O que é o chamado/chamada eficaz?

O termo chamado eficaz, relacionado à salvação, vem do Capítulo X da Confissão de Fé de Westminster de 1647. O chamado eficaz é entendido como a atração soberana de Deus por um pecador para a salvação. O chamado eficaz a um pecador sobrepuja de tal forma sua inclinação natural à rebelião que ele voluntariamente deposita fé em Jesus Cristo. O apóstolo Paulo se refere ao chamado eficaz quando escreve: "porque é Deus quem produz em vós tanto o querer como o realizar, segundo a sua boa vontade" (Filipenses 2:13). A necessidade do chamado eficaz é enfatizada nas palavras de Jesus: "Ninguém pode vir a mim, se o Pai que me enviou não o trouxer; e eu o ressuscitarei no último dia" (João 6:44).

Paulo afirma ainda que Deus deve imprimir a Sua vontade no estado natural do homem quando escreve que aqueles que se opõem a Deus devem ser corrigidos "com mansidão os que resistem, na esperança de que Deus lhes conceda o arrependimento para conhecerem plenamente a verdade" (2 Timóteo 2:25). O apóstolo Pedro escreve que Deus "nos chamou por sua própria glória e virtude" (2 Pedro 1:3). O uso que Pedro faz da palavra grega kaleo, que é traduzida como "chamado", expressa a ação de Deus chamando os pecadores. Sempre que kaleo é usada no particípio grego, como nessa passagem, com Deus como sujeito, ela se refere ao chamado efetivo de Deus aos pecadores para a salvação. Kaleo carrega a ideia de que um pecador está sendo atraído a Deus em vez de simplesmente convidado a vir.

O chamado efetivo é mais comumente conhecido como a "graça irresistível", que é o I do acrônimo TULIP (irresistible grace em inglês). A doutrina do chamado eficaz está intimamente relacionada à doutrina da depravação total, o T na TULIP (total depravity). Uma vez que o homem não regenerado está "morto em delitos e pecados" (Efésios 2:1), ele é incapaz de se aproximar de Deus ou responder ao evangelho de Jesus Cristo por conta própria. "Não há justo, nem um sequer. Não há quem entenda; não há quem busque a Deus" (Romanos 3:10-11). Esse estado de depravação total torna necessário o chamado eficaz de Deus para dar a qualquer pessoa a oportunidade de salvação.

Jesus disse: "Porque muitos são chamados, mas poucos, escolhidos" (Mateus 22:14). Nessa declaração, Jesus faz distinção entre o chamado geral que todos recebem ao ouvir o evangelho e o chamado eficaz que leva à salvação. O chamado eficaz também é ensinado em passagens como Romanos 1:6, onde Paulo cumprimenta os crentes como aqueles "entre os quais também sois chamados para ser de Jesus Cristo"; e Atos 16:14, onde Lucas diz sobre Lídia que "O Senhor lhe abriu o coração para acolher as coisas que Paulo dizia." O chamado eficaz, portanto, é a ação de Deus para com os eleitos, aqueles que Ele escolheu em Cristo "antes da fundação do mundo, para sermos santos e irrepreensíveis... Ele nos predestinou para si mesmo, segundo a boa determinação de sua vontade, para sermos filhos adotivos por meio de Jesus Cristo" (Efésios 1:4-5).

O chamado geral, por outro lado, é para toda a humanidade, não apenas para os eleitos. A famosa passagem: "Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna" (João 3:16), retrata a revelação geral de Deus para todos no mundo. O evangelho está disponível para todos, mas, por causa da natureza pecaminosa e da depravação total da humanidade, ninguém se voltará para Deus sem que Deus primeiro se impressione neles.