o versículo assim: '9 Todo aquele [já] tendo sido nascido proveniente-de- dentro- de Deus COSTUMEIRAMENTE- E- NA- VASTA- MAIORIA- DAS- VEZES nãopratica pecado, porque a semente dEle [de Deus] COSTUMEIRAMENTE- E- NA- VASTA-MAIORIA- DAS- VEZES permanece nele [o salvo], e COSTUMEIRAMENTE- E- NA- VASTA-MAIORIA- DAS- VEZES não pode pecar, porque tem sido nascido proveniente- de-dentro- de Deus.'.}"
- Mas, replicamos, esta tão difundida ideia de que, a todo e cada verbo notempo presente, sempre deveríamos adicionar ou subtender a palavra"CONTINUAMENTE" (ou, pelo menos, "COSTUMEIRAMENTE")choca-se de frente com vários versículos da Bíblia, tais como:
"Se dissermosque não pecamos, fazemo-lo mentiroso, e a sua palavra não está em nós." (1Jo 1:10ACF) -- O mesmo apóstolo João, na mesma hora emque escreveu esta epístola do verso sob análise neste pequeno estudo, não écego mas olha para si mesmo e reconhece que, se dissesse que não peca, fariaDeus de mentiroso e a Sua Palavra não estaria nele.
"14¶ Porquebem sabemos que a lei é espiritual; mas eu SOU carnal, VENDIDO sobo pecado. 15 Porque o que faço não o aprovo; pois o que quero issonão faço, mas o que aborreço isso faço. 16 E, se faço o que nãoquero, consinto com a lei, que é boa. 17 De maneira que agora já nãosou eu que faço isto, mas o pecado que HABITA em mim. 18 Porque eusei que em mim, isto é, na minha carne, não habita bem algum; e com efeito o querer está emmim, mas não consigo realizar o bem. 19 Porque não faço o bemque quero, mas o mal que não quero esse faço. 20 Ora, se eu faço o que nãoquero, já o não faço eu, mas o pecado que HABITA em mim. 21 Acho entãoesta lei em mim, que, quando quero fazer o bem, o mal está comigo. 22 Porque,segundo o homem interior, tenho prazer na lei de Deus; 23 Mas vejo nos meusmembros outra lei, que batalha contra a lei do meu entendimento, e me prendedebaixo da lei do pecado que está nos meus membros. 24 Miserável homemque eu sou! quem me livrará do corpo desta morte? 25 Dou graças aDeus por Jesus Cristo nosso Senhor. Assim que eu mesmo com o entendimento sirvoà lei de Deus, mas com a carne [SIRVO] à lei do pecado." (Rm7:14-25 ACF) -- O próprio apóstolo Paulo reconhece, nestes versos, queera c-o-n-s-t-a-n-t-e-m-e-n-t-e carnal, totalmentevendido sob o pecado, que este constantemente h-a-b-i-t-a-v-a nele!
Replicamos também: que significa "a ação é costumeira, usual, habitual"?Significa que ocorre mais de 99,9 por cento das vezes? Ou significa, apenas,mais de 98 por cento? Por que não, apenas, mais de 90%? Que significa "aação é prevalente, ocorrendo na vasta maioria das vezes"? Significaque ocorre mais de 75 por cento das vezes? Ou significa, apenas, mais de 50 porcento? Por que não, apenas, mais de 49,9%? Como saber isto, saber o que Deusquer que entendamos, num assunto de tão suprema importância?
Replicamos, finalmente, que esta tão difundida ideia de que, a todo e cadaverbo no tempo presente, sempre deveríamos adicionar ou subtender a palavra"CONTINUAMENTE" (ou, pelo menos, "COSTUMEIRAMENTE") causagrandes problemas se a tentarmos aplicar consistentemente (sempre euniformemente):
A) No uso afirmativo, centenas deexpressões que se tornariam tais como "At 16:31... crê CONTINUAMENTE em o Senhor Jesus Cristo e serás salvo, ..."dariam margem à falsa interpretação de que é possível se crer para a salvação,depois se interromper mesmo que temporariamente de crer, sendo necessária novasalvação; e a pessoa só seria salva se, ao morrer, estivesse em um dessesestirões de crer!
B) No uso negativo, também temos centenas de grandes problemas, por exemplo:
Se "Jo 3:18 ... aquele, porém, que não estácrendo nEle, já tem sido condenado..." significa "aquele,porém, que de modo incessante não está crendo nEle [cada segundo de sua vidaestá descrendo 100%], já tem sido condenado", então isentamos todo omundo, pois todos, durante pelo menos um instante, de algum modo, creem em pelomenos uma coisa de Deus;
Mas, se significa "aquele, porém, que não está crendo nEle de modoincessante [em algum 1 segundo de sua vida não creu algo], já tem sidocondenado ", então condenamos todo o mundo, pois todos, durante pelo menosum instante, de algum modo fraquejam em crer pelo menos uma coisa de Deus(lembre de Pedro afundando, negando Cristo, duvidando da ressurreição, etc.).
A coisa não é simples! Seja qual for sua posição doutrinária entre o maisextremo arminianismo e o mais extremo calvinismo, ou em qualquer doutrina, sevocê consistentemente aplicar essa regra de "contínua ou, pelo menos,costumeiramente" a todo verbo no tempo presente, desde Mat 1:1 até Apoc22:21, então vai se meter em grandes confusões, terá que gaguejar e retrocedercorado de vergonha... Toda esta "regra inflexível do grego" éIMPOSSÍVEL de ser usada inflexivelmente, tem que ser uma ficção, não pode terimperado na mente grega!
- Qual a solução? Cremos que é traduzir exatamente como João Ferreira deAlmeida, como os tradutores da King James Bible, etc. (sem pormos milhares de"costumeiramente" na Bíblia), mas simplesmente entendermos que:
1) A passagem se refere ao NOVO HOMEM que existe em cada crente (mesmo quetemporariamente acompanhado do velho homem). Note que segurança há nesseentendimento, pois o que é gerado de Deus (o novo homem) não peca nem sequerpode pecar. Oh, as palavras do Hino 375 do Cantor Cristão!
Que segurança,sou de Jesus
Eu já desfruto o gozo da luz
Sou por Jesus herdeiro de Deus
Ele me leva à glória dos céus
[coro]
Canta minh'alma, canta ao Senhor
Rende-lhe sempre ardente louvor
Canta minh'alma, canta ao Senhor
Rende-lhe sempre ardente louvor
Ao Seu amor eu me submeti
E extasiado então me senti
Anjos descendo trazem dos céus
Ecos da excelsa graça de Deus
2) E, ao mesmo tempo, a passagem em foco, 1Jo 3:9, também antecipa nosso abençoadoESTADO ESCATOLÓGICO na bem aventurança da eternidade futura (quando para sempreestaremos livres do homem velho e do pecado). Esta interpretação se harmonizacom o contexto [1Jo 2:28-3:10] circundando a passagem, que contrasta a novacontra a velha natureza do crente, em uma antecipação escatológica:Quando deixarmos este corpo atual, todos nós, os salvos, literalmente nãoteremos a menor possibilidade de pecar. Oh, as palavras do Hino 508 do CantorCristão!
Eu avisto uma terra feliz,
Onde irei para sempre morar;
Há mansões nesse lindo país,
Que Jesus foi p’ra nós preparar.
Vou morar, vou morar
Nessa terra, celeste porvir! (bis)
Cantarei nesse lindo país
Belos hinos ao meu Salvador,
Pois ali viverei bem feliz,
Sem angústias, tristezas, nem dor.
Vou cantar, vou cantar
Nessa terra, celeste porvir! (bis)
Deixarei este mundo afinal
Para ir a Jesus adorar;
Nessa linda cidade real,
Mil venturas sem fim vou gozar.
Vou gozar, vou gozar
Nessa terra, celeste porvir! (bis)
}
Hélio de Menezes Silva
(retorne à PÁGINA ÍNDICE de SolaScripturaTT /VidaDosCrentes)
He is a cross pendant.
He is engraved with a unique Number.
He will mail it out from Jerusalem.
He will be sent to your Side.
Emmanuel
Bible Verses About Welcoming ImmigrantsEmbracing the StrangerAs we journey through life, we often encounter individuals who are not of our nationality......
Who We AreWhat We EelieveWhat We Do
2025 by iamachristian.org,Inc All rights reserved.
