목회자의 리더쉽 1. 목회자의 지도력목회자가 어떠한 유형의 지도력을 전개하느냐 하는 것에 따라서 교인들의 참여도가 결정되어지기 때문에 목회자의 지도력의 문제는 교회 본질의 문제까지도 확장되어 생각할 수 있다. 전통적으로 목회자의 지도이론은 다음 네 가지로 생각할 수 있다.1) 전통적 지도력 : 이것은 카톨릭 교회에서 볼 수 있는 수직적인 지도력이다. 즉 이 지도력을 가진 지도자는 조직체의 변화를 꾀하지 아니하고 현상을 유지하는 것으로써 전통을 지키려고 하며 그의 기능은 유산을 지키는 일과 의식적인 일에 국한된다. 이러한 지도력이 전개되어 질 때 교회는 매너리즘(Mannerism)에 빠지게 되어 발전하지 못하며 사회

예수의 리더십1부 리더십의 시작제 1장 리더십은 확증 받아야한다.요한복음에는 그리스도의 사역에 대한 증거들을 제시해 주고 있는데 그 증거들은 하나님 아버지(마3:16-17), 침례요한(요1:29-31), 그리스도 자신(요10:30), 성령(요1:33), 기적들(요5장,9장), 제자들(요6:68)의 일곱가지 증거이다. 목회자로서의 리더십은 훈련으로 습득 될 수도 있지만 가장 중요한 것은 소명이며 지도자로 부름 받은 사실만을 반드시 확증 받아야 한다.제 2장 앞선 사람을 인정하라예수 그리스도를 따르려는 지도자는 그리스도의 방법으로 다른 사람을 인정해야 하는데, 남을 인정하기 위해서는 먼저 모든 능력이 하나님의 은사이며, 지

오스왈드 샌더스, [지도자 바울] 지도자의 준비 1. 새로운 야망지도자는 대개 야망을 가진 사람입니다. 거듭나기 전부터 사도 바울은 야망으로 불타고 있었으며, 회심한 후에도 그 야망의 불꽃은 꺼지지 않았습니다. 그는 일을 적당히 하고마는 성미가 아니었습니다. 그에게는 집요하게 앞으로 나아가게 하는 내적충동이 있었던 것 같습니다. 현 상태로 만족하지 않고, 그는 늘 더 큰 성취를 꿈꾸었고, 그의 시선은 항상 먼 지평선을 향해 있었습니다.바울은 두가지 야망을 가지고 있었습니다. 첫째는, 주님을 기쁘시게 하는 것이었습니다. “그런즉 우리는 거하든지 떠나든지 주를 기쁘시게 하는 자 되기를 힘쓰노라”(고후 5:9). 이 야망

모세의 지도력 연구 침례신학대학교 신학대학원 서 성 철 모세의 지도력 연구 지도 이 형 원 교수 이 논문을 석사학위 논문으로 제출함 1999년 12월 일 침례신학대학교신학대학원서 성 철서성철의 신학석사논문을 인준함 심사위원 인심사위원 인심사위원 인 침례신학대학교 신학대학원 1999년 12월 일 목 차 Ⅰ. 서 론․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․11. 연구의 목적․․․․․․․․․․․․․․․․․․12. 연구방법․․․․․․․․․․․․․․․․․․․ 23. 연구범위․․․․․․․․․․․․․․․․․․․ 3 Ⅱ

당신은 어떤 지도자인가! 자신은 지도자 '재목'이 아니라고 말하는 사람이 있다. 그런 사랍들은 앞에 나가서 말하는 것도 겁이 나고 많은 사람들을 설득하고 이끌어갈자신도 없다고 한다.충분히 이해가 된다. 그러나 우리는 어쩔 수 없이 지도자의위치에 서게 된다. 우리가 원하든 원하지 않든 직장에서도 지위가 높아지면지도자가 되어야 하며 가정을 이루고 자식을 갖게 되면 어쩔 수 없이 지도자의위치에 서게 된다. 그러므로 지도자가 될 것을 포기해 서는 안된다. 그러나 여전히 자신이지도력이 없다고느껴질 때는 어떻세 할 것인가? 지도자는 태어나는 것이아니라 만들어진다 그러나 그렇다고 해서 훈련과 개발로 독특한 리더십을 만들

당신의 리더십 스타일을 발견하라! - 하나님의 백성을 인도하는 10가지 지도력의 유형들 by Bill Hybels - 몇 년전, 나는 그들 각자의 모임들을 인도하는 지도자들에게 주어진 여러 가지 다 른 중요한 차이점들을 발견하게 되었다. 그들은 모두 로마서 12장 8절에 언급되어 있는 영적인 은사들을 가지고 있었다. 그러나 그들은 지도력에 관한 문제들에 대해 각각 다르게 접근하고 있었다.(각각 다른 견해들을 가지고 있었다) 이것들에 대해 관찰하

실패할 수 밖에 없는 지도자 (1)죤 맥스웰은 미국 알칸사 지역의 리틀락이라는 곳에서 제일침례교회를 담임하고 있으면서 .INJOY Ministries라는 단체를 통해 많은 목회자들에게 영향을 끼치고 있다. ｢기도동역자｣, ｢당신안에 잠재된 리더십을 키우라｣ 등의 책을 통해서 한국교회에 알려져 있다. “실패할 수 밖에 없는 지도자”가 갖는 8가지 특성 중에서 4가지만을 먼저 생각해 본다.1. 다른 사람의 의견을 듣지 않는 지도자는 실패한다.다른 사람들의 의견에 주의를 기울이지 않는 지도자는 실패한다. 목회자가 하나님의 음성을 듣는데 실패하게 되면 설교와 전도, 비전에 대한 열정이 식어버린다. 다른 사람들로부터 듣는데 실패

실패할 수 밖에 없는 지도자 (2)지난 호에서는 죤 맥스웰이 말한 실패할 수밖에 없는 지도자의 특성 4가지를 먼저 살펴보았다. 다른 사람의 의견을 듣지 않는 지도자는 실패한다. 분명한 목표나 비전이 없어서 사람들에게 혼란을 야기하는 지도자는 실패한다. 각 사람의 수준에 따라 비전을 나누지 못하는 지도자는 실패한다. 자신의 이익을 위해서 조직을 이용하는 지도자는 실패한다. 이어서 다음 4가지를 살펴본다.5. 다른 사람에게 공로를 돌리는데 인색한 지도자는 실패한다.사람들은 이런 지도자를 신뢰하지 않을 뿐만 아니라 이런 지도자로 인하여 일에 대한 열심을 잃게되고 대신에 분노와 적대감을 갖게된다. 다른 사람들을 세워주고 그의

기독교인들이 이단에 빠지는 이유와 교회유형교회가 침체되고 교인들이 교회를 떠나는 수효가 증가되면 이단이 극성을 부리게 되고, 교회가 침체되면 이단은 점점 부흥된다. 이단이 성행하는 것은 기존 교회들의 문제가 첫번째 이유다. 교회 문제가 발생하면 우선 교회 밖 프로그램들이 성행한다. 과거 교회가 위기에 있을 때 기도원과 철야기도나 찬양집회, 치유나, 신유집회가 성행했지만 문제해결 없이 사라지게 되었던 것이 1차 징조이고 2차적으로는 각종 이단들이 극성을 부리게 되었다. 여기엔 기존교회의 잘못된 대응이 결정적인 역할을 하게 되었다. 잘못된 이단경계와 대응은 이단에 빠지는 함정 교회는 교회사명에 충실하여 온전한 신앙생활이

개척교회 부흥의 11가지 조건 1. 잃어버린 영혼을 찾는 교회 -버려진 보물, 보화인 비신자를 발견하고 전도에 목숨을 거는 교회 2. 양들이 왜 교회 밖에 있는지 아는 교회. -교회 문제를 이해하고 그런 교회를 세우지 않는다. 3. 항상 교회 문과 화장실 문이 열려있는 교회 -교회 문과 화장실 문이 잠긴 교회는 문을 닫고 열린 교회는 부흥된다. 4. 찬양사역을 하지 않는 교회 -교회부흥을 막는 제일 요소 중 하나가 찬양 사역이다. 5. 치유사역과 특별사역을 하지 않는 교회 -교회는 교회방법으로 한다. 교회 안에 그 기능은 있다. 6. 처음부터 자립하고 빚이 없는 교회 -교회자립은 주님의 교회인

교회개척의 실례 목차들어가는 말/ 1제1장 서론/ 2 1. 교회개척의 성경적 근거/ 2 2. 교회에 대한 신학적 이해/ 2 3. 교회개척자 자신의 준비/ 3제2장 교회개척의 계획수립/ 4 1. 교회개척의 내부적 조건/ 4 2. 교회개척의 외부적 조건/ 4제3장 교회의 개척과 성장/ 8 1. 교회개척과 좌절/ 8 2. 교회개척의 4단계전략/ 10나가는 말/ 20 들어가는 말 어느 연구보고에 의하면, 한국의 개척교회 평균신자 수는

교회개척의 실례[1]에 이어서 3) 소그룹 운동교회 안에 형성된 소그룹은 교회의 발전과 복음전도에 많은 영향을 준다. 처음으로 교회에 들어 온 사람들은 그리스도의 사랑을 나누는 장소로, 영적인 성장과 갱신을 위한 장소로, 격려와 위로의 장소로, 사랑의 교환 장소로, 은사를 발견하고, 평신도 사역을 발전시키며, 선교를 계획하고 전략을 세우며 실천하는 장소로 인도를 받아야 한다. 사람은 누구나 어떤 곳에 소속되기를 원한다. 교회 내에서의 소그룹은 성경 말씀을 배우고 그 말씀들을 우리 속에 적용시켜 볼 수 있는 최선의 방법을 배우는 곳이다. 이 그룹의 작은 교회가 모여 하나의 큰 교회를 이룬다는 것을 생각할 때, 소그

이단 식별법과 유형들 1. 서론정 통과 이단의 시비는 그리스도의 복음이 전파되면서부터 시작되었다. 이미 그리스도의 사역 당시 그리스도의 복음을 왜곡되게 해석하는 바리새인들이나 사두개인들이 존재하였다. 그리고 자칭 예수(바예수)라고 부르짖는 자도 있었다. 그래서 예수는 거짓선지자들을 조심하라고 하였다. 그리고 사도시대에는 그리스도의 복음을 아전인수 격으로 해석하여 다양화된 이단들이 등장하였다. 예를 들면 시몬 마구스, 나사렛파, 니골라당 등을 들 수 있다. 초대 교회는 6세기 동안 이단들의 공격과 영향 속에서 그들의 잘못을 대항하면서 정통기독교의 형성을 이루어 왔다. 대표적인 이단들로서 말시온, 영지주의, 몬타누스 그리고

글쓴이: 이석봉목사(수원신학교) 언제부터인가 한국교회에서 지치도록 논쟁하고 있는 것은 십일조문제이다. 서구신학을 맹신하여 받아온 사람들이 십일조는 구약 율법이니 폐지하여야 한다면서 그것을 선전하고 새로 운 학설인양, 아니면 정통적인 학설인양 퍼뜨리고 있어 안타깝다. 성경을 보는 눈은 구속사적인 눈과 신앙고백적인 눈이다. 그리고 하나님의 주권을 믿는 신앙이다. 율법적인 눈과 윤리적인 눈이 모든 것의 잣대가 될 수는 없다. 신앙고백이란 율법과 윤리 도덕을 초월하기 때문이다. 말라기는 물질을 다스리시는 하나님의 주권을 고백했다. “만군의 여호와가 이르노라 너희의 온전한 십일조를 창고에 들여 나의 집에 양식이 있게 하고

모든 사람이 설교를 통해 듣고 싶어하는 10 가지 공통된 점.브레이브 하트와 매드 멕스에 출연한 멜 깁슨은 ‘예수의 열정’ 이라는 영화를 개봉하려고 합니다. 올해 부활절에 상영 예정인 이 영화가 시중에 상영 되기도 전에 사람들은 벌써 이 영화에 대한 기대로 가득차 있습니다. 이 영화에서 실제로 그 당시 팔레스타인 지역 이나 예수를 십자가에 못박은 로마 군사들이 사용해했던 라틴어나 예수님과 제자들이 사용했던 아람어를 번역 자막 없이 사용하려고 계획하고 있습니다 . 지금은 쓰여지고 있지 않는 언어를 현대 영화에서 사용하려고 하는것입니다. 사실 이러한 기획은 모험적입니다. 또한 이러한 시도는 오늘날 설교

삶을 변화시키는 설교 세미나 "저한테 설교하지 마세요." 상대가 듣기 싫은 이야기를 자꾸 늘어놓을 때, 사람들은 종종 이렇게 대꾸한다. 이처럼 설교란 말은 어느덧 많은 이들에게 '지루하고 딱딱한 잔소리'의 동의어쯤으로 전락하고 만 듯 하다. 그러나 "남의 눈의 먼지를 보지 않고 네 눈의 대들보를 먼저 보라" 고 말씀하시며 외식하는 자들을 위트 있게 꼬집으신 예수님의 설교에 그 당시 제자들은 깔깔 웃음보를 터트리며 귀 기울이지 않았을까. 국 제제자훈련원이 지난 27, 28 양일간 서초동 사랑의교회에서 '삶을 변화시키는 설교'라는 주제로 진행한 '새들백 설교 세미나'는 예수님처럼 영향력 있는 설교를 할 수 있도록 목회자들을

아브라함 언약과 세계선교들어가는 말하나님은 언약의 하나님이시다.하나님은 그 분 스스로 사람들과 언약을 하시고 그 언약을 신실하게 지켜가시는 분이시다.성경에서 아브라함의 언약을 빼 놓고는 선교를 설명하기가 불가능하다.왜냐하면 하나님께서는 한 사람 아브람을 부르심으로 그 위대한 구속의 역사를 시작하셨기 때문이다.아브람의 부르심을 통하여 우리는 하나님께서 열방을 구속하기 위한 하나님의 전략을 시작하셨고 그를 통하여 믿음의 의로 전세계를 구원하실 구원의 기초를 세우셨다.하나님께서는 이러한 믿음의 원리를 훗날 우리의 ‘믿음의 주’이신 예수 그리스도를 통하여 성취하신다.그럼으로 그 분이 자신의 권위를 가지고 세계 선교의 대위임명령

선교와 성령의 능력의 연관성 고찰 1. 서론A. 문제 제기 아 시아 지역에서의 선교현황을 보면 구교의 선교사들은 거의 500년에 걸쳐 일해왔고, 신교 선교사들도 아시아 선교를 해온 지 250년이 지난 오늘날의 이 대륙의 인구 중 약 3% 만이 그리스도인이라는 통계가 있다. 여기에는 그리스도의 이름을 신앙고백하는 사람이 모두 포함되는데, 이렇게 적은 결실의 요인은 무엇일까? 선교사들의 자국문화 우월주의(Ethnocentrism), 교회와 선교회(Para-Church)의 협력문제, 선교지에서의 선교사들의 연합사역의 부조화,선교지 자국민의 지도자 양성부족, 선교사들의 훈련부족으로 인한 문

현지인들의 비웃음을 사는 한국식 선교 - 인도네시아 한인교포의 편지 - 인도네시아에 거주하는 한인교포가 오마이뉴스의 특집시리즈[아프간 피랍, 무엇을 남겼나 8]에 기고하였다. 여기서 한인교포는 한국의 동서대학교 학생들이 인도네시아에서 봉사활동을 잘 하고 있다는 것을 사례로 보여주면서 한국개신교의 단기선교의 문제점을 지적하고 있다. 여기서 그는 한국교회가 여름방학이나 겨울방학을 이용하여 일회성 단기선교나 봉사활동으로 오는 것은 현지인들에게 환영을 받지 못하고 있다고 지적한다. 그는 다음과 같이 말한다. "삽들고 도로 보수하고 유치원에서 한글 단어나 알려주고 통기타로 그들이 알아들을 수도 없는 한국 복음성가를

미국내 이슬람교 현황이슬람을 믿는 전세계 '무슬림' 수는 15억7000만명으로 4명중 1명꼴이다. 개신교(6억8000만명)와 가톨릭(10억명)으로 나눈다면 이슬람은 실질적인 최대 단일 종교다. 확산 추세는 미국에서도 뚜렷하다. 9.11 테러로 미국인들의 무슬림에 대한 반감이 심화되고 있음에도 지난 10년간 교세를 가늠할 수 있는 모스크 사원의 수는 오히려 급증했다.#미국내 무슬림= 공식적인 무슬림 통계 조사는 아직까지 없다. 2008년 미국종교설문협회(ARIS)는 130만명이라고 집계했지만 불과 2년만인 지난 2월 이슬람-미국인관계위원회(CAIR)는 700만명으로 5배 이상 높은 수치를 발표해 큰 차이를 보였다. 이에