A Igreja no Novo Testamento Não é Nem Invisível Nem Universal, Mas, Antes,Visível e Local

A Igreja no Novo Testamento Não é Nem Invisível Nem Universal, Mas, Antes,
Visível e Local

Algumas Citaçõesselecionadas do sermão "Igrejas do Novo Testamento"

por ArthurWalkington Pink

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Se não me engano, se não estou atrapalhando coisas e pessoas, já vi algo dePink com que não concordo inteiramente, acho que na linha desuper-ultra-hiper-calvinismo. Talvez não foi ele, não tenho certeza. Masconcordo com as frases que se seguem, extraídas de um livro dele. Quem quiser,faça o download de todo o livro. Hélio.
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“O único método sábio esatisfatório para descobrir a resposta Divina à nossa pergunta, a saber, ‘o queconstitui uma igreja do Novo Testamento?’ é nos voltando para o próprio NovoTestamento e estudar cuidadosamente os seus ensinamentos sobre a ‘igreja’. Nãoo ponto de vista de algum homem piedoso; não aceitando o credo da igreja a qualos meus pais pertenciam; mas ‘examinando todas as coisas’ por mim mesmo!”

“Uma igreja do Novo Testamento é um corpo local de crentes batizados numarelação organizada, pública e corporativa de adoração a Deus, seguindo as Suasprescrições.”

“[...] uma igreja do Novo Testamento caracteriza-se:
Primeiro, pela manutenção da ‘doutrina e comunhão dos apóstolos’ (Atos 2:42).
Em segundo lugar, por preservar e perpetuar o batismo bíblico e a Ceia doSenhor, isto é, ‘manter as ordenanças’, como elas foram entregues à igreja (1Coríntios 11:2).
Em terceiro lugar, mantendo uma santa disciplina: Hebreus 13:17; 1 Timóteo5:20-21 e etc.
Quarto, indo por todo o mundo e pregando o Evangelho a toda criatura (Marcos16:15).”

“Uma igreja do Novo Testamento é independente de tudo, exceto de Deus.”

“Por governo da igreja, queremos dizer que sua obra é administrativa e nãolegislativa.”

“Quando as pessoas falam de ‘a Igreja universal de Cristo’ elas empregamoutra expressão não bíblica e antiescriturística. O que eles realmente queremdizer é ‘a família de Deus’. Esta última denominação inclui toda acompanhia dos eleitos de Deus; mas a ‘Igreja’ não faz isso.”

“[...] o tipo de igreja que é enfatizado no Novo Testamento não é neminvisível nem universal, mas, antes, visível e local. A palavra grega para‘igreja’ é ekklesia e os que conhecem algo desta língua concordam que a palavrasignifica ‘uma Assembleia’. Agora, uma ‘assembleia’ é uma companhia depessoas que realmente se reúnem. Se eles nunca ‘se reúnem’, entãofazemos mau uso da linguagem ao chamá-los de ‘uma Assembleia’. Portanto, comotodo o povo de Deus nunca esteve ainda completamente reunido, não há hojenenhuma ‘Igreja Universal’ ou ‘Assembleia Universal’. Essa ‘Igreja’ é aindafutura; porém ainda não possui existência concreta ou corporativa.”

“Primeiro em Apocalipse 1:11 Ele diz a João: ‘o que vês, escreve-o num livro, eenvia-o às sete igrejas que estão na Ásia’. Aqui, novamente, fica claroque o Senhor estava falando de igrejas locais.
Em seguida, encontramos a palavra ‘igreja’ é em seus lábios mais dezenove vezesno Apocalipse, e em cada passagem a referência é feita a igrejas locais. Setevezes Ele diz: ‘Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz àS igrejaS’, e não‘o que o Espírito diz à IgrejA’, que é o que teria sido dito se a visãopopular fosse correta. A última referência está em Apocalipse 22:16: ‘Eu,Jesus, enviei o meu anjo, para vos testificar estas coisas naS igrejaS’. Arazão para isso é que a Igreja de Cristo não possui ainda existência tangível ecorporal, nem na glória nem sobre a terra; tudo o que Ele tem agora aqui sãoSuas ‘igrejaS’ locaiS.”

“Uma igreja do Novo Testamento é um corpo local de crentes batizados. Por‘crentes batizados’ queremos dizer cristãos que foram imersos em água. Ao longodo N.T., não há um único caso registrado de alguém que se tornou um membro deuma igreja de Jesus Cristo sem primeiro ter sido batizado.”

“[...] há apenas uma forma de entrada para uma igreja local do Senhor JesusCristo, e que é pelo ‘batismo’ biblicamente executado por um administradorbiblicamente qualificado e biblicamente autorizado, pois lemos ‘pois todos nósfomos batizados em um Espírito, formando um corpo’. Disto segue-se que ninguém,exceto aqueles que foram biblicamente ‘batizados’ entraram ‘em’ uma Igreja doNovo Testamento, todos os outros são membros de nada menos do que instituiçõescriadas pelo homem. Daí a enorme importância de ‘preservar as ordenanças’, comoeles foram entregues pelo próprio Cristo para Suas igrejas.”



por ArthurWalkington Pink




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